富不過三代？二代,？一代,？
因?qū)覍胰浅霰娕F(xiàn)在“富二代”在網(wǎng)上成了過街老鼠,，到處都有人對他們喊打甚至喊殺,，不過也有分析家稱，大家不用太生氣,，不妨心平氣和一些,，因為照他們這種表現(xiàn)，他們會自取滅亡,。
這些分析家還說,，我們都知道“富不過三代”，但這個說法是歐美人先說的,，那是他們那里的情形,，而我們這里的情形，很可能是“富不過二代”,。
財富和財富能力如何傳遞下去,，是個世界級難題，英文對此有一句俗話“Great men's sons seldom do well(意譯為‘偉人的孩子難成器’)”,，葡萄牙有“富裕農(nóng)民——貴族兒子——窮孫子”的說法,，西班牙也有“酒店老板——兒子富人——孫子討飯”的說法，德國則用3個詞“創(chuàng)造,，繼承,、毀滅”，來代表三代人的命運,。
甚至財富能否維持一代都是個難題,，摩根大通投資銀行通過對《福布斯》雜志最近20年的全球首富排行榜進行研究發(fā)現(xiàn)，在400位曾進入過全球富豪排行榜的名流中,，只有1/5的人能夠維持其地位,，統(tǒng)計還表明這些有錢人的風光場面通常都維持不了20年。
這到底是為什么,？從胡斌案開始,，我就一直在思考這個問題。最近，我想,，答案可以從“巴甫洛夫的狗”身上找到答案,。
巴甫洛夫是前蘇聯(lián)的著名科學家，他拿狗做實驗,，結(jié)果提出了著名的“條件反射”的學說,，對心理學有著極大的影響。
他通過實驗發(fā)現(xiàn),，如果給狗喂食前發(fā)出一下鈴聲,，那么幾次后會發(fā)現(xiàn)，僅僅通過鈴聲就可以令狗產(chǎn)生進食前的反應(yīng),，譬如分泌唾液,。這就意味著，鈴聲這個條件,，和食物這個本質(zhì)食物一樣,，可以誘發(fā)出狗的進食反應(yīng)了。
從好的方面看,，這是一種學習,，即狗學習到，聽見鈴聲就可以預見食物到來,。
但從壞的方面看,，這是一種迷霧，如果狗對這個條件反射過于執(zhí)著,，它最終會犯一個錯誤——將鈴聲和食物混為一談,。
如果將食物換成價值感，而將鈴聲換成財富,，那么就是強人家庭的故事了,。
本來，財富帶來了自我價值感,，這種感覺是如此美妙,，但久而久之，一個人或一個家族可能就會迷失,，認為財富才是答案，而遺忘了自我價值感才是最重要的,。
于是,，這個家族可能就執(zhí)著于一點——錢的多少是最重要的。
不僅如此,，條件反射有初級條件反射,，還有第二級條件反射，乃至第三級條件反射等等。假若一條狗始終在一個地方,，用同一種模式進食,，那么它最終可能會認為，周圍的一切條件都是它獲得食物的預言,。于是,，它可能會對這些條件都執(zhí)著起來，這樣一來,，它會離食物這個本質(zhì)更為遙遠,。
放到一個強人家族，其第二級條件反射,、第三級條件反射乃至更多級的條件反射就可能是,，那個創(chuàng)始人的創(chuàng)造財富的方式就是答案，那個創(chuàng)始人的所有言行就是答案,，那個創(chuàng)始人的一切風格就是答案……
結(jié)果就是,，迷失了，強人迷失了,，強人的孩子迷失了,，他們離財富能力越來越遠，離自我價值感越來越遠,，離生命的本質(zhì)更是越來越遠,。
從根本上，每個人都想做自己,，所謂做自己,，就是用自己的方式找到生命的意義。對此,，我特別喜歡以色列哲學家馬丁·布伯的一段話：
你必須自己開始,。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義,，那么對你來說,，生存就將依然是沒有意義的。
放到強人家庭,，也許強人已經(jīng)通過自己的方式找到了生存的意義,，或起碼說，他通過自己的方式找到了掙錢的辦法,，他因而成為了他自己,。但是，作為強人的孩子,，他們也必須通過自己的方式找到掙錢的辦法,，而不能僅僅通過拷貝父母的方式,。
實際上，在我看來,，很少有孩子愿意拷貝父母的路,，孩子會天然地向父母認同，不管父母是否優(yōu)秀,，孩子都會自覺不自覺地認同父母,。假若父母優(yōu)秀的話，孩子認同父母的自覺程度會更高一些,。但是,，孩子的認同主要是個性上的認同，而在人生道路上,，他們每個人都希望做自己,。
然而，在強人的家庭中,，很多孩子未必有這份幸運,。
