原標(biāo)題：海絲非遺展明日結(jié)束 泉州項(xiàng)目延展至明年1月3日

　　聽！非遺大師分享傳承故事

　　泉州網(wǎng)12月13日訊(記者 蔡紫旻/文 林勁峰/圖)11日啟動的海上絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展亮點(diǎn)紛呈,，來自亞洲,、歐洲、非洲8個國家的110多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人團(tuán)隊(duì),，攜帶各自的獨(dú)門絕技和精美作品,，分別于泉州府文廟、鯉城區(qū)文化館,、新門街花燈館,、通政巷蘇廷玉故居等4個展區(qū)內(nèi)，為參觀者現(xiàn)場“露一手”,。

　　欣賞精彩的非遺項(xiàng)目展示之余,，這些古老技藝背后的故事,，也同樣值得人們知曉。記者昨日探館時,，非遺傳承人們紛紛分享與非遺項(xiàng)目有關(guān)的故事,。

　　需要特別提醒的是，四大展區(qū)的國內(nèi),、國外大部分非遺項(xiàng)目展出持續(xù)到明日,，想一睹真容的市民們請抓緊時間前往觀看。各展區(qū)的展出時間從每天上午9時開始,，到下午5時結(jié)束,，中午不休息。為了讓更多市民們欣賞到泉州豐富多彩的非遺項(xiàng)目,，府文廟展區(qū)的泉州展館,，展出時間將延長至明年1月3。

　　苗族銀飾 精美作品吸引外國“迷妹”

　　苗族銀飾鍛制技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。苗家女兒吳春秀是一位年輕的“80后”,，作為這項(xiàng)技藝的第九代傳承人，她接觸銀飾鍛制的時間已有20余年,。

　　吳春秀的父親吳水根是國家級非遺傳承人,，從小受家中長輩熏陶，她在七八歲的時候,，就跟著家人學(xué)習(xí)銀飾鍛制技藝,。苗族銀飾以拉絲和雕刻工藝為特點(diǎn),，細(xì)細(xì)的銀絲在吳春秀的手中,，變成一朵朵層次繁復(fù)的花，薄薄的銀片經(jīng)過雕刻也展現(xiàn)出精美的紋路,，將這些細(xì)小的構(gòu)件組合起來,，便成了吳春秀展臺前最引人注目的作品——一艘純銀帆船工藝品。

　　銀飾對于苗家女子有特殊意義,，每個女孩從出生起,，就會收到來自外婆和母親的銀飾禮物，一直到女孩出嫁時,，母親會把祖?zhèn)鞯你y飾交到她們手中,，把美好的祝福傳承下去。而在節(jié)慶和出嫁時穿戴齊全的全套銀飾品重達(dá)20斤,，包括項(xiàng)圈,、手鐲、頭飾、銀衣等,。

　　吳春秀的銀帆船引來不少參觀者駐足,。來自克羅地亞的Linda和Catica一見到帆船就露出驚訝的表情：“太不可思議了！這是你做的嗎,？”兩位金發(fā)姑娘跟隨克羅地亞的藝術(shù)團(tuán)來泉州參加中東歐國家文化季活動,，雖然是首次到泉州，卻有滿滿的收獲：“我們很喜歡泉州,，這里有熱情的人民,，豐富多元的文化，還有令人驚嘆的非遺展,，真的不虛此行,。”

　　留青竹刻 方寸之間融合詩書畫印

　　莆田的留青竹刻利用薄似紙張的竹皮進(jìn)行雕刻,，是融合雕刻書畫,、詩文、印章,、造型于一體的工藝品,。

　　這項(xiàng)技藝的傳承人劉建新說，學(xué)習(xí)竹刻的過程,，就是內(nèi)外兼修的過程,。“學(xué)習(xí)竹刻時,，詩書畫印各項(xiàng)技藝都要涉獵,，這才看得懂你要雕刻的書法、畫作好在哪里,，精髓是什么,。而入門后，還要形成自己的哲學(xué)觀,、美學(xué)觀,，唯有這樣，才能形成風(fēng)格,?！眲⒔ㄐ轮钢粔K寬6厘米、高3.5厘米的竹刻《心經(jīng)》告訴記者,，竹刻不可修復(fù),，雕刻中錯了一筆一畫都不行，因此需要沉得住氣,、靜得下心,。

　　古老唐卡 與北宋名畫用相同顏料

　　故宮舉辦的“千里江山——?dú)v代青綠山水畫特展”曾吸引參觀者排隊(duì)數(shù)小時爭睹名畫真容,。北宋流傳至今的名畫《千里江山圖》之所以近千年不褪色，奧妙就在于畫家作畫時使用的顏料,，全是由名貴的天然礦石制作而成,。而非遺展中的唐卡，用的也是這樣的顏料,。

