人民網(wǎng)海口3月28日電(記者吉羽) 清明祭祖掃墓,，是中華民族綿延數(shù)千年的習(xí)俗,，可以慎終追遠(yuǎn),，敦親睦族,，有些海外游子甚至?xí)Ю锾鎏龌剜l(xiāng)祭祖。但也有人覺(jué)得,，現(xiàn)在有的年輕人對(duì)清明節(jié)沒(méi)概念,，祭拜先人的民眾鮮有年輕人的身影。清明將至,，人民網(wǎng)海南頻道采訪了海南當(dāng)?shù)啬贻p人,，講述自己的祭祖故事，同時(shí)也邀請(qǐng)了海南著名評(píng)論家馬良,，談?wù)剬?duì)年輕人不祭祖的這一文化現(xiàn)象的看法,。

　　一名記者的祭祖故事：我很羨慕別人有爺爺

　　李崇育是海南《法制時(shí)報(bào)》社一名記者，今年33歲的他祖籍海南萬(wàn)寧,，3月28日,，李崇育向人民網(wǎng)海南頻道講述了自己的祭祖故事。以下是李崇育口述文字實(shí)錄,。

　　每年清明節(jié),，我都會(huì)和爸爸一道祭拜，我的爺爺,，他的父親,。爸爸每年都會(huì)說(shuō)同樣的話：“城英公(爺爺?shù)拿纸欣畛怯?，子孫來(lái)看你了,，你要保護(hù)他們,，事事順利?！比缓笳鍧M酒,、上香、祭拜,，然后墳上壓燒紙,。

　　每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總看見(jiàn)老爸默默的點(diǎn)起一根煙,，他那個(gè)轉(zhuǎn)身背向我的背影充滿無(wú)盡的哀愁,。

　　其實(shí)爸爸不知道爺爺長(zhǎng)什么樣子，因?yàn)樵?950年，他剛一歲還不會(huì)走路坐在木轎子里的時(shí)候,，他的父親已經(jīng)走了,，沒(méi)有留下任何一張相片。

　　在那個(gè)缺吃缺穿的年代,，成為寡婦的奶奶,，艱難地一把屎一把尿把她兒子養(yǎng)大。爸爸說(shuō),，在他記事起就經(jīng)常挨餓,，他上面還有兩個(gè)姐姐，在奶奶出去干活掙工分的時(shí)候,，三姐弟經(jīng)常風(fēng)餐露宿,，去河里面抓魚(yú)來(lái)充饑，每回抓到只小魚(yú)都興高采烈,，在六十年代那個(gè)時(shí)期是南方大饑荒,，挨餓的村民也多，因?yàn)樵卩l(xiāng)下,，還有小河,，小溪，山林,，沒(méi)有史料記載的那樣挖草根,、剝樹(shù)皮為食，繼以“觀音土”充饑,。

　　爸爸回憶說(shuō),，他跟姐姐們?nèi)プヴ~(yú)的時(shí)候，小小的淺溪中,，有時(shí)站滿了挨餓光腳的村民,。河溪能吃的已經(jīng)抓完吃盡。

　　找不到吃的的時(shí)候,，三姐弟會(huì)餓到連路都走不了,，那時(shí)候吃上一碗熱騰騰的米飯，是一種奢望,。村民之間彼此問(wèn)候的話是“今天你吃了嗎,？”?？傊?，那時(shí)候的生活是苦、餓,、貧,。

　　在這樣惡劣的環(huán)境中,，他們?nèi)匀荒苌嫦聛?lái)，并長(zhǎng)大成人,。這放在現(xiàn)在是不敢想象的,。

　　他們?nèi)愕芎髞?lái)都各自有自己的家庭。生活也有了起色,。

　　再后來(lái),，有了我，從我一出生,，我就不知道什么叫爺爺,？爺爺是什么？在我六歲那年,，在當(dāng)?shù)氐挠變簣@上學(xué),，看到別的小朋友都有爺爺護(hù)送著上學(xué),，我才恍然大悟,，原來(lái)爺爺就是送你上學(xué)，給你買(mǎi)好吃的,，可以向他撒嬌哭鬧的那個(gè)人,。為什么我沒(méi)有這樣的人在我身邊？爺爺你在哪,？

　　識(shí)字以后,，我能見(jiàn)到爺爺名字的兩個(gè)地方，一個(gè)是族譜上,，另一個(gè)在冰冷的墓碑上,。那個(gè)寫(xiě)著“李城英”的漢字的人，是我這一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的爺爺,。

　　今年的清明節(jié)快到了,，爺爺，如果您泉下有知,，會(huì)問(wèn)我話：“孫子你羨慕什么,？”我會(huì)哭泣地告訴您：“我很羨慕別人有爺爺！”

　　評(píng)論家談年輕人鮮有祭祖：既要理解,，更要傳承

　　在年輕人傳承中國(guó)祭祖文化的同時(shí),，也有人覺(jué)得，有的年輕人對(duì)清明節(jié)沒(méi)概念,，祭拜先人的民眾鮮有年輕人的身影,。對(duì)此，海南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席馬良提出了他對(duì)這一現(xiàn)象的看法,。

　　馬良說(shuō)：“一方面,，從歷史發(fā)展而言,，我們文化出現(xiàn)過(guò)斷層，不要說(shuō)年輕人,，就是我們這一代,，祭祖曾被當(dāng)做‘封建迷信’批，這一習(xí)俗隨著國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,，有所回歸,，年輕人接受，仍有個(gè)過(guò)程,。另一面,，有些地方把這一習(xí)俗弄得儀式繁瑣，也不招年輕人待見(jiàn),。其實(shí)祭祖與其重形式,，不如重內(nèi)心?！?/p>

　　馬良表示,，孔子說(shuō)：“祭如在，祭神如神在”,，強(qiáng)調(diào)的更多的不是儀式,，而是內(nèi)心。當(dāng)代社會(huì),，流動(dòng)性很大,，清明有歸家的習(xí)俗，但也有很多人只能以“遙祭”的形式緬懷先祖,，這其中就有不少外出創(chuàng)業(yè)的年輕人,。所以，個(gè)人覺(jué)得,，首先要理解,，當(dāng)然，年輕人也要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)習(xí)俗文化的悠久深厚博大之處,。所謂傳統(tǒng),，是靠一代一代人傳承下去的，傳了那么多代,，自有道理,。好的傳統(tǒng)還得靠年輕人傳承下去。