孩子可能會(huì)在父母面前“隱藏”自己
采訪中,，我先請(qǐng)阿蕓詳細(xì)地講一下,，她是怎樣和兒子講道理的。阿蕓說(shuō),，她會(huì)抓緊一切機(jī)會(huì)給兒子講道理，每次兒子都說(shuō)媽媽說(shuō)得對(duì)。晚上她也會(huì)陪著孩子一起學(xué)習(xí),，直到兒子上床休息,。
“他有一個(gè)人獨(dú)自相處的時(shí)間嗎？”我問(wèn)她,。
“很少,，”阿蕓遲疑了一下，然后反問(wèn)我,，“這很重要嗎,？”
我未回答她的反問(wèn)，而是再次問(wèn)她：“你有沒有想過(guò),，從關(guān)系的角度去理解孩子的問(wèn)題,？”我接著解釋，這句話的意思就是,，孩子對(duì)待老師的方式,，其實(shí)也常是他對(duì)待父母的方式。
心理學(xué)認(rèn)為,，一個(gè)人與其他人的關(guān)系模式,，都是與父母的關(guān)系模式的再現(xiàn)。如果某些人與父母越像,，那么這種再現(xiàn)就越典型,。對(duì)一個(gè)小學(xué)里的孩子而言，老師和父母自然是最像的了,，所以孩子們很容易把對(duì)待父母的方式,，轉(zhuǎn)移到他與老師的關(guān)系中來(lái)。
當(dāng)然,，這并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，孩子對(duì)待父母的方式未必是真誠(chéng)的,，因?yàn)樘貏e在乎父母的愛與認(rèn)可,，孩子們常會(huì)隱藏自己對(duì)父母的真實(shí)感受和真實(shí)態(tài)度。相反,，在對(duì)待只是像父母的老師時(shí),，他們反而可能會(huì)淋漓盡致地把這種態(tài)度體現(xiàn)出來(lái)。
聽完,，阿蕓沉思了好一會(huì)兒,，然后說(shuō)：“你是說(shuō)，我兒子故意不聽老師的話,，故意讓老師為難,，故意顯得調(diào)皮搗蛋，其實(shí)他也想這樣對(duì)待我，但只是不敢嗎,？”
按照心理學(xué)的觀點(diǎn),，這一點(diǎn)在很大程度是成立的――阿蕓她每天都和兒子講道理，而且晚上會(huì)陪著孩子學(xué)習(xí),。這種方式看起來(lái)很合理,，但是，這種方式違背了一個(gè)最簡(jiǎn)單的規(guī)律：每個(gè)人都需要自己的獨(dú)立空間,，阿蕓10歲的兒子也不例外,。
并且，假若自己的獨(dú)立空間被侵占得很厲害,，我們就會(huì)用各種方式來(lái)反擊,。
孩子“搗蛋”其實(shí)是潛意識(shí)作怪
如果父母以明顯不合理的方式侵占自己的空間，那么孩子的反擊就直接而明顯,。譬如,，父母偷看孩子的日記，或跟蹤孩子的行蹤,，并且這樣做時(shí)自己都忐忑不安,，對(duì)這些明顯不合理的侵占自己空間的方式，孩子們會(huì)直接表達(dá)不滿,。
但是,，對(duì)一些看上去很合理的侵占方式，孩子們就難以直接表達(dá)不滿,，更談不上反擊了,。像阿蕓這樣�,？瓷先�,，她為孩子的發(fā)展煞費(fèi)苦心，她講的那些道理相信是很好的道理,，而陪著孩子一起學(xué)習(xí),，這種方式看上去也很有愛心。
這些看上去很有愛心的教育方式,，最常見的結(jié)果就是,，孩子們從意識(shí)上贊同煞費(fèi)苦心的媽媽的做法，但從潛意識(shí)上卻表達(dá)了對(duì)媽媽的不滿,。例如,，阿蕓的兒子每次都會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)，你說(shuō)的對(duì)我聽你的,，但一扭頭,，他卻走向了和媽媽的教育相反的道路,。可以說(shuō),，前面的贊同就是意識(shí)層面的,，而后面的行動(dòng)，就是潛意識(shí)層面的,。并且，后者比前者遠(yuǎn)為真實(shí),，因?yàn)槟欠N口頭的贊同沒有意義,，而行為上的“調(diào)皮搗蛋”則切實(shí)地給家長(zhǎng)和老師帶來(lái)了痛苦。
這種時(shí)候,，很多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為,，是學(xué)校的老師們的做法不對(duì),，結(jié)果令自己的乖孩子變成了一個(gè)問(wèn)題少年。
但很多情況下,，孩子們只不過(guò)是在用分裂的方式表達(dá)自己的不滿而已,。在家里，意識(shí)的一面占據(jù)上風(fēng),，他們很乖,，為的是得到家長(zhǎng)的認(rèn)可,；在學(xué)校里,，潛意識(shí)的一面占據(jù)上風(fēng)，他們變得很叛逆,，那是因?yàn)樗麄儗?duì)老師的在乎程度，一般都不如對(duì)父母的在乎,。
要分辨這種分裂并不難,，譬如你可以認(rèn)真分析一下,，看看老師們有哪些做法會(huì)讓自己的孩子變得這么有問(wèn)題,。如果找不到合理的解釋,，那么家長(zhǎng)就要好好反思一下,，想一想是不是自己的教育方式有問(wèn)題,。
譬如,，在阿蕓兒子的案例中,，阿蕓就找不出老師們有什么問(wèn)題,，她只認(rèn)為是自己的兒子有問(wèn)題。
但和我談了近一個(gè)小時(shí)之后,，阿蕓開始接受這種觀點(diǎn)：兒子的問(wèn)題,，只是她與兒子的關(guān)系中的問(wèn)題的展現(xiàn)而已,。
孩子健康成長(zhǎng)需要獨(dú)立空間
從關(guān)系的角度看孩子的問(wèn)題，就必須明白關(guān)系的兩個(gè)要素：愛與分離,。家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛,，是孩子健康成長(zhǎng)的保證,。但同時(shí)，家長(zhǎng)必須懂得分離,，必須給孩子一個(gè)獨(dú)立的空間,，讓孩子可以在一個(gè)很大的范圍內(nèi)自主地決定自己的生活,。
并且,，要尊重這個(gè)獨(dú)立空間的話，父母沒必要做孩子“肚子里的蛔蟲”,。一些父母渴望了解孩子的每一個(gè)想法,，掌握孩子的每一個(gè)動(dòng)向，給予孩子絕對(duì)安全的保證,，這種做法會(huì)破壞愛與分離的平衡,，孩子們一定會(huì)反感，一定會(huì)用種種方式來(lái)反擊,。如果父母?jìng)兊淖龇黠@不合理,，他們的反擊也會(huì)很明顯,；如果父母?jìng)兊淖龇ê芮擅睿麄兊姆磽粢矔?huì)很巧妙,。
當(dāng)然,，很多父母不懂得分離,，是因?yàn)樗麄儧]形成這種意識(shí),。一旦有了這種意識(shí)，很多父母愿意嘗試更健康的親子關(guān)系模式,。最后,，我提醒阿蕓,，當(dāng)開始嘗試分離時(shí),，她和兒子都會(huì)感到不舒服,，要經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)一段時(shí)間才能真正接受這種方式,。（武志紅）
