“備受矚目的博鰲亞洲論壇2017年年會(huì)將于下周(3月23日至26日)在海南博鰲舉行,，博鰲再次成為世人矚目的焦點(diǎn),。你可知道,，博鰲鎮(zhèn)南部有個(gè)留客村,，十多年來蜚聲中外,，交通權(quán)重曾超越嘉積……”

　　留什么客,？

　　留客村位于瓊東古代首屈一指的水旱路交匯點(diǎn),，分為上,、下兩村，下村在東,，有蔡家大宅,，上村在西，有盧家大宅,。蔡家大宅2006年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，三年后，盧家大宅亦被命名為海南省文物保護(hù)單位,。

　　蔡家宅被稱為海南近代最精美的民居遺存之一,、“海南僑鄉(xiāng)第一宅”,。而盧家宅建造年份與蔡家宅相仿，占地更大,，只是結(jié)構(gòu)和風(fēng)格不一樣,，部分被臺(tái)風(fēng)殘損了。

　　“留客村約有400年的歷史,，共有176戶,，居住著蔡、莫,、余,、朱、陳,、韓,、王、盧,、周,、覃十個(gè)姓氏。其中旅居印尼,、新加坡,、馬來西亞、泰國等地的華僑就有1000多人,。清末,，留客村的青壯年男子大都從村口的古渡口乘船，經(jīng)萬泉河漂洋過海當(dāng)‘番客’出外謀生創(chuàng)業(yè),?！?/p>

　　——這就是十年來媒體無數(shù)次轉(zhuǎn)載的情況。

　　這個(gè)一舉保有國家級,、省級兩個(gè)珍貴文保單位的留客村,，還有更多的故事嗎？

　　人們很自然會(huì)問：村名為什么叫“留客村”,？客人是誰,？村民姓氏為什么那么豐富，而不是像一般農(nóng)耕村落那樣聚族而居,？還有,，為什么這個(gè)村的“出洋”顯得特別出色？等等。

　　這些問題,，似乎未有人給過答案,。

　　本文揭秘留客村的“前傳”，回答這些問題,，可能令你完全意外——

　　這個(gè)村子,，位于瓊東歷史上首屈一指的十字路口，即瓊東第一大河萬泉河水路,，與瓊東唯一官路的交匯點(diǎn),，水陸要沖。官路即驛道,，這里是樂會(huì)縣治,，上連會(huì)同，下接萬州,，留客村北,，元明清三代數(shù)百年，一直設(shè)有官渡“流馬渡”,。

　　在古代交通網(wǎng)上,，這個(gè)路口的權(quán)重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過嘉積。嘉積雖然明前期已經(jīng)成市集,，但一直不在官路上,，嘉積河道直到明末，都未見渡口設(shè)置,。

　　驛道遺存

　　眾所周知,，樂城島上的樂城村，是元代到民國700年的樂會(huì)縣治,。留客村在萬泉河南岸，與縣治只不過一水之隔,，客人就算要過夜,，也會(huì)在更舒適的縣城，因何要專門“留客”,，客人是誰,？

　　原來，留客村是海南環(huán)島驛上罕有的一個(gè)“編外驛站”,。

　　驛道的事,，不是健在老人能回憶的了，事實(shí)上今天根本沒有人把它與古驛聯(lián)系起來,。不過,，先祖寫的郡縣志是可以追溯的。

　　據(jù)《正德瓊臺(tái)志》,，筆者實(shí)地考察,，環(huán)島的東路驛道,，自會(huì)同縣城(今瓊海市塔洋鎮(zhèn))南下，在今S213省道的禮都村,、邊界村進(jìn)入樂會(huì)縣境,，在樂城村北十里的青塘山村設(shè)有頓興鋪，再下就進(jìn)入樂會(huì)縣城了,?？h城明初曾設(shè)有萬全驛，設(shè)縣門鋪,。再南下,，從流馬渡過萬泉河，再到九曲水邊的北岸村,，有溫泉驛與溫泉鋪,，過溫泉渡南行，再過風(fēng)門嶺,，在分界村進(jìn)入萬州境,。

