中新網(wǎng)張家口9月2日電 (肖光明 郝燁)在李寶峰眼里,，剪紙是蔚縣家家戶戶都能講出門道的一門技藝,，精巧細(xì)致、色彩艷麗的剪紙,，是對(duì)北方民俗風(fēng)情的生動(dòng)再現(xiàn),。

　　從業(yè)幾十年來(lái)，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的李寶峰將其歸結(jié)為“運(yùn)氣好”,，已成長(zhǎng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“蔚縣剪紙”代表性傳承人的李寶峰感嘆,，“非遺在現(xiàn)代社會(huì)得以生存,，靠的是手藝人的堅(jiān)守。只有堅(jiān)守,，才能傳承,。”

　　文化傳承需有載體

　　蔚縣剪紙是“刻”出來(lái)的,。源于明代的蔚縣剪紙,，因風(fēng)格獨(dú)特、形象古樸而享譽(yù)內(nèi)外,。清代末年,，剪紙工具改革，由“剪”變“刻”,，并逐漸在構(gòu)圖,、造型和色彩上形成了獨(dú)具一格的民間剪紙新流派。

　　走進(jìn)李寶峰位于河北省張家口市蔚縣的工作室,，他正一絲不茍地刻制著剪紙作品,。十來(lái)張薄薄的白紙層層碼齊，雕刀每一刀都落得精確有力,，最后點(diǎn)染上鮮艷的色彩,，一幅精巧靈動(dòng)的剪紙作品躍然欲出。

　　“三分刀工七分染”,，色彩是蔚縣剪紙的一大特色,。李寶峰稱，蔚縣地處蒙晉冀三省交界,，多元的文化刺激了人們的想象力,。用色大膽、色彩斑斕的蔚縣剪紙,，也成為了當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分,。

　　這是打樹花，這是跑活馬,，這是喂門環(huán)……李寶峰一一展示自己的作品,。據(jù)介紹，蔚縣剪紙題材廣泛,，涉及花鳥魚蟲,、山川風(fēng)物、民俗風(fēng)情,、神話傳說(shuō)等6000多個(gè)品種,。李寶峰在創(chuàng)作中，不僅融入了兒時(shí)生活場(chǎng)景,，還汲取了本地民俗特色,，作品意寓深長(zhǎng)，生活氣息濃郁,。

　　在中國(guó)各大剪紙門派里,，蔚縣剪紙的特點(diǎn)是最為鮮明的。無(wú)論是用料還是工具,，蔚縣剪紙都一直走在社會(huì)前列,，并隨著科技發(fā)展不斷變化，因此也被稱為活態(tài)藝術(shù),。

　　李寶峰表示,，蔚縣剪紙反映的是人與自然的交融關(guān)系。文化傳承,，需有載體,。正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代不斷結(jié)合注入，才得以讓蔚縣剪紙流傳百年而不衰,。

　　傳承人謀“變”促剪紙重生

　　作為土生土長(zhǎng)的蔚縣人,，“剪紙基因”可以說(shuō)是流淌在李寶峰的血液里。有著繪畫天賦的李寶峰,，自小便學(xué)習(xí)剪紙技藝,。但他卻沒(méi)能趕上蔚縣剪紙最紅火的時(shí)候。

　　上世紀(jì)四五十年代,，民間藝人開(kāi)始對(duì)蔚縣剪紙重新設(shè)計(jì),、刻制，同時(shí)豐富了工具,、手法和染色技法,，使蔚縣剪紙擺脫了定型時(shí)期的青澀，并在構(gòu)圖,、造型和色彩上形成鮮明的地域特色,，蔚縣剪紙由此步入成熟期,。但后來(lái)隨著市場(chǎng)發(fā)展的客觀要求，以及人才流失,，紅極一時(shí)的蔚縣剪紙逐漸少有人問(wèn)及,。

　　不甘心蔚縣剪紙就此沒(méi)落的李寶峰，在1986年師從畫家沈誠(chéng),，開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫,，并于1989年，進(jìn)入蔚縣剪紙廠擔(dān)任設(shè)計(jì)工作,。