　　唐卡是藏族文化中獨(dú)具特色的民間繪畫藝術(shù),。來自青海熱貢的仙巴格勒和多吉加南指著一幅1.1米高、2米寬的唐卡畫作告訴記者,，這幅畫由三個畫家歷時兩年完成,，一塊10厘米見方的色塊，就需要一整天的時間才能畫好,?！疤瓶ǖ念伭希玫氖堑V物顏料,，綠色是綠松石,，紅色是紅珊瑚，金色是金粉,，畫家們在天然棉布上使用這些名貴的顏料,，經(jīng)過多層上色，只要保存得好,，不管多久都不會褪色,。”多吉加南說,，為了將這門技藝傳承下來,，他倆現(xiàn)在不僅作畫，還聯(lián)手開辦學(xué)校,，希望有更多年輕人能從事這門古老的繪畫藝術(shù),。

　　柘榮剪紙 用泉州元素展現(xiàn)海絲主題

　　寧德的柘榮剪紙技藝被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，一把剪刀,、一張紅紙在傳承人手中,，幻化出形態(tài)各異的剪紙藝術(shù)品,。

　　傳承人孔春霞的作品中,，也有不少泉州元素，如惠安女,、東西塔等,，契合海絲主題。來泉州參展期間,，她特地帶來了剪紙作品的底稿繼續(xù)創(chuàng)作,，畫面上的惠安女,、東西塔、海浪,、帆船等元素,，象征著泉州與海絲的深厚淵源?？状合颊f,，接下來，她還將創(chuàng)作一系列與海絲有關(guān)的作品,，用線條精細(xì)的剪紙作品反映人們的美好生活景象,。

　　濕拓畫 神乎其技“水中花”

　　如果要問哪個非遺項(xiàng)目的人氣最旺，那么府文廟的土耳其濕拓畫肯定能擠進(jìn)前三,。從開館到接近閉館,，非遺傳承人伊爾迪茲的身邊，總是擠滿了好奇的市民,，每一幅畫作出爐時,，總會引起圍觀者驚嘆。

　　人們常常用“水中花,、鏡中月”來形容事物的不可捉摸,。濕拓畫傳承人卻通過高超技藝，讓“水中花”變得可以觸碰,。在一塊長方形盛水淺盤里,，伊爾迪茲輕輕地把不同顏色的顏料滴入水中，一朵色彩艷麗的花在水里逐漸被勾勒出來,，由于顏料不溶于水,，這朵“水中花”靜靜開放在水中，待到伊爾迪茲把畫紙輕輕放入水中后,，顏料被拓到紙上,，“水中花”就變成了紙上的畫。

　　泉州非遺 沉心靜氣傳承技藝

　　泉州是全國非遺大市,，也是全國唯一擁有聯(lián)合國三大類非遺項(xiàng)目的城市,。除了展出80余件非遺作品之外，泉州花燈,、江加走木偶頭雕刻,、泉州漆線雕、泉州花燈制作的非遺傳承人們也出現(xiàn)在非遺展場館中,，現(xiàn)場展示拿手絕活,。

　　黃紫燕是江加走木偶頭雕刻的第四代傳承人,。作為國家級非遺傳承人黃義羅的長女，她從小看父親雕刻木偶頭,，耳濡目染之下,，也就有了興趣。當(dāng)木偶頭雕刻傳到黃紫燕這一代時,，她和妹妹黃雪玲挑起了傳承的擔(dān)子,。木偶頭雕刻要經(jīng)過20多道工序，光是初坯雕刻成型后的上黃土粉過程,，就需要刷上20多次,，每一次刷完，都要日曬至完全干透,；偶頭的頭發(fā),、胡須全是真發(fā)，需要人工鑿出一個個細(xì)孔,，再把加工后的真發(fā)粘上去,。父親去世后，黃紫燕和妹妹決心把這門手藝傳下去,，如今,，她們開設(shè)工作室、培訓(xùn)班,，希望有更多新面孔出現(xiàn)在木偶頭雕刻行業(yè),。

　　泉州臺商投資區(qū)張坂鎮(zhèn)的上塘村，是泉州漆線雕,、木雕匠人的集中區(qū)域,。在府文廟泉州非遺展館中，幾件漆線雕展品的作者均為黃姓,，他們都來自同一個地方,。傳承人黃雪玉是漆線雕的第四代傳承人，展館中有三件作品就出自她之手,。在一尊光滑的陶瓷作品上,，她用搓揉成細(xì)線的漆線，巧妙地盤,、結(jié),、繞、堆,，裝飾出各種圖案,。一尊做工精細(xì)的漆線雕作品極為費(fèi)時，少則數(shù)月,，多的費(fèi)時長達(dá)一年,。“漆線雕十分考驗(yàn)?zāi)托?，要沉住氣,、靜下心，如果不是真正喜歡,，真的無法堅持下去,。”

　　惠安影雕傳承人蔣清蘭對照照片勾勒輪廓,，用特制工具在石材上一點(diǎn)點(diǎn)鑿出高度還原照片的圖案,；花燈傳承人傅草藝把脫胎工藝、粉線雕工藝,、貼金工藝等運(yùn)用到花燈制作上,，希望賦予花燈更多形態(tài)……傳承人們用自己的堅守，將泉州珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去,，并不斷發(fā)揚(yáng)光大,。