原題：華僑文化滋養(yǎng)江門美術(shù)大家輩出 

　　一個(gè)個(gè)生動(dòng)的美術(shù)大家展示在面前,，彰顯出“向經(jīng)典致敬”的意味,。今年7月中旬在中國(guó)美術(shù)館舉辦的廣東美術(shù)百年大展上，人們第一次看到了廣東美術(shù)百年的大師群像,。據(jù)悉，該展覽以“其命惟新”為主題,，精選554件作品,，分6大板塊展出。大展前,，組委會(huì)曾評(píng)出21位已故的廣東美術(shù)大家,，其中就有4位來自江門,，他們分別是李鐵夫,、司徒喬、黃新波,、羅工柳,。

　　可以說，江門美術(shù)大家在這次展覽中表現(xiàn)尤為亮眼,?！拔逡氐貐^(qū)杰出的美術(shù)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾位?！苯T市美術(shù)館館長(zhǎng)王暢懷認(rèn)為：“江門有著濃厚的文化底蘊(yùn),，一大批人漂泊海外謀生的歷史，奠定了深厚的華僑文化,，加之本土人勤奮好學(xué)的品性等等,，這些綜合因素促使江門涌現(xiàn)了如此多頗有影響的美術(shù)人才?！?/p>

　　據(jù)了解,，五邑僑鄉(xiāng)自古人杰地靈，在中國(guó)近現(xiàn)代史上,，不僅成為了光輝奪目的“院士之鄉(xiāng)”“明星之鄉(xiāng)”,，同時(shí)也是“美術(shù)之鄉(xiāng)”。在近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史上,，我市擁有李鐵夫,、馮鋼百、胡根天等一大批赫赫有名的美術(shù)大師,，當(dāng)代又涌現(xiàn)出陳丹青,、胡鉅湛、周樹橋,、李醒韜等諸多美術(shù)家,。他們?cè)鶐X南沃土，探索中國(guó)畫現(xiàn)代發(fā)展道路,，為我國(guó)美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),。

　　文/江門日?qǐng)?bào)見習(xí)記者/黎禹君圖/資料圖片

　　清末民初 五邑籍畫家大放異彩

　　江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師馮錦是市美術(shù)館特聘研究員,，從事五邑地區(qū)近現(xiàn)代美術(shù)史研究已有近十年了。她告訴記者,，明清之際,，嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化有了較快發(fā)展，廣東畫壇自明代起,，開始有具備全國(guó)性影響力的畫家被載入各類畫史著錄,。從廣東全省范圍來看，明清時(shí)期五邑籍書畫家在數(shù)量上還不多,。影響力較大的主要有明代陳獻(xiàn)章,、高儼，以及清代李魁,、鄭績(jī),、甘天寵、羅天池等,，遜于順德,、南海、東莞等地方縣市,。到了清末民初,，五邑大地的美術(shù)文化才開始大放異彩。  據(jù)介紹,，近現(xiàn)代史上,，五邑籍美術(shù)家數(shù)量之多，分布之廣,，影響之巨,，蔚為奇觀。他們主要活動(dòng)在以廣州為中心的珠三角地區(qū)(含香港,、澳門),。國(guó)內(nèi)其它活動(dòng)地區(qū)，則以上海,、杭州以及戰(zhàn)時(shí)的延安地區(qū)為主,，呈點(diǎn)狀分布。另外,，一些美術(shù)家久居海外,，成為較早在歐美具知名度的華裔畫家，如朱沅芷,、曾景文等,。1979年中美正式建交后，祖籍臺(tái)山的曾景文更成為第一位在中國(guó)大陸舉辦個(gè)人畫展的美籍藝術(shù)家。  “在江門本土生長(zhǎng)并成名的五邑籍美術(shù)家極少,，多數(shù)人少年時(shí)代就已外出闖蕩,，還有一些父祖輩就已背井離鄉(xiāng)，在外地出生成長(zhǎng),，因此許多美術(shù)家的命運(yùn)軌跡就此打上了深深的僑鄉(xiāng)烙印,。這些美術(shù)家的身影幾乎遍布當(dāng)時(shí)任何一種藝術(shù)風(fēng)格或流派，涉及任何一種藝術(shù)思想及主張,?！瘪T錦表示。

