早報訊 (記者許小程 吳嘉曉 文/圖)7月15日下午，“閩粹”非遺巡演暨大型社區(qū)文化節(jié)迎來了第二站——燈星社區(qū),。與第一站不同的是，本場活動邀請了泉州花燈市級傳承人傅草藝與泉州江加走木偶頭雕刻傳承人黃雪玲現(xiàn)場獻藝，讓社區(qū)群眾近距離感受閩南非遺工藝的非凡魅力,。此次非遺文化進社區(qū)活動，不但很好地宣傳了閩南文化,，同時也極大地豐富了他們的業(yè)余文化生活,。

　　傅草藝：為傳統(tǒng)花燈注入新生命

　　豐富多彩的社區(qū)趣味運動會從下午3時就開始了，真人版飛行棋,、親子火線沖擊以及趣味飛鏢等游戲,，不但好玩又有獎品，備受社區(qū)群眾青睞,。

　　16歲開始學花燈制作,，至今20多載。1979年出生的傅草藝,，在泉州傳統(tǒng)花燈非遺傳承人中相對年輕的一位,。在泉州元宵花燈展、福州馬尾與臺灣馬祖的“兩馬鬧元宵”燈展,、2008年的全國農運會開幕式以及馬來西亞的檳城公仔燈展上,，都能看到傅草藝的作品，而且作品屢次獲得泉州元宵燈盞大獎,。

　　近幾年,，為了將傳統(tǒng)花燈制作工藝繼續(xù)傳承，傅草藝一直在物色傳承人才,，因此他對進社區(qū)活動格外熱情,。“進社區(qū)可以讓更多人了解花燈,、喜愛花燈,，甚至投身花燈工藝的傳承事業(yè)中?！?/p>

　　當天下午,，傅草藝展示了無骨針刺燈和刻紙無骨燈兩項制作工藝?！斑@是入門級的花燈工藝,，雖然一針一針刺著很簡單，但很需要耐心,，最簡單的一盞花燈也需要一天的功夫,?！备挡菟囅蝰v足的群眾講述了工藝的流程，花燈圖案的取材過程以及背后蘊藏的文化內涵,。就讀于仰恩大學中文系的林同學和劉同學,，路過展示現(xiàn)場時被傅草藝精湛的技藝吸引。兩位同學都是第一次近距離接觸花燈制作工藝,，他們對閩南傳統(tǒng)工藝充滿好奇,，也希望能為傳承工作出一份力。

　　“傳承的另一大挑戰(zhàn)是花燈市場的萎縮,?！蹦壳埃挡菟囋趥鞒袀鹘y(tǒng)工藝和文化的基礎上,，正在認真學習花燈市場的營銷理念,，開發(fā)與現(xiàn)代元素結合的產品，力求通過市場化的方法,，推動花燈工藝的發(fā)展和傳承,。

　　黃雪玲：讓木偶頭源泉流淌不息

　　“孫女，快過來看,，這是‘加走頭’,。”一位七十多歲的老爺爺帶著孫女來到黃雪玲面前,。作為泉州江加走木偶頭國家級非遺傳承人黃義羅的小女兒,，黃雪玲擁有精湛的技藝、細膩有創(chuàng)造力的刀工,。從正式投身木偶雕刻至今,，一晃20多年過去了，黃雪玲已是泉州(江加走)木偶頭雕刻代表性傳承人,，上萬個木偶頭在她手下雕琢后栩栩如生,。

　　黃雪玲一到現(xiàn)場，就有多名小朋友涌到面前,，一張“鐘馗”的上色工作就能花費小朋友很長時間,。今年9歲的柯詩雨小朋友特別喜歡畫畫，小家伙坦言以前并沒有接觸過木偶,，能體驗到木偶工藝的制作過程感覺非常有趣,。不僅畫畫，小朋友還能手把手體驗木偶頭的雕刻過程,，拿刀,、走刀每一個細節(jié)都不容出錯。“木偶頭三分雕,、七分畫,，總共有20多道程序?！秉S雪玲說,，一個精致的木偶頭做下來，少說也得十天半個月,，除了技術要過硬外,，還很考驗耐力。

　　目前,，木偶頭雕刻藝術也面臨著傳承的問題,，去年年底，以父親名字黃義羅命名的木偶雕刻坊,，在鯉城區(qū)甲第門文創(chuàng)園區(qū)內開張。黃雪玲的藝術生涯迎來新的臺階,，在創(chuàng)作過程中,，她還開設體驗課程，為有興趣接觸該領域的年輕人鋪設平臺,。黃雪玲還希望能從中物色到有美術功底的優(yōu)秀人才,，為木偶頭雕刻藝術尋找第五代傳承人。