僑批:東南亞華僑與家鄉(xiāng)親人穿越時(shí)空的親情對(duì)話
原標(biāo)題:穿越時(shí)空的親情對(duì)話
從文化傳播角度來(lái)說(shuō),,僑批既是私人書(shū)信,,更是文化交流的工具和載體,是旅居?xùn)|南亞的華僑與在家鄉(xiāng)親朋好友之間穿越時(shí)空的親情對(duì)話,。
華僑是文化的傳播者,,把中國(guó)的語(yǔ)言,、文化傳播到世界各地,同時(shí)把世界各地的先進(jìn)技術(shù)和不同文化帶回家鄉(xiāng),,影響著我國(guó)東南沿海區(qū)域的發(fā)展變化,。僑批見(jiàn)證了僑鄉(xiāng)與東南亞之間的經(jīng)濟(jì)與文化交流,是反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)變遷的重要文獻(xiàn),。從另一角度可以說(shuō),,僑批是我國(guó)與海絲沿線國(guó)家的民間外交史書(shū)。
眾多民眾出國(guó)東南亞等地,帶去人力資源,,帶去科學(xué)技術(shù),,傳播了中華文化、民族風(fēng)俗,、語(yǔ)言,、宗教,、體育等等,積極參與僑居國(guó)建設(shè),,對(duì)僑居國(guó)的經(jīng)濟(jì),、政治、文化等做出了巨大的貢獻(xiàn),。與此同時(shí),,僑批,這種以文字記錄為主的媒介,,架起了海外華僑華人與國(guó)內(nèi)僑眷之間雙向交流之橋梁,,促進(jìn)了僑居國(guó)與祖國(guó)之間的友好交往,傳播與共享了人類(lèi)文明之成果,,為那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn),。
僑批保持了中華傳統(tǒng)文化中的書(shū)信風(fēng)貌,蘊(yùn)藏著豐富的人類(lèi)記憶與社會(huì)文化內(nèi)涵,,將書(shū)法藝術(shù)和優(yōu)美辭章完美結(jié)合,。僑批中的水客和后來(lái)有信局轉(zhuǎn)駁的相當(dāng)數(shù)量的僑批封采用“紅條封”“山水封”等,封上的美術(shù)圖案形象,、生動(dòng),、美麗、多彩,,蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn),,象征著吉祥平安,給遠(yuǎn)方的親人千里報(bào)平安,,萬(wàn)里送祝福,。也讓人忍不住發(fā)思古之幽情,引起了僑批經(jīng)手者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的向往和熱愛(ài),。
華僑雖漂泊在異國(guó)他鄉(xiāng),,但大部分仍然保持家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣,堅(jiān)守濃重的鄉(xiāng)土觀念,。圖所示為1913年1月由緬甸仰光寄同安西門(mén)外蓮花山蓮山頭僑批,,為一報(bào)喜僑批,因而在封面及批信上布滿吉祥印章,。批信提及寫(xiě)批人生下一男子,,交代家鄉(xiāng)親人要按照家鄉(xiāng)風(fēng)俗去做相關(guān)之事。
字付賢弟知情啟者:
愚此臘月初十日十二點(diǎn)半鐘生下一男子,,如信到之日登記在心,,正月十五日至祖厝點(diǎn)燈幸,勿有誤。但咱家若有事務(wù)當(dāng)即回音來(lái)明,,惟吾弟身體自當(dāng)保惜為一,,在外愚兄與爾三弟及爾賤嫂一切粗安,望免掛念是也,。茲因有便,,付進(jìn)英銀伍大元,到即查收,,以添家費(fèi)之資,,草到之日,返文來(lái)曉,,余不盡言,。此達(dá) 即請(qǐng)
均安
另者,愚現(xiàn)下生此男子,,欲寫(xiě)習(xí)弟過(guò)房,,又要煮油飯報(bào)外家厝,以及祖公蓮風(fēng)巖敬奉油飯,,切勿有誤矣,,是禱。
胞弟澤弟 收啓
愚兄 水印
壬子年臘月十一日(1913年1月7日)寄
這封報(bào)喜的僑批,,至今100多年,,用毛筆書(shū)寫(xiě),字跡飄逸雋秀,,工整簡(jiǎn)潔,,品相優(yōu)美,且批信中蓋了許多一般僑批中罕見(jiàn)的如意吉祥章,。信中提到,他生了一個(gè)兒子,,叮囑家人記得在正月十五到祖厝點(diǎn)燈,,還要記得敬奉油飯。從這里可以看出,,漂泊在外的僑胞,,對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣的堅(jiān)守,以及濃重的鄉(xiāng)土觀念,。(謝佳寧 黃清海,,原文刊載于《福建僑報(bào)》)