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僑鄉(xiāng)云南和順歷史文化速覽:富庶更能知禮儀

2017年04月04日 16:04   來源:云南日報(bào)   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)和順 張彤 攝
和順 張彤 攝

  “全國十大魅力名鎮(zhèn)”之騰沖和順,早已名滿天下,。和順的歷史是滇西地區(qū)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)發(fā)展的歷史,,是華僑村鎮(zhèn)發(fā)展典型代表的歷史,,是農(nóng)村教育坎坷進(jìn)程的歷史,,是正義愛國向往光明的歷史,。

  淵源

  和順的“和”字,,反映了這里是不同民族,、不同地域文化和諧融合之地。和順最早的土著是佤族,。明清時期,,湖南、南京,、四川,、山東等地的漢族來到這里,屯墾戍守,,繁衍生息,。

  辛亥元老李根源先生在《和順鄉(xiāng)居吟》詩中,這樣描述和順:“十人八九經(jīng)商,,握算持籌擅長,。富庶更能知禮儀,南州冠冕古名鄉(xiāng),?!痹蚊駠颇细叩确ㄔ涸洪L的留日學(xué)生、知名詩人王燦在《和順鄉(xiāng)》詩中寫道:“地甲騰沖郡,,人行阿瓦城”,,“富來施教易,日看進(jìn)文明”,。著名主持人崔永元在介紹和順時,,很幽默地說:和順人作為農(nóng)民,不務(wù)正業(yè),,放牛時卻看書,;和順作為農(nóng)村,不重視耕田種地(因田地較少),,卻重視建圖書館,,擁有全國農(nóng)村藏書最多的圖書館;和順人不識寶貝,,日常生活中的許多器物,,柴刀,、菜刀、馬燈,、杯盤碗盞等,,都是文物。

  和順舊稱“陽溫暾”,,后因境內(nèi)有一條清秀小河纏綿繞村,更名“河順”,,后來雅化為“和順”,。《騰越州志》載:“和順鄉(xiāng),,在城南,。水碓村一甲,有元龍閣,,有池源清可鑒,,田畝藉其灌溉”。

  民國時期,,和順隸屬第一區(qū),。民國《騰沖縣志稿》記載:和順“村、巷甚多,。東山腳,、上村、大石巷,、李家巷,、尹家巷、賈家壩,、寺腳,、上莊、下莊,、尹家坡,、蕉溪村”。

  翻譯

  和順是著名僑鄉(xiāng),,明清時期就涌現(xiàn)了許多高級緬語翻譯,,其中不少人任職于中國朝廷或緬甸宮室。曾任四夷館提督的王宗載在《四夷館考·緬甸館》中說:“弘治十七年(1504年)因本館譯學(xué)失傳,,敕云南行省鎮(zhèn)巡官取人教習(xí),,緬甸宣慰司卜刺浪,差酋陶孟恩完,、通事李瓚等進(jìn)貢,,并送人孟香,、的灑、香牛三名,,留本館教授,,俱授序班職事?!?/p>

  李瓚是和順李姓第五代祖,,他在朝廷所設(shè)的四夷館中,為國家培養(yǎng)了不少外交人才和翻譯人員,?!端囊酿^考》還記載:“敕云南陜西鎮(zhèn)守官吏,訪取精通韃靼,、西番,、百夷語言文字兼通漢文之人,選送付部量授官職,,騰越有寸文斌,、寸玉、寸惜陰,、寸膚養(yǎng),、寸應(yīng)官、寸登云,、寸秉東,、賈武、劉國獻(xiàn)等,,先后授鴻臚寺序班,,寸應(yīng)官授四夷館教授?!贝缧找蛔逵卸嗳巳脒x為朝廷的翻譯官,。《騰越州志·疆域》記載說:和順鄉(xiāng)“通事熟夷話者,,皆出于其間也,。”

