攝影師用光影記錄海南漁民生活 找尋疍家文化
一塊泡沫綁上木板,,漂浮在無(wú)際的海面上,,皮膚黝黑的漁民腳下放著三兩漁筐,,手里撐一根竹竿,,劃破海浪波濤,從漁船上向海岸運(yùn)送漁獲,。
新建設(shè)的游艇碼頭彰顯著時(shí)代的新氣息,,與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是仍舊保持著傳統(tǒng)作業(yè)方式的舊式疍家漁船,兩者以水路為界,,是城市變遷發(fā)展的佐證。
在冬日的海邊,,漁民正網(wǎng)羅剛收的漁獲,,一群人聚在一起,分享收獲喜悅,,而更有漁民悠閑踱步于海灘,,幾只黃狗相伴,,是難得的閑趣時(shí)光。
在紀(jì)實(shí)相冊(cè)《海南疍家人》中,,一幅幅以船為家,、以漁為業(yè)、長(zhǎng)年漂泊滄海的疍家人以海為生的畫(huà)面躍然紙上,,這是攝影師楊威勝的鏡頭下,,三亞、陵水,、臨高,、儋州、東方,、文昌等我省(海南省)多地市縣疍家漁民生活的全景,,是我省疍家文化的真實(shí)反映。
說(shuō)起為什么要拍攝疍家人,,楊威勝頗為感慨:“無(wú)論現(xiàn)在的三亞怎么繁華,,人們都不能忘記,三亞的繁榮是源于疍家人組成的小漁港,?!彼f(shuō),三亞的疍家人是廣東疍家人在海南的延續(xù),,亦是昔日為荒蕪三亞帶來(lái)繁華的一群人,。而令他不住扼腕的是,隨著城市的繁榮與發(fā)展,,疍家人的生存境況快速變化:“在長(zhǎng)期關(guān)注,、跟蹤、拍攝疍家人的專(zhuān)題過(guò)程中,,我發(fā)現(xiàn)許多‘疍家文化’都在漸進(jìn)式或快速地消逝,,我對(duì)此深深感到惋惜!而我所能做的卻微乎其微,,心有余而力不足只能干著急,!”
就這樣,楊威勝?zèng)Q定用鏡頭記錄下疍家人的生活光景,。從2006年至今,,楊威勝用10年時(shí)間,關(guān)注,、追隨,、跟蹤、拍攝疍家人紀(jì)實(shí)專(zhuān)題,,他從攝影的視角用攝影的語(yǔ)言講述疍家人的故事,,用紀(jì)實(shí)的白描攝影手法,,向人們呈現(xiàn)了原生態(tài)下的疍家漁民生產(chǎn)生活場(chǎng)景,真實(shí)記錄了疍家人全景式的生活風(fēng)貌,,立體展現(xiàn)了疍家人的喜怒哀樂(lè),。
在這一過(guò)程中,疍家人的質(zhì)樸令他至今難忘,。在某一年的端午節(jié),,楊威勝到疍家人社區(qū)進(jìn)行拍攝、記錄疍家漁民自發(fā)舉辦的“龍舟賽”活動(dòng),,因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩岸站滿了觀賽的人群,,無(wú)法靠近拍攝比賽的現(xiàn)場(chǎng),會(huì)說(shuō)白話的楊威勝著急地向一位疍家人長(zhǎng)者說(shuō)明來(lái)意并尋求他的幫助,。
只見(jiàn)這位長(zhǎng)者二話沒(méi)說(shuō)就把楊威勝領(lǐng)到自家的小船艇上,,并親自開(kāi)船從河海的交匯處駛向龍舟比賽的水域,讓楊威勝得以近距離地拍攝到激烈的比賽場(chǎng)景,。
讓楊威勝更為感動(dòng)的是,,比賽結(jié)束之后,這位疍家長(zhǎng)者還邀請(qǐng)楊威勝到疍家人的“疍家棚”居住區(qū),,觀看疍家人男女老少在海上“洗龍水”的熱鬧場(chǎng)景,。
臨別時(shí)楊威勝提出要付費(fèi),這位長(zhǎng)者卻拒絕了:“你來(lái)我們疍家人這里看龍舟賽,,就是我們疍家人的客人,,我用船擺渡送你一下這是順手的事,算不了什么,!”話起音落,,他還從船頭的一個(gè)籃子里拿出4個(gè)粽子塞到楊威勝手里:“這是我們疍家人包的粽子,今天是端午節(jié),,你拿回去嘗嘗,!”
“多么淳樸善良的疍家人,多么熱情的待客之道,!”每每回憶起這段時(shí)光,,楊威勝都感慨萬(wàn)千。也正是因?yàn)榀D家人的熱情淳樸,,在拍攝的過(guò)程中楊威勝得到了許多疍家人的幫助,,結(jié)交了許多疍家朋友,更讓楊威勝深刻感受到,,為疍家人留下更多時(shí)光烙印,,是自己的責(zé)任!
多年跟蹤拍攝,,楊威勝訪問(wèn)的疍家漁民不計(jì)其數(shù),,亦不知被海浪打濕多少次、被烈日曬掉多少層皮,,他走進(jìn)三亞市疍家人的駐地社區(qū),,深入漁港碼頭,泊船錨地,,拍攝積累了逾萬(wàn)張毛片,,以紀(jì)實(shí)影像記錄下疍家人這一特殊群體的生存狀況,和他們的生活片段及其點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,向人們呈現(xiàn)或講述行將消逝的一切:諸如疍家人昔日居住行將消失的“疍家棚”,;已列入海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的“咸水歌”;疍家人極具特色的“老爸茶”,、“艇仔粥”,、“雞仔餅”;還有傳統(tǒng)的“劃龍舟”,、“洗龍水澡”以及祭拜 “媽祖廟”,、“五龍公廟”等等紀(jì)實(shí)畫(huà)面,特別是相冊(cè)中用了相當(dāng)?shù)钠d“疍家女”和“疍后人”的圖片,,其中不乏生動(dòng)有趣的精彩瞬間,,真誠(chéng)感人的人物表情和不可再現(xiàn)的生活場(chǎng)景,使得有血有肉有情感的疍家人群體躍然紙上,。
翻看著一張張照片,,那不可再現(xiàn)的光影令楊威勝感慨:“作為一個(gè)攝影人,拿起手中的照相機(jī)記錄行將消失的事物,,為歷史和后人留下真實(shí)而彌足珍貴的影像記錄,,這是攝影人的一種社會(huì)責(zé)任,是歷史賦予我們的擔(dān)當(dāng),。放慢腳步,,找尋靈魂,記住鄉(xiāng)愁,,想必也是紀(jì)實(shí)攝影的應(yīng)有之義,!”(劉夢(mèng)曉)