　　萬全驛貼近縣城北門的江邊,，據(jù)明《太祖高皇帝實(shí)錄》,，這個(gè)驛站只存在了七年：“洪武十年(1378)十二月己巳，改廣東萬全驛為溫泉驛”,，驛站由城北搬到南面十里,、九曲江北岸的溫泉驛，弘治十七年(1495),，溫泉驛亦撤銷,。

　　這段驛道，自青塘山村至留客村,、再南行香爐峰一段,，至今以鄉(xiāng)道形式存留，非常難得,，不過無人注意,。

　　留客村的蔡家大屋、盧家大屋分別于1933,、1934年興建,。此前不久即1930年的民國地圖上，從嘉積南行的海榆東線公路,，已經(jīng)通過中原鎮(zhèn)南下,，不經(jīng)萬泉河下游的樂會(huì)了。樂會(huì)縣城雖然也有北去的幾條支線公路，但是大格局已經(jīng)開始被邊緣化,?；蛟S正因如此，這段驛道才得以保存吧,。

　　造化弄人,，1973年的特大臺(tái)風(fēng)，將“瓊東巨鎮(zhèn)”嘉積無數(shù)百年故舊建筑,，盡行摧毀,，但經(jīng)濟(jì)被邊緣化了幾十年的留客村，離臺(tái)風(fēng)中心較遠(yuǎn),，蔡家和盧家大屋都基本無恙,，好好的保存至今。

　　案山咽喉

　　留客村南一公里許,，橫亙著一道屏風(fēng)似的土嶺,，名叫石頭排嶺，規(guī)模是整個(gè)瓊海市東部都少有的,。土嶺東西接近5公里長,，在中間恰好有一個(gè)不寬的峽口，將嶺分成兩截,。這兩截山,，就是古代樂會(huì)縣城的“案山”，即“風(fēng)水之山”,。

　　西面那截,，古稱香爐山。據(jù)《宣統(tǒng)樂會(huì)縣志》：香爐山“又名南山,，在縣南四里,，高二十余丈。從西北延綿而來,，峰巒聳秀,，狀若香爐，縣治,、學(xué)宮皆向之。雍正十年,，邑令何齊圣建文峰塔于上,。邑八景‘爐峰生煙’即此”。按照古代風(fēng)水向背之說,，這座嶺可以佑護(hù)縣里的官員和士子,，向來是樂會(huì)縣八景之一。

　　東面那截，古稱榜山,。據(jù)《康熙樂會(huì)縣志》：“香爐山延綿東轉(zhuǎn),，橫亙數(shù)里，形如掛榜,，名‘榜山耀日’”,，也是樂會(huì)縣八景之一。所謂榜,，就是古代張掛科舉中式者的名單,，含義當(dāng)然是上上大吉。

　　因此,，石頭排嶺自古就極受縣人注重,，至今依然保護(hù)得滿山郁郁蔥蔥。

　　上下兩個(gè)留客村,，謙卑地左右夾迎著古驛道,，即今161鄉(xiāng)道。這條路南下直取溫泉鋪所在的北岸村方向,，足有將近兩公里長,。石頭排嶺與這條通道成十字形相交，在兩山中間峽口穿過,，繼續(xù)南下,。

　　過了峽口，路的南半段已經(jīng)被迎賓路截?cái)?，不再直接連通北岸村了,，但這一段是明清驛道的遺跡，則毫無疑問,。古人除非是傻瓜,，才會(huì)放著這樣的直線不走，放著長嶺的唯一豁口不走,，非要另外繞大彎,，或翻上嶺頂走。

