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    火車進(jìn)入甘肅境內(nèi)，沿蘭新線向西北行進(jìn),，經(jīng)武威,、張掖、酒泉,、嘉峪關(guān),，到達(dá)敦煌。驅(qū)車再向東南行駛25公里,，當(dāng)月牙泉和鳴沙山的美景掠過(guò)車窗,，就能看到莫高窟了。492個(gè)洞窟,，2415身彩塑,，45000余平方米壁畫，莫高窟無(wú)愧于“世界藝術(shù)寶庫(kù)”的稱號(hào),。史學(xué)家在敦煌尋找歷史,，雕塑家在石窟觀摩彩塑,，舞蹈家在壁畫里領(lǐng)悟躍動(dòng)的舞姿。于是慈悲的多臂菩薩,，凌空飛舞的伎樂天和威武的金剛都成為他們模仿的對(duì)象,，中國(guó)古典舞的新支——敦煌舞也在這里舞出了第一步。

　　“滿壁飛動(dòng)”的靈感

　　石窟壁畫中的舞蹈造型源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自先秦,、兩漢至隋唐五代，隨著時(shí)代的變遷而風(fēng)貌各異,。不僅有佛祖的拈花一笑,，金剛的威武嚴(yán)肅，還有舞伎的溫婉嫵媚,，飛天的飄渺空靈,。壁畫上的舞蹈也形態(tài)萬(wàn)千，他們或者是戛然而止的亮相,，或者只是舞動(dòng)中的一瞬姿態(tài),，或者是飄在彩云間的凌空飛舞。

　　如何將滿壁靜止的舞姿連接為動(dòng)態(tài)的舞蹈程式是對(duì)中國(guó)舞蹈家們最大的考驗(yàn),。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次模仿和研究,，舞蹈家們才漸漸摸索出各個(gè)經(jīng)典舞姿的起承轉(zhuǎn)合。敦煌112洞窟中的“反彈琵琶”是最經(jīng)典的舞姿,，想要展現(xiàn)那一瞬間的姿態(tài)美必須兼顧頭、肩,、胸,、胯、膝,、踝的異向扭動(dòng),。1979年，《絲路花雨》的編導(dǎo)和演員7次走進(jìn)石窟,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的潛心研究,，用連貫的舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)出了壁畫上S形曲線流動(dòng)的韻律。依照此思路,，壁畫上靜態(tài),、孤立的舞姿漸漸動(dòng)了起來(lái)，連貫成流暢的舞蹈,，在和敦煌音樂,、服飾搭配之后，形成了獨(dú)具神韻的敦煌舞風(fēng)格,。

　　敦煌舞以石窟壁畫舞姿為依托,，與以往中國(guó)古典舞中的身韻舞派和漢唐舞派有很大的不同,。可以說(shuō),，敦煌舞獨(dú)特的流動(dòng)韻律,、舞蹈語(yǔ)匯和美學(xué)特征拓展了中國(guó)古典舞全新的創(chuàng)作前景，它以全新的舞蹈思維走上舞臺(tái),，一經(jīng)演出就受到了廣大觀眾的歡迎,，眾多經(jīng)典舞劇常演不衰。

　　舞臺(tái)輝煌三十年

　　以敦煌壁畫為題材的舞蹈作品,，可以追溯到上個(gè)世紀(jì)初,。梅蘭芳先生的京劇《天女散花》構(gòu)思便源于石窟壁畫中的伎樂天形象。50年代戴愛蓮先生創(chuàng)作的雙人舞《飛天》,，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的突破性進(jìn)展,。但敦煌舞的創(chuàng)造性實(shí)踐和命名產(chǎn)生于70年代，起源于甘肅省歌舞團(tuán)編排的大型舞劇《絲路花雨》,。

　　《絲路花雨》的動(dòng)作設(shè)計(jì)主要來(lái)源于唐代敦煌壁畫中的胡旋舞,、胡騰舞、清商舞,、霓裳羽衣舞等,，改變了過(guò)去只以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)的做法。舞劇中英娘所跳的“琵琶舞”,、“波斯舞”,、“盤上舞”成為敦煌舞的特色代表�,！督z路花雨》1979年首演,，30年來(lái)在國(guó)內(nèi)外演出1500余場(chǎng)，先后到過(guò)朝鮮,、法國(guó),、意大利、日本,、西班牙及中國(guó)香港,、臺(tái)灣等20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，被稱為是“東方的天鵝湖”,。

　　繼《絲路花雨》獲得空前好評(píng)之后,，國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了一系列優(yōu)秀的敦煌舞劇。許琪,、張聚芳,、張強(qiáng)以敦煌樂舞壁畫為素材編創(chuàng)了大型樂舞《敦煌古樂》，獲得巨大成功。取材于敦煌壁畫系列的《敦煌彩塑》1980年在全國(guó)首屆舞蹈比賽上榮獲表演類一等獎(jiǎng),。2000年,，由陳維亞擔(dān)任總編導(dǎo)的四幕大型舞劇《大夢(mèng)敦煌》在北京首演成功，在全國(guó)掀起了新一輪敦煌舞熱潮,。2004年,，歷時(shí)3年創(chuàng)作的大型樂舞《敦煌韻》正式公演，它通過(guò)《飛天》,、《魚月神泉》,、《千手觀音》、《霓裳羽衣舞》等歌舞樂場(chǎng)景,，表現(xiàn)了敦煌壁畫樂舞的獨(dú)特魅力,。2006年《敦煌韻》代表中國(guó)藝術(shù)團(tuán)赴哈薩克斯坦和馬來(lái)西亞演出，深受海內(nèi)外觀眾的喜愛,。

　　2007年,，舞蹈家史敏創(chuàng)作了《敦煌伎樂天》，被稱為“復(fù)活了敦煌壁畫”,。整部舞劇從靜態(tài)的冥想到動(dòng)態(tài)十足的縱技,，再到漸緩的禮畢，起承轉(zhuǎn)合,，全方位地展示了敦煌壁畫的傳世魅力,。組合《伎樂天·三十六姿》依據(jù)的是112窟唐經(jīng)變中的伎樂菩薩，再現(xiàn)了“千姿百態(tài)靜中動(dòng),，三十六姿畫中人”的飛天景象,。

　　2008年，飛天舞著飄曳的衣裙,，流動(dòng)的彩帶出現(xiàn)在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,，以輕盈曼妙、瀟灑自如的舞姿,，向全世界展示了敦煌舞的獨(dú)特魅力。