  文教

  和順歷來重視文教,,明清時期以科舉考試聞名滇西,。據(jù)道光二十九年(1849年)尹祖瀾撰《和順兩朝科甲題名錄序》載:“清淑之氣,蔚為人文”,,此文還列出了明代以來科甲者姓名400余人,,可謂“大盛”。近代以來,和順先后開設(shè)的書館,、學(xué)社,、學(xué)堂等甚多,諸如中天書館,、魁閣書館,、四于學(xué)社、清河學(xué)校,、和順兩等小學(xué)堂,、弘農(nóng)國學(xué)專修館等。由于和順的教育發(fā)展,,清末民初,,和順的留學(xué)生在全縣堪稱第一。諸如:寸輔清赴日留學(xué),,寸嗣伯赴日學(xué)習(xí)制絲及機(jī)械,寸樹聲赴日入九州帝國大學(xué),,李德和入大阪高等工業(yè)學(xué)校,,張德輝入長崎醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,李曰基入慶應(yīng)大學(xué),,李曰爽入桐生染織學(xué)校,,李曰琪入大阪高等工業(yè)學(xué)校,李生萱入東亞高等預(yù)備學(xué)?!?。

  辛亥革命后,和順華僑即創(chuàng)辦了許多新式學(xué)校,,還與閩粵華僑合辦了一些華僑學(xué)校,。這一時期,和順的女子教育也得到較大發(fā)展,,創(chuàng)立了女子師范,,出現(xiàn)了一批新式女知識分子,風(fēng)氣為之一新,,婦女不再裹足,。

  1939年,由和順“崇新會”會員和所有華僑籌資建立的益群中學(xué),,是當(dāng)時云南第一所也是唯一一所僑辦學(xué)校,,李根源任董事長,寸樹聲為首任校長,。寸校長認(rèn)為:“鄉(xiāng)村學(xué)校的目的,,應(yīng)該是培養(yǎng)在教室里、在圖書館里是優(yōu)秀的知識學(xué)習(xí)者,而出了教室,、圖書館是優(yōu)秀的生產(chǎn)者——一種新型的人才,。”曾任云南省教育廳廳長的徐家瑞在為寸樹聲《兩年半的鄉(xiāng)村工作》所作的序中,,用兩個“打成一片”贊揚(yáng)益群中學(xué):“教育與社會打成一片,,生活與教育打成一片?!?/p>

  思潮

  因?yàn)榉N種有利因素,,在清末時期就有進(jìn)步思想傳入和順。1905年至辛亥革命前夜,,呂天民,、黃興受孫中山之命,先后到緬甸華僑中宣傳革命,,組織同盟會,。和順華僑寸海亭、李曰垓,、李德賢等加入,。陳超森編著《華僑名人傳記》對寸海亭這樣記載:“河口之役,黃克強(qiáng)及黨人潛退緬地,,多賴接濟(jì),,輸資數(shù)萬金,其愛國熱忱可想見……為人和平正直,,眾論翕服,,為僑界領(lǐng)袖?!?/p>

  和順較早就出現(xiàn)了多個進(jìn)步社團(tuán),。如光緒年間成立,活躍于辛亥革命前后,,寸輔清為社長的“咸新社”,。咸新社還購置了大量圖書,如嚴(yán)復(fù)譯的《天演論》及其著《原強(qiáng)》,,林紓譯的《茶花女軼事》,,鄒容的《革命軍》,陳天華的《猛回頭》《警世鐘》等,,這些書籍在和順及旅外華僑中起到了啟蒙作用,。

  成立于五四運(yùn)動時期,之后一直活躍到1942年日寇侵占緬甸竄入騰沖時的“崇新會”,,以改革家鄉(xiāng)的政治,、思想為己任,公開宣稱“崇新會所代表的是一種廣泛的啟蒙運(yùn)動”。崇新會總會設(shè)在緬甸瓦城,,但一切決議卻付諸家鄉(xiāng)實(shí)施,。該會還著意發(fā)展家鄉(xiāng)文化教育,培養(yǎng)人才,,公費(fèi)送學(xué)生到昆明升學(xué),,到外國留學(xué)。此外,,和順人還編輯出版各種雜志,,如:由寸仲猷、李祖華,、李敬軒,、李鏡天等人于緬甸編輯出版的《和順崇新會會刊》和《和順鄉(xiāng)》雜志,由寸樹聲,、張?zhí)旆旁谌毡局骶?,在上海出版的《曙滇》雜志(后由張耀參、張德輝,、李生莊主編),,李生萱在昆明主編的《滇潮》,李生莊在騰沖主編的《晨暾》……等,,這些刊物,揭露了舊中國的腐朽黑暗和各種流弊,,呼吁改造云南社會,,要求各界重視邊疆政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。