　　李寶峰回憶,，初到蔚縣剪紙廠時(shí)，自己工資為80多元,，但直至1999年離開(kāi),，都未曾上漲。

　　雖然經(jīng)濟(jì)上收獲有限,，但李寶峰卻說(shuō),，在剪紙廠工作的10年，是自己收獲最多的10年,。

　　“當(dāng)時(shí)蔚縣剪紙正處于低潮,，得以讓廠里員工沉下心來(lái)做剪紙?！崩顚毞寤貞?，蔚縣剪紙廠匯集了許多優(yōu)秀藝人，他和藝人們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，對(duì)樣式進(jìn)行改造和豐富,，并嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化及草原文化融入作品，推動(dòng)蔚縣剪紙達(dá)到了一個(gè)嶄新階段,。

　　正是這韜光養(yǎng)晦的10年,，讓李寶峰對(duì)剪紙的紙張、染料,、刻刀乃至裝裱了如指掌,，并為以后打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1996年,，李寶峰開(kāi)始為一些工藝品工廠設(shè)計(jì)圖稿,，他設(shè)計(jì)的織絨剪紙工藝品因樣式新穎，手藝精細(xì),，深受人們喜愛(ài),，銷售量一度占到全國(guó)銷售量的40%。

　　“忠誠(chéng)”是求藝之魂

　　名聲漸盛后，曾有不少人找到李寶峰,，向他學(xué)習(xí)剪紙技藝，但幾經(jīng)周折后,，留下的卻沒(méi)幾個(gè),。李寶峰很無(wú)奈，“剪紙技藝的社會(huì)使用度低,，收入來(lái)源無(wú)法保障,，前期還要投入大量時(shí)間，這也讓很多人望而卻步,?！?/p>

　　更令李寶峰擔(dān)心的是，商業(yè)市場(chǎng)對(duì)蔚縣剪紙?jiān)斐蓸O大沖擊,，導(dǎo)致偷工減料,、抄襲、機(jī)器冒充手工等現(xiàn)象層出不窮,，甚至一度出現(xiàn)了許多西洋化的剪紙作品,。

　　“藝術(shù)講求一個(gè)‘悟’字，不僅指對(duì)藝術(shù)的靈性感知,，更指求藝的忠誠(chéng),。”李寶峰說(shuō),，自己并非反對(duì)商業(yè)化,，而是反對(duì)脫離文化內(nèi)核的商業(yè)化。藝術(shù)是有范疇的,，脫離了傳統(tǒng)文化的作品,，已經(jīng)沒(méi)有了生命力。

　　李寶峰期待能有更多人加入剪紙藝術(shù)行列,，扭轉(zhuǎn)“非遺”傳承后繼無(wú)人的局面,。“守得住清貧,，耐得住寂寞,，才是求學(xué)求藝的靈魂。藝術(shù)要流傳有序，絕不能錢掙了,，初心卻丟了,。”

　　敬畏手藝讓技藝代代相傳

　　近年來(lái),，蔚縣剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)頗具規(guī)模,，激光刻印剪紙也成為不少商家的選擇，蔚縣剪紙的發(fā)展也因此有了不同的走向,。對(duì)此,，李寶峰說(shuō)，手工剪紙作品是手藝人用心溫暖出來(lái)的,，但機(jī)器卻是冷冰冰的,。

　　如今，李寶峰仍保留著剪紙前先洗手的習(xí)慣,，他將其歸結(jié)為“敬畏手藝”,，“剪紙是有根有苗的，我們必須對(duì)手藝衷心,，讓大家明白這些手藝所承載著的文化意識(shí)和民族精神,。”

　　“不得閑”的他有著新計(jì)劃,。2022年冬奧會(huì)即將在家門口舉辦,，李寶峰為此設(shè)計(jì)了許多冬奧元素的剪紙作品，并在設(shè)計(jì)中加入了戲曲臉譜,、虎頭帽,、生肖等元素，“以剪紙承載冬奧文化,，用冬奧宣傳剪紙藝術(shù),。作為與生活緊密相連的民間藝術(shù)，希望蔚縣剪紙能向世界展示其獨(dú)特的魅力和生命力,?！?完)