刺桐港續(xù)“海絲”情緣 泉州拓“一帶一路”新商機(2)
華僑尋“一帶一路”新商機
而今,，善商的阿拉伯人后裔,，從泉州出發(fā),，將商業(yè)帝國的版圖一擴再擴,。內(nèi)地五大體育品牌中的安踏、特步,、361°,，均由陳埭的丁氏族人創(chuàng)建?！拔业淖嫦韧ㄟ^海上絲路,，與中國進行貿(mào)易來到泉州；我們這代人,，剛好碰上改革開放,，又沿著這條路走了出去?！睔v史的輪回讓阿拉伯后裔,、斯蘭集團董事長丁宗寅見證了中國與阿拉伯世界的往來與變遷，丁宗寅也循著先祖來時的腳步從事國際貿(mào)易,。
東西方經(jīng)濟,、文明的大融合也促使大量泉州人出海闖世界。據(jù)官方統(tǒng)計,，祖籍泉州的海外華人華僑達(dá)九百萬,，集中且掌控著與“海上絲路”密切相關(guān)的東南亞各國經(jīng)濟。祖籍泉州的馬達(dá)加斯加華商總會會長蔡國偉說,，很多有實力的華僑華人期待在“一帶一路”建設(shè)中尋找新商機,。
石獅吸引“一帶一路”客商
漫步在福建泉州石獅的街頭，阿拉伯餐廳,、伊斯坦布爾餐廳……撲面而來,，滿眼皆是中文、英文,、阿拉伯文于一體的大大小小街市廣告牌,，連商戶們遞送的名片也都同時印著這三種語言?！?003年前后,，意大利的米蘭、羅馬這些世界時尚之都中,，八成以上的童裝出自石獅，當(dāng)時的外銷訂單怎么做都來不及,、怎么做都不夠賣,，銷往世界各地。”石獅童裝協(xié)會創(chuàng)會會長王文君說,。
然而此一時彼一時,，現(xiàn)在的石獅童裝外銷市場主要在東歐、西歐,、中東,、南美、北非等地,，阿拉伯語系地區(qū)比較多,。美錦童裝商行老板李美錦介紹，這里都是中東客人自己來看貨,，沒有翻譯就連比帶劃外加一個計算器,，就能搞定一筆訂單。
四月中,，石獅已經(jīng)舉辦了二十載的海峽兩岸紡織服裝博覽會,，從海峽兩岸的產(chǎn)業(yè)對接，逐漸向“一帶一路”融合發(fā)展,，吸引了來自海上絲綢之路沿線及全球近40個國家和地區(qū)的客商,。來自阿聯(lián)酋迪拜的穆哈默德說，很多石獅品牌廠商在中東設(shè)立辦事處,；同樣,，很多中東的客商也在石獅設(shè)立了自己的聯(lián)絡(luò)點和辦事處，石獅的童裝,、休閑T恤,、男士沙灘褲在阿拉伯服裝市場十分暢銷。據(jù)悉,，石獅紡織服裝產(chǎn)品遍布全球六大洲的160多個國家和地區(qū),，自古就商賈云集、物阜貨豐,。
陶瓷茶葉助古城重?zé)ü饷?/strong>
泉州靠海而居,、以港而興，被稱作中世紀(jì)“東方第一大港”,，有1500多年對外開放的歷史,。泉州海外交通史博物館原館長王連茂介紹，唐代時泉州和廣州,、交州,、揚州并稱為中國四大對外貿(mào)易港口?！八卧獣r期,，中國是世界上科技,、文化、經(jīng)濟最強盛的國家,，泉州最繁盛的時期也是中國在國際上最繁盛的時代,，能佐證這時期中國繁盛的物證幾乎都出自泉州?！蓖踹B茂說,。
據(jù)介紹，紹興年間,，泉州市舶(海關(guān))的年收入近百萬緡之多,，約占南宋王朝全部財政收入的五十分之一。泉州市舶司設(shè)在府治南門水仙門(今水門巷)內(nèi),，其遺址至今仍然存在,，成為古代“海上絲綢之路”的重要實物見證。
但到了元末,，泉州發(fā)生亦思巴奚兵亂,，長達(dá)近十年之久，戰(zhàn)亂和仇殺讓泉州的海外貿(mào)易受到影響,。改革開放以來,，泉州人愛拼敢贏，再次將泉州發(fā)展成為內(nèi)地舉足輕重的制造業(yè)重鎮(zhèn)和外向型經(jīng)濟重鎮(zhèn),。古泉州德化的陶瓷,、安溪的茶葉都隨著海上絲綢之路遠(yuǎn)航海外。今年首季,，泉州茶葉出口增幅創(chuàng)歷史新高,。其中開發(fā)高附加值產(chǎn)品和開拓“一帶一路”國家(地區(qū))市場成效顯著。數(shù)據(jù)顯示,，2016年,，泉州市與“海絲”沿線國家年貿(mào)易總額121.5億美元，約占全市貿(mào)易總量的50.59%,。
蟳埔“簪花圍”或源于中亞
蟳埔村靜臥于古代海上絲綢之路起點,，曾經(jīng)是無數(shù)遠(yuǎn)洋商船的出發(fā)地?！氨P頭簪花圍,、身著紅裾衫、腳踏雙木屐”的蟳埔女是蟳埔村特有的文化符號之一,。
“有人說蟳埔村民是阿拉伯人的后裔,，簪花圍源于中亞婦女戴花的習(xí)俗?！毕y埔姑娘,、九零后“海歸”王秀梅介紹,，蟳埔女人們將頭發(fā)盤成海螺狀,，將各種應(yīng)季鮮花串成一串串,，一圈一圈圍在發(fā)髻上，五彩繽紛,，俗稱“簪花圍”,，美名“頭上花園”。
王秀梅介紹,，蟳埔村與阿拉伯有著千絲萬縷的聯(lián)繫,。蟳埔女最喜素馨花，她們頭戴的鮮花多來自附近的云麓村,，這個村莊的村民是一名姓蒲的阿拉伯商人的后裔,，他們至今仍保留著種花的傳統(tǒng)。但王連茂說：蟳埔人的來歷不清,，族譜也寫不清楚,，在當(dāng)年文化的大交融中，留給泉州很多謎一樣的現(xiàn)象待解,，蟳埔就是一例,。
蟳埔村現(xiàn)有八千多人，多數(shù)人如王秀梅的父輩們一樣,，依然靠海為生,。而王秀梅自英國、荷蘭學(xué)成之后,，回鄉(xiāng)她做起了西班牙,、法國等地進口紅酒的生意。同樣是蟳埔小伙子黃溶冰,，則在自己百年歷史的蚵殼厝里,，經(jīng)營來自絲路沿線國家的文創(chuàng)產(chǎn)品。無論是古遠(yuǎn)的古刺桐港時期,，抑或是現(xiàn)代的“一帶一路”,，蟳埔村與海外的商緣、情緣從無間斷,、濤聲依舊,。(蔣煌基 何德花)