　　華僑文化

　　造就獨(dú)特命運(yùn)軌跡

　　“從明清到近現(xiàn)代,，無論數(shù)量上還是質(zhì)量上,，五邑地區(qū)孕育的美術(shù)家都有了飛躍式的發(fā)展，這與我市獨(dú)特的華僑文化密不可分,?！蓖鯐硲迅嬖V記者，鶴山倚靠西江南岸,，新會(huì)、臺(tái)山,、開平,、恩平民眾則依潭江而居，依靠這些水系民眾能獨(dú)立出海,，更激發(fā)了他們奔赴海外謀生的信念,。與潮汕、閩南等地多集中前往東南亞有所不同,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，五邑僑民更是跨越了太平洋，奔向機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的新大陸——北美洲,。  伴隨著移民的步伐,，早期五邑籍海外留(游)學(xué)生去到古巴、墨西哥,、加拿大,、美國(guó)、英國(guó)等能學(xué)習(xí)西洋畫的國(guó)家,。由此,，一條極富五邑僑鄉(xiāng)特色的美術(shù)家命運(yùn)軌跡形成：本土出生——年少謀生——海外闖蕩——學(xué)習(xí)美術(shù)——?dú)w國(guó)奮斗。  美術(shù)教育事業(yè)方面,，一些美術(shù)大家學(xué)成歸國(guó),，積極投身教育事業(yè)，大力傳播海外的新思想、新美術(shù),。同時(shí)倡辦新學(xué),，主導(dǎo)各類公私新式美術(shù)學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，如陳抱一是上海早期現(xiàn)代美術(shù)教育的中堅(jiān)力量,，胡根天,、馮鋼百、司徒槐,、李研山,，以及譚華牧、趙雅庭,、趙浩公等都曾參與廣州市立美術(shù)學(xué)校的建設(shè)與教學(xué),，其中胡根天更被譽(yù)為“廣東美術(shù)教育之父”。  在中西文化對(duì)碰中,，他們或主張“倡導(dǎo)藝術(shù)革命,，折衷中外，融會(huì)古今”建立現(xiàn)代新國(guó)畫,，如嶺南畫派之傳人司徒奇,、楊善深；或在中西文化對(duì)比中,，意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化不可磨滅的價(jià)值,，號(hào)召?gòu)膫鹘y(tǒng)本身出發(fā)，發(fā)展復(fù)興中國(guó)畫,，如國(guó)畫研究會(huì)之中堅(jiān)趙浩公,、李研山；或懷抱救國(guó)理想,，毅然執(zhí)起手中畫筆,，致力于紅色革命，如黃新波,、羅工柳,。他們之中，還誕生了李鐵夫等有著劃時(shí)代意義的大師級(jí)巨匠……  “西方文化的侵染與洗禮,，使得五邑僑鄉(xiāng)成為中西交融,、視野開闊的文化沃土，也成為中國(guó)近代史上政治,、藝術(shù),、文化前進(jìn)的重要力量。在這些取得突出成績(jī)的五邑籍美術(shù)家身上,，不僅鐫刻著五邑華僑文化的深深烙印,，他們開展的文化藝術(shù)活動(dòng)也是百年以來，我國(guó)自強(qiáng)不息、奮斗救國(guó)的縮影,?！蓖鯐硲颜f。

　　人物簡(jiǎn)介

　　“中國(guó)油畫第一人”李鐵夫

　　上溯南宋,，至清末民初850余年的時(shí)間,，江門人綿延不斷地走向世界各地，擇地而居,，接受西式文化教育,，造就了一批傳播異域文化的使者、有成就的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家,，其中就有被孫中山稱譽(yù)為“東亞畫壇第一巨擘”的李鐵夫,。

　　李鐵夫(1869—1952)，原名李玉田,，鶴山市古勞陳仙鄉(xiāng)人,，是我國(guó)接受西方美術(shù)教育的第一人，也被譽(yù)為“中國(guó)油畫第一人”,。其畫作具有典型的華僑文化色彩,，具有自由平等的民主意識(shí)、開放兼容的人文意識(shí),、開拓創(chuàng)新的探索意識(shí)。

　　李鐵夫父親李亮南在美洲經(jīng)商,。1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后,，他在親屬的幫助下遠(yuǎn)渡重洋，先后留學(xué)于英美,。曾加入“紐約藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟會(huì)”和著名的“畫理學(xué)院”達(dá)十年之久,。他自1905年至1925年間曾為美國(guó)著名畫家威廉·切斯和約翰·薩金特的“門人”。僑居國(guó)外期間,，他追隨孫中山參加革命活動(dòng),，在英國(guó)加入興中會(huì)，后隨孫中山赴美,，建立同盟會(huì)紐約分會(huì),。

　　新中國(guó)版畫代表人物黃新波

　　黃新波(1916—1980)原名黃裕祥,，筆名一工，江門臺(tái)山人,，是一位在左翼文化背景中成長(zhǎng)起來的藝術(shù)家,，是魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)的健將，也是中國(guó)現(xiàn)代版畫史上杰出的代表性畫家,，同時(shí)也是一位出色的美術(shù)活動(dòng)家,。他一生創(chuàng)作了版畫600多幅，出版畫集15冊(cè),，還有一批油畫,、漫畫、詩(shī)歌和散文作品,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)讓眾多藝術(shù)家集中到民族命運(yùn)的生死存亡之上。黃新波除了大量刻作抗戰(zhàn)宣傳木刻之外,，1942年至1943年間,，他曾蟄居“鷹山”，創(chuàng)作了《心曲》組畫等一大批極具抒情性格的木刻作品,。戰(zhàn)時(shí)人類的孤獨(dú),、淪落、苦難,、掙扎等等現(xiàn)實(shí)人生,，均被置換成一種深具寓意與哲思的畫面。

