發(fā)表評(píng)論
早在1991年的“七夕”，小鈞市市政府就派了一位官員和攝影家明石和也先生,，陪同《萬葉集》七夕文化研究者魚住孝義先生到中國來訪問,。魚住孝義先生從年輕時(shí)代就開始研究《萬葉集》,，他發(fā)現(xiàn)《萬葉集》中有130首詩歌涉及“七夕”,。而在這些詩歌中稱“天河”為“天漢”,，為什么這么叫呢,？魚住孝義百思不得其解,。后來,，魚住孝義恰好到湖北,，這才了解到，就在湖北的西北部老河口市一帶有一條大河,，叫漢水,。每到夏天，天河垂直而下與漢水相連,。這樣一來,，魚住孝義就有點(diǎn)明白《萬葉集》中描敘“天漢”的美景了。后來，他在一部作品中將有關(guān)《萬葉集》中的“天漢考”敘述出來,。當(dāng)時(shí),，筆者作為湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，老河口市群眾藝術(shù)館的創(chuàng)作干部,，得以和魚住孝義一行面對(duì)面交流“牛郎織女的傳說”及七夕文化,，我向他們講述了當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹芭＠煽椗适隆奔啊捌呦Α憋L(fēng)俗，魚住孝義先生聽后說：“你講的牛郎織女傳說跟在日本福崗流傳的差不多,，‘乞巧’這些風(fēng)俗也大致相同,。看來,，日本的‘牛郎織女的傳說’是由中國傳到日本九州,，再由九州傳到全日本的�,！�
魚住孝義最想了解的是“漢水連天河”的傳說,，他問我：“這種傳說是不是一種詩人的感情？”我回答道：“這不是一種詩人的感情,，而是勞動(dòng)人民根據(jù)山川地貌的景觀,，伴隨著對(duì)美好生活向往的浪漫情懷而傳說的�,！碑�(dāng)天夜里,，魚住孝義一行就去觀看了“漢水連天河”的美景，第二天,，他告訴我,，他很信服我講的關(guān)于漢水連天河的敘述，而且“漢水連天河”的景致確實(shí)很美,。
魚住孝義先生回國后,，開始著手撰寫《天漢考》一書，幾個(gè)月后,，他將《天漢考》的草稿大綱寄給我,，要我到“天河口”實(shí)地考察那里的風(fēng)物、風(fēng)俗,、傳說,，寫成文章補(bǔ)充到他的書里。隨后,，我去考察了天河口,。1992年，魚住孝義先生的書《萬葉集——天河的傳說》正式出版了,，書中刊載了我講敘的“牛郎織女的傳說故事”,，我考察撰寫的《天河紀(jì)行》,，以及日本小鈞市的“七夕文化風(fēng)俗”。書的后一部分,，則是他對(duì)《萬葉集》中有關(guān)“牛郎織女傳說文化”詩歌的考證,。
1999年的七夕，由日本京都名古屋大學(xué)古典文學(xué)教授八木毅為團(tuán)長的“七夕文化考察團(tuán)”專程來到中國,，沿著當(dāng)年魚住孝義先生到中國的考察路線考察了一番,，期間，日本學(xué)者們紛紛提問,，主要都是關(guān)于“漢文化”及“七夕文化”的問題,。據(jù)我了解，此次團(tuán)員每人都帶了一本魚住孝義先生的《萬葉集——天河的傳說》一書,�,？梢婔~住孝義的這本書在日本算得上是開了研究《萬葉集》七夕文化的先河。使我驚訝的是,，在此次的團(tuán)員中,，有許多年輕人和家庭婦女。
2007年的七夕,，日本大坂枚方市“七夕研究會(huì)”副會(huì)長鳥住貞義先生也是拿著魚住孝義先生的書專程到中國來拜訪我,。枚方市是日本著名的“牛郎織女相會(huì)”的城市。流經(jīng)枚方市的河流天野川,，每逢冬時(shí),，百合鷗會(huì)到那里棲息，天野川的河砂潔白閃亮,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，仿佛是宇宙中的銀河一般，因而得名,。架設(shè)在天野川上的橋名也都與“七夕”有關(guān)，如“逢合橋”,、“鵲橋”,、“天津橋”(跨越天河之橋)等。天野川兩岸民間也流傳著許多牛郎織女的故事,，并有相關(guān)的風(fēng)物遺跡,，如石牛像、七夕神社和鏡湖等,。
鳥住貞義先生還給我放了一段去年七夕時(shí),，枚方市祭掃“七夕神社”的錄像，我看到,，前往祭掃的人除了“七夕研究會(huì)”的成員外,，還有當(dāng)?shù)氐淖h長,、市府官員以及許多民眾。在“七夕神社”的周圍栽了很多竹子,，前往祭掃的大人小孩都將自己的心愿寫在一張長紙條上,，然后掛在竹子的枝條上，用來祈福,。這使我想起日本小鈞市的“七夕文化”,，也牽涉到兒童，“七夕”這天早上,，凡年滿6歲的兒童在媽媽的陪同下,，到野外的莊稼上取些露水回家，然后用露水磨墨寫字,。這是一種儀式,，代表兒童從這一天起，就開始啟蒙讀書寫字了,。據(jù)我考證,，這是日本和中國“七夕文化”略有不同的地方，其他如七夕夜放河燈,，為牛郎與織女照明祝福,；一家人在庭院里擺上桌子，沏上香茶,，一邊品茶一邊觀看牛郎與織女相會(huì)天河的美景,；在葡萄架下側(cè)耳傾聽牛郎與織女相會(huì)時(shí)的絮語；姑娘在絲瓜架下默默地向天上‘乞巧’,，盼望自己能像織女那般心靈手巧,，這些幾乎是相同的。(湯禮春 文/圖）
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