　　這條不起眼的鄉(xiāng)道,，古代是海南東部唯一貫通南北的交通干線,，是一直沒有變動(dòng)的“三朝元老”。

　　“三產(chǎn)”立村

　　村民相傳村史有400年,，其實(shí)也可能更早,。查《康熙樂會(huì)縣志》，兩個(gè)版本都找不到留客村,，但是晚清之前的縣志尚未有普查和遍錄域內(nèi)諸村的制度,，所以不等于當(dāng)時(shí)沒有留客村,。宣統(tǒng)縣志有了這個(gè)遍錄制，于是看到載有留客村,。

　　為什么會(huì)有這個(gè)“第三產(chǎn)業(yè)”特色鮮明的村名呢,？縣志沒有說。

　　留客村應(yīng)該源于渡口服務(wù),。據(jù)《康熙樂會(huì)縣志·橋梁》記載,，縣城以南的流馬渡是官渡，明初設(shè)了兩條船,，兩名渡夫,，可以輪替；但是到了晚明萬歷間,，財(cái)政緊缺裁去一半,，只有一船一夫了。

　　流馬渡雖“為驛使,、居民往來通津”,，但是船夫待遇微薄，常有不愿干的,，很難保證隨時(shí)服務(wù),，晚上肯定停船，病了也不一定能找到替手,。商旅,、鋪兵若時(shí)辰不合，或天氣不好,，唯有望河興嘆,，在南岸找地方投宿。

　　樂會(huì)縣治,，曾長期是萬泉河下游商貿(mào)重鎮(zhèn),。從縣治渡江南下的行旅，上岸后當(dāng)然就該趕路,，最多吃點(diǎn)喝點(diǎn),，通常不會(huì)在留客村過夜。但是從萬州北上的行旅就不一定了,，風(fēng)雨天或發(fā)洪水過不了河,，就被滯阻在南岸，必須留宿,。于是,，留客村應(yīng)運(yùn)而生。歷代巡視地方的官員,，以及護(hù)衛(wèi),、彈壓地方的軍隊(duì)，到樂會(huì)以南各州縣也必經(jīng)此路,，北歸時(shí)若風(fēng)雨阻隔,，也得留宿此村。而樂會(huì)以南各州縣的生員,，科舉考試往返,，都得經(jīng)由這條驛道。

　　據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，過去總是早上渡河的最多,，因?yàn)槿绻麃硗砹耍M(jìn)到樂城市都散了,。后來,，不少遠(yuǎn)道趕市的人干脆就在條件成熟的留客村過夜，次日一早過河,，以搶得先機(jī),。

　　樂城島附近水文變化比較大。據(jù)《康熙樂會(huì)縣志》載,，島南“流馬河”,，本來是“古渠”，河道狹窄,，水流湍急,。但到了清初，可能是由于上游山林砍伐加重,，多次被洪水沖刷,，河道一直向南擴(kuò)展變寬，而北岸則淤成大片平地,?？梢姡鞔郧傲艨痛灞钡暮拥朗潜容^窄的,。

　　留客村向來隸屬東面的莫村管治,，現(xiàn)在也是如此。莫村是老資格,，明初已見于記載,。樂會(huì)縣東部三個(gè)不同的鄉(xiāng)，中珠鄉(xiāng),、莫七鄉(xiāng)和博鰲浦,，下面都只轄一個(gè)都，又都叫莫村都,，這是海南獨(dú)一無二的情況,。

　　到了宣統(tǒng)縣志,，屬于執(zhí)禮鄉(xiāng)的留客村，戶數(shù)已經(jīng)超過了莫村,，而且在博鰲鄉(xiāng)還有一個(gè)注明屬于執(zhí)禮鄉(xiāng)的留客村,，21戶，81口,。

　　留客村如此興旺,，這顯然是因?yàn)樯搪门d旺，村民姓氏那么豐富,，應(yīng)該也是歷史上八方來客定居的原因,。

　　出洋先鋒

　　論起因果，蔡家大屋,、盧家大屋與驛道還真有點(diǎn)關(guān)系,。

　　正因?yàn)榇遄託v來就在交通要沖，村民比一般農(nóng)耕村民信息靈活,，意識(shí)開放,，所以在近代海南下南洋的潮流中，留客村人迅速作出了反應(yīng),。他們得風(fēng)氣之先,，可以利用過去往來客商結(jié)下的人脈，順河幾袋煙的功夫就出到博鰲港,，接著就是出洋,，接著就是……搬銀洋回來建大屋。

