曾經(jīng)的輝煌年代
在清代及民國(guó)時(shí)，柏峪秧歌戲以戲班形式進(jìn)行表演,，不僅在本地,，還時(shí)常應(yīng)邀到外地“賣臺(tái)”，石景山,、海淀,、昌平、延慶以及齋堂川西部山外河北省的礬山,、懷來(lái),、涿鹿、赤城,、蔚縣及至內(nèi)蒙古草原都曾留下他們的足跡,。這是秧歌戲歷史上最為繁盛的時(shí)期了。
抗戰(zhàn)時(shí)期,，由于日軍的入侵,，山鄉(xiāng)的演戲傳統(tǒng)一度中斷，當(dāng)年戲班保留的清代中后期的行頭,、道具等經(jīng)歷戰(zhàn)亂,，與村中的老戲臺(tái)一同化為灰燼。
新中國(guó)成立后,，村中建起禮堂代替戲臺(tái),，戲班也改為業(yè)余劇團(tuán)，由村大隊(duì)負(fù)責(zé),，村民們平時(shí)仍以務(wù)農(nóng)為主,，并不靠唱戲賣藝謀生。
從唱戲的具體時(shí)間上看,，從前柏峪村每當(dāng)年節(jié),、廟會(huì)或是農(nóng)閑之時(shí)都要唱戲：二月二，五月初五,，七月十五,，八月十五……過(guò)年時(shí)最為隆重，要從臘月二十三小年一直唱到正月十五鬧元宵,，晝夜不停,。一部《賣水》能唱上一個(gè)晝夜，《羅衫記》也要十幾個(gè)小時(shí),，這樣的劇目有上百出,，過(guò)完年戲碼也不會(huì)重樣,。此外，祈雨時(shí)在各處龍王廟前都會(huì)給龍王爺唱戲,，逢到喪事時(shí)唱“祭鬼戲”,，迎婚時(shí)唱“恭賀戲”，還有京西煤業(yè)在臘月十七祭煤神爺,，在窯神廟前也要唱“祭窯神”戲,。周圍四鄰八鄉(xiāng)的村民們不避山路艱難，成群結(jié)隊(duì)地趕來(lái)聽(tīng)?wèi)�,。唱戲的�?xí)俗藝事,，既有信仰酬神、祈禱豐收的功用,，又借以滿足村民的文化娛樂(lè)需求,，給古老閉塞的鄉(xiāng)間生活增添了活力。
百部劇目口傳心授
柏峪秧歌戲里保留著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目,，有些還是整場(chǎng)的“連本劇”,。據(jù)老藝人們回憶，從前的劇目大約有100多出,，每出都有長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)字的唱詞,，但經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和“文革”之后，很多劇目就因久久不唱而失傳,，很多老演員也記不清臺(tái)詞了,。除了唱詞，還有號(hào)稱“九腔十八調(diào)”的十幾種唱腔,，各個(gè)行當(dāng),，舞臺(tái)布置，道具,，演員的動(dòng)作,、表情，全靠民間藝人口傳心授,，沒(méi)有任何文字的記載,。如今有存目的是30多出，而能夠完整唱下來(lái),，臺(tái)詞不殘的就只剩下十幾出了,。近幾年老演員相繼辭世，這使劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳永祿老先生感到深深的擔(dān)憂,，劇目尚未整理,，幾十出已經(jīng)失傳，僅存名目而不知腔調(diào),、臺(tái)詞,，而“會(huì)唱戲的老人一個(gè)個(gè)都走了”。
陳老先生感到保存劇種的緊迫,。他自己買來(lái)紙筆,，在閑暇時(shí)找到村里會(huì)唱的老人們把唱詞記錄下來(lái)，作為平時(shí)排練使用的范本,。2006年6月底,，我有幸拜訪了陳老先生。在他家床下有一紙箱,，里面全是筆記本和各色紙張,，記錄著十幾出戲的臺(tái)詞。但是,，情況十分不理想,，手寫的臺(tái)詞已經(jīng)污損、缺頁(yè),，且有字跡不清,、順序錯(cuò)亂和別字等，記錄的準(zhǔn)確,、詳細(xì)程度也參差不齊,；記錄多為唱詞和賓白，少數(shù)唱詞前標(biāo)有聲腔,；沒(méi)有科范說(shuō)明,。
這其中記錄完整的秧歌戲劇本有八部：《羅衫記》、《鰲山燈》,、《燒骨記》,、《獅子洞》、《水牛陣》,、《小金緞》,、《過(guò)山》、《渡林英》(又名《變道》),。這些劇目尚可完整地演出,。除了秧歌戲，還有一部山梆子劇本《算糧登殿》記錄完整,。
記錄不全的秧歌戲劇本有《還魂帶》,、《賣水》兩部，這兩部目前仍可完整演出,，只是團(tuán)長(zhǎng)沒(méi)有全文記錄下來(lái),。另有幾頁(yè)不知名稱的殘篇唱詞。
除了這些已經(jīng)記下的劇本外,，還有很多已經(jīng)唱不全且未被記錄的戲,，如《鐵蓮燈》,、《西河沿》、《木魚(yú)》,、《打蘆花》,、《黃毛觀》等等；此外還有大量劇目只有存目,，唱詞已經(jīng)全部失傳,，如《四姐上吊》、《小姑子賢》等,；最后一位會(huì)唱《田氏劈棺》的老人已于去年夏天去世,，這出戲整本失傳。
2006年11月,，我再次拜訪陳永祿老先生,。當(dāng)晚，恰好劇團(tuán)里的幾位老人來(lái)串門,，就在陳老先生家里唱了起來(lái),。秧歌戲以四弦胡琴伴奏，臨時(shí)找不到,，陳有發(fā)老人便以二弦胡琴暫時(shí)代替,；沒(méi)有鼓、鑼,、镲,，老人們便以口發(fā)聲模擬樂(lè)器，為我演唱了《羅衫記》里“蘇云辭母”和《鰲山燈》里的“圓夢(mèng)”片斷,。我有幸聽(tīng)到這古老的秧歌劇種,，渾厚，蒼涼,，高亢,，古樸。老藝人陳文良告訴我,，他最愛(ài)唱《賣水》,，這出戲講的是趙美榮女扮男裝進(jìn)京趕考，得了狀元后讓自己的丈夫頂替,，不慎被人發(fā)現(xiàn),，觸怒了皇帝，下諭旨斬首,，是包公救了美榮的命,。老人回味說(shuō)，這是過(guò)年時(shí)的經(jīng)典劇目，二板起腔后,，角兒們輪番登場(chǎng),，高亢豪放的唱腔每每讓鄉(xiāng)親們忘記白天黑夜，忘記嚴(yán)冬的寒冷,，只聽(tīng)得戲臺(tái)上火熱的表演和臺(tái)下不斷的叫好聲,。（王堯）
