發(fā)表評(píng)論
近兩年盛名在外的陸豐皮影戲,，即便是在當(dāng)?shù)厝丝谥校仓皇怯洃浿幸老〉墓庥�,。陸豐縣城河堤旁閑坐的老人,，會(huì)瞇著眼睛、拉長(zhǎng)了聲告訴你：“我都十幾年沒看過了,�,！�
2006年，陸豐皮影劇團(tuán)復(fù)辦,，兩年多來一直忙于復(fù)排,、巡演。今年正月十五,，這古老的影戲,，終于以新面孔出現(xiàn)在縣城中心的露天空地。這時(shí),,，距離上世紀(jì)末劇團(tuán)停頓前最后一次公演,，已過了18個(gè)年頭。
明月之下,，6米長(zhǎng)的大白幕取代了記憶中的兩扇窗紗,，昔日的油燈換成了日光燈管,，幕后傳來的也不再是皮影藝人“掐嗓”的老調(diào)。煥然一新的陸豐皮影,，以“高仿真”的動(dòng)作,、“音響加彩燈”的感官刺激，填補(bǔ)唱腔的空白,。接連上陣的,，是清一色的動(dòng)物戲，《龜與鶴》里長(zhǎng)長(zhǎng)的鶴頸竟有幾十個(gè)“關(guān)節(jié)”,，扭起來栩栩如生,，那烏龜一口咬下一根鶴羽，吐出后在空中緩緩飄浮,，落入水中……
無須鳴鑼,，只一刻鐘光景，戲臺(tái)下一個(gè)籃球場(chǎng)大小的空地便擠滿了人頭,。開場(chǎng)的《飛天》據(jù)說取自敦煌壁畫,。四位飛仙不是側(cè)臉撅嘴的奇巧影人，竟改良成了正臉示人的美人頭,，加上五彩燈,，披上霓虹影，逼真里透出了時(shí)尚,，臺(tái)下爆出叫好聲,。無數(shù)觀眾涌到拱橋上，堵塞了馬路,。夾在路中的面包車司機(jī)猛按喇叭,，卻蓋不過臺(tái)上的音響聲，干脆下了車看戲叫好,，也落得個(gè)痛快,。
到陸豐之前，“灤州影”(唐山皮影)的印象不斷從腦海中翻涌上來,。熒熒的燭光在白幔布上“剪”出各色影人,，燈捻被夜風(fēng)吹動(dòng)似有喘息，呼出一幕幕的鬼魅迷離……小時(shí)候每到農(nóng)村,，夜里趟水過河,、跑過墳場(chǎng)塋地，都不及看到影戲時(shí)刺激,。架一方布篷,，燃一燈火，戲臺(tái)后再裹一簾草席,，一張影窗里演出金戈鐵馬,，唱念交錯(cuò),，有濃有淡，每次戲畢燈熄,，我們都想扒開白幛看看后面的究竟,。
與關(guān)中影匠、唐山藝人蒼涼的唱調(diào)不同,，陸豐影匠們面朝大海,，別有一番風(fēng)韻流轉(zhuǎn)的唱腔。傳說中,，陸豐皮影演霸一方的“蔡娘仔”時(shí)而花旦,，時(shí)而老生，能夠不落痕跡地身兼數(shù)角……學(xué)者們說,，陸豐皮影戲宋代時(shí)由閩南移民帶入,，本土化過程中,，藝人們加入了獨(dú)特的白字戲(本地方言戲)唱白,，“噯咿呀”的起調(diào)，宏亮悠遠(yuǎn),。
陸豐皮影的傳奇,，既在戲里，又在戲外,。蔡娘仔之子蔡錦鎮(zhèn)向我講述了與陸豐皮影史息息相關(guān)的一段家族故事：清末民初,，他曾祖蔡娘盼出身貧寒，7歲時(shí)在地主家做長(zhǎng)工,，從一福建師傅那里偷學(xué)了“全套兒”皮影技藝,。福建師傅走后，留下一箱“皮猴”,，成就了蔡家三代皮影名匠,。皮影對(duì)于蔡家，是血脈傳承,，更是養(yǎng)家糊口的生計(jì),。到了蔡娘仔一代，“沒擋”的嗓音讓蔡家的生活格外殷實(shí),，蓋起了村里唯一的二層小樓,。而今的蔡錦鎮(zhèn)，下海多年后重操祖業(yè),，卻已記不全唱腔,。
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