　　據(jù)2008年的一份官方數(shù)字稱：留客村有175戶,，農(nóng)業(yè)人口260人,，華僑650人，外出人員130多人,。后來還有報(bào)道說是在外洋的一千多人,，留在十多個(gè)國家?？傊?，村人“大頭”在外邊。

　　留客村這種戶多人少,、壯丁外流的特點(diǎn),，在《宣統(tǒng)樂會(huì)縣志》的村戶統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，已經(jīng)清晰顯現(xiàn),。當(dāng)時(shí)執(zhí)禮鄉(xiāng)的留客村有52戶,，157人，戶均僅3人,；而旁邊的莫村則為42戶,，177人,，戶均4.2人。

　　按照該縣志的情況,，樂會(huì)農(nóng)村戶均多在3.5至4人,，或4人以上，例如清末博鰲鄉(xiāng)的第一大村沙尾村,，就是350戶，1221人,，戶均3.5人,。像留客村這種情況很少。蔡家大屋的建造者蔡家森,，1899年13歲時(shí)就出洋了,，還有報(bào)道說是帶著兩個(gè)弟弟一起去的。也就是說,，《宣統(tǒng)樂會(huì)縣志》的統(tǒng)計(jì),，就沒有包括蔡家森三兄弟。

　　蔡氏出洋的大背景是：清末光緒間,，鴉片毒害深入,，海南民黎暴亂頻生，老百姓謀生不易,。留客村人多田少,，民生應(yīng)更艱難。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),，從1882年至1928年,，由海口乘輪船出洋者,，約在100萬以上,。據(jù)《簡明廣東史》記載：1876至1898年，海南人往東南亞及香港謀生的達(dá)34.5萬人,。

　　莫村為什么當(dāng)年戶均人數(shù)較多,，推測是由于農(nóng)耕立村，占地較多較好,，生存環(huán)境較穩(wěn)定,，意識(shí)也較留客村保守，所以當(dāng)時(shí)出洋的人比較少,。

　　隨時(shí)湮沒

　　留客村周圍風(fēng)景優(yōu)美,，居民好客，是小憩游覽的好地方,。據(jù)清代縣志,，村北原有武帝廟,，村西有個(gè)“文翰塘”，周邊兩里許,，水深三尺,，嘉慶道光年間都種水稻，后來苦于蟲害改為種蓮,，沒想到長出的蓮子特別香美,，遠(yuǎn)近聞名。現(xiàn)在村南還可以見到兩口較大的水塘,，不知是否還有蓮子,，是否還香美。

　　一晃百年,，“編外驛站”留客村這段無人鑒賞的古驛道,，已經(jīng)把當(dāng)年的熱鬧故事深深掩藏。雖然離博鰲不過咫尺之遙,，據(jù)說北岸村的溫泉水也通過管道供應(yīng)到博鰲去了,，但是，到五年前我訪問時(shí)為止,，這里還是一片鄉(xiāng)野景象,，難得地保持著相對的清凈。

　　留客村是瓊崖古驛的配套孑遺,，村南那條鄉(xiāng)道就是幾百年的古驛道,。這個(gè)珍貴遺存，無人意識(shí),，在大開發(fā)的浪潮中隨時(shí)可能湮沒,。

　　細(xì)看早幾年制定的瓊海市到2020年發(fā)展規(guī)劃，這一小塊,，幸虧還算是“生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)”,，不過不知道規(guī)劃管不管用。歷史無意間留下來的老村及老路,，代代相傳的風(fēng)水嶺,，應(yīng)該還能繼續(xù)存在若干年。（何以瑞）