  和順人艾思奇(即李生萱),,后來成為我國現(xiàn)代著名哲學(xué)家,,他的《大眾哲學(xué)》和《哲學(xué)與生活》兩部著作,引導(dǎo)無數(shù)青年走上革命道路,。

  抗日

  1942年5月10日,,日寇入侵騰沖城,11日搶掠和順鄉(xiāng),。據(jù)當(dāng)時延安《解放日報(bào)》報(bào)道:“滇西戰(zhàn)局轉(zhuǎn)緊,,北路敵人竄入騰沖”。在全民族抗戰(zhàn)中,,和順僑胞積極投身抗日救亡運(yùn)動,。盧溝橋事變一周年之時,和順人遂于雙虹橋東北角大路邊豎立“七·七抗日陣亡將士紀(jì)念碑”,,以示不忘國恥,,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。

  在緬甸仰光,有寸仲猷等人參與成立緬甸南僑籌賑會,,捐獻(xiàn)大量資金,、藥物等,支援祖國抗戰(zhàn),。1942年4月底5月初,,和順僑胞為接待在緬甸退回的中國軍隊(duì)和難僑,在中天寺,、小街子各處設(shè)接待站,,不分晝夜招待飯菜茶水,給予醫(yī)療,,直到日寇已經(jīng)入城,,還在秘密護(hù)送零星傷病員繞道去保山、昆明,。

  在滇西抗戰(zhàn)的數(shù)年間,,和順民眾毀家紓難,不惜生命財(cái)產(chǎn),,慷慨報(bào)國,。

  解放

  滇西抗戰(zhàn)勝利后,1945年秋,,益群中學(xué)復(fù)校,。學(xué)生親歷亡國之痛和失學(xué)之苦,更加勤奮,。這一時期,,益群中學(xué)學(xué)生受昆明“李聞事件”和“一二·一”運(yùn)動影響,思想傾向進(jìn)步,,積極開展“反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)反迫害”運(yùn)動,,和順圖書館懸掛毛澤東、朱德畫像,。反動黨團(tuán)企圖滲入,、插手益群中學(xué)與和順鄉(xiāng),遭到寸校長和進(jìn)步師生抵制,。

  國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),,在僑鄉(xiāng)加緊征兵、征糧,、征款,。1946年春夏,騰沖暴雨不止,,河水泛濫,,村莊禾苗淹沒,。而當(dāng)時華僑在緬甸的處境也極端困難。孫克剛在《緬甸蕩寇志·劫后華僑》中描述:“接著再來幾場惡戰(zhàn),,又把他們歷盡千難萬險辛苦經(jīng)營的一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)付之一炬,,他們變成了無家無食的難民?!眹裾皇┬腥收?,勒索無度,激起僑鄉(xiāng)人民的不滿和反抗,。在昆明的一些和順青年,,奔向滇南參加“邊縱”;在昆明等地的益群校友,,迅速把《團(tuán)結(jié)就是力量》《山那邊喲好地方》《金鳳子開紅花》等進(jìn)步歌曲和《新民主主義論》《為人民服務(wù)》等革命書籍傳到家鄉(xiāng),。

  1949年12月9日,盧漢將軍率部起義之后,,邊縱36團(tuán)團(tuán)長李岳嵩最先到和順會見寸樹聲校長,,并對師生講話,他說:和順是華僑之鄉(xiāng),、文化之鄉(xiāng),,共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)一定會保護(hù)僑鄉(xiāng),保護(hù)學(xué)校和一切文化教育機(jī)關(guān),,希望僑鄉(xiāng)人民發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,,擁護(hù)共產(chǎn)黨和人民政府,建設(shè)新騰沖,。(作者:董興讓 單位:騰沖縣文體局)

【責(zé)任編輯:馬瑩瑩】
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