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有些老詞,,我們中國(guó)人忘了,,日本人卻記得,而且用得很好,。如果問現(xiàn)在的年輕人,,“菠錊菜是什么”,估計(jì)十個(gè)有九個(gè)不知此為何物,。其實(shí),,這就是我們?nèi)粘3缘牟げ耍徊贿^,,我們已經(jīng)不用老祖宗的說法罷了,。
日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們不但在家里的餐桌上,、公司的餐廳里大吃特吃菠菜,,甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。
“菠菜原則”其實(shí)跟菠菜本身并沒有什么關(guān)系,,主要是因?yàn)檫@個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成,,即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”,、“溝通”,,而這三個(gè)詞的字頭發(fā)音恰好與“菠錊菜”三個(gè)字諧音,因此得名,。所有在日本公司工作過的人都知道這個(gè)原則,,而且他還會(huì)告訴你,“菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則,,任何一個(gè)雇員,,從部下到社長(zhǎng),無一例外都需執(zhí)行這條原則,。
所謂“報(bào)告”,,就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事,比如出差回到公司,,一定要把所見所聞匯報(bào)一番,,外出的收獲,,一定要讓全體同事分享;“聯(lián)絡(luò)”,,就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事,,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司,;“溝通”是工作遇到問題時(shí),,一定要找同事或者上司咨詢,以集體智慧予以解決,。
“菠菜原則”說白了就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則,。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中,,教育的目的不是培養(yǎng)精英,,而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn),,即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng),、共同的信念,。
日本人從小接受的是一種協(xié)調(diào)性訓(xùn)練,從幼兒園到大學(xué),,從機(jī)關(guān)到企業(yè),,他們的組織自始至終貫穿著協(xié)調(diào)性原則。遇到問題,,他們會(huì)尋求集體,,一切以團(tuán)隊(duì)、集團(tuán)為重,。如果你覺得某個(gè)日本人很“平庸”,,但無數(shù)這種“平庸”的個(gè)體按照一定原則結(jié)合起來的集體就不再平庸了,而是變得力量驚人,。有人曾提出,,單就日本人的個(gè)體能力來講,他們顯得不夠聰明靈活,,究竟是什么東西讓日本人團(tuán)結(jié)在一起的呢,?我想,就是這種依托集體的觀念吧,。
在中國(guó),,梁?jiǎn)⒊岢觥靶旅裾摗保岢鲋袊?guó)人應(yīng)“合群”,,孫中山則痛感中國(guó)人“一盤散沙”,,呼吁中國(guó)4萬萬民眾合成一個(gè)“國(guó)族”,。從他們的感慨之中,可以看到我們先人在彼我比較之中的思慮,�,?梢哉f,“菠菜原則”不單體現(xiàn)了日本企業(yè)的管理思想,,還折射出一種國(guó)家建設(shè)的基本理念,。(劉迪)
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