　　擅長(zhǎng)粉畫畫家司徒喬

　　司徒喬(1902—1958)，原名司徒喬興,，開平赤坎鎮(zhèn)塘邊村人,，擅長(zhǎng)油畫、素描,。司徒喬是20世紀(jì)前半期,，中國(guó)畫壇為數(shù)不多的擅長(zhǎng)粉畫的畫家，他將這一顏料特性運(yùn)用得出神入化,，創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，當(dāng)中尤以人物肖像畫成就最高。

　　他早年習(xí)作多以水鄉(xiāng)風(fēng)物為題材,。1924年,，無數(shù)充斥在北京街頭的窮人和乞丐讓他觸目驚心。這些從軍閥混戰(zhàn)的烽火里逃出來的,，被地主奪了田,，被工廠解了雇的人們，終日躑躅街頭,，饑寒交迫,。司徒喬忍不住用畫筆畫出他們那燃燒著求生渴望的善良眼晴，畫出那銘刻在深深皺紋里的屈辱與愁苦,，以及那藏在蓬亂須發(fā)中的無窮仇恨?！独习傩铡贰段鍌€(gè)警察一個(gè)○》《被壓迫者》等名作就是在這一時(shí)期畫的,。

　　中年以后，司徒喬愛上了中國(guó)畫,。時(shí)常臨摹名作,，學(xué)習(xí)用傳統(tǒng)畫法中的簡(jiǎn)練線條，來紀(jì)錄時(shí)代的脈搏,。解放之后,，隨著思想上的解放,，他在藝術(shù)上也尋求著解放，形成了富于民族格調(diào)的新畫風(fēng),。司徒喬對(duì)于藝術(shù),，懷著一種近乎宗教似的虔敬心情。他從來不拿畫作應(yīng)酬,，怎樣窮也不愿賣畫,，更不許權(quán)貴與俗物沾污他的筆端，入畫的都是他所尊敬的人物,。

　　一生中,，他的足跡遍及美國(guó)、法國(guó),、南洋,，在國(guó)內(nèi)則從嶺南到北京、上海,、武漢,、南京，乃至新疆,、西南各省,，創(chuàng)作了大量素描、油畫,、粉畫,、水彩畫、中國(guó)畫,、插圖等,，畫風(fēng)質(zhì)樸，激情洋溢,，并始終堅(jiān)持藝術(shù)家的良知,，作品表現(xiàn)出深刻的社會(huì)批判精神。

　　油畫家兼美術(shù)教育家羅工柳

　　羅工柳(1916—2004)，出生于廣東省開平月山鎮(zhèn)羅村,，取名瑞和,，早年就讀于國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校,。據(jù)介紹,，羅工柳早年是一位向往進(jìn)步文藝、立志藝術(shù)救國(guó)的熱血青年,?；仡櫰渌囆g(shù)歷程，可以清晰看到他始終將個(gè)人藝術(shù)與國(guó)家,、民族,、人民緊密結(jié)合在一起?？箲?zhàn)爆發(fā)后,，他棄學(xué)從戎，從杭州到武漢,，從武漢到延安,，來到抗戰(zhàn)最前線從事戰(zhàn)前抗日宣傳。1938年到延安參加“魯藝”木刻工作團(tuán),，出席延安文藝座談會(huì),，他自覺從“大魯藝”中發(fā)掘創(chuàng)作靈感，將西方版畫語(yǔ)言與民間年畫結(jié)合起來,，創(chuàng)作出一大批百姓喜聞樂見的版畫作品,，比如為趙樹理小說《李有才板話》所作的插圖版畫，線條簡(jiǎn)練,、形象生動(dòng),，與小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息融為一體。他在新中國(guó)成立初期創(chuàng)作的革命歷史畫,，他在蘇聯(lián)留學(xué)期間的研究,、創(chuàng)作和回國(guó)之后創(chuàng)作的“寫意油畫”都奠定了他油畫大家的地位。

　　羅工柳還是一名著名的美術(shù)教育家,，他主持的“油研班”和馬克西莫夫主持的“馬訓(xùn)班”在中國(guó)美術(shù)教育史上具有同樣重要的地位。羅工柳將對(duì)“如何創(chuàng)造中國(guó)自己的油畫”的理想付諸教學(xué)實(shí)踐,，將解放區(qū)和新中國(guó)成立初期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與“蘇派”教學(xué)融會(huì)貫通,，發(fā)展出一套別具一格的教學(xué)理念和主張,。