庵埠海關(guān)入選“潮州海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”
庵埠海關(guān)入選“潮州海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)” 記者走訪原址探尋背后古老商墟興衰
庵埠古海關(guān) 海絲新坐標(biāo)
上個月(2月)，庵埠海關(guān)入選“潮州海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”,。一個小鎮(zhèn)的海關(guān)辦事處竟能成為海絲地標(biāo),，這背后有怎樣的故事,？
這還要從400多年前的一個小墟市說起,。明朝末年，一個名為“渡頭庵墟”的小集市在今潮州市潮安縣庵埠鎮(zhèn)悄然形成,，并在康熙年間盛極一時——在此設(shè)立的庵埠海關(guān)是當(dāng)時粵海關(guān)第三總口,，統(tǒng)轄潮汕地區(qū)全部16個小關(guān)口，潮汕各地商船皆云集于此,。
如今數(shù)百年過去,，這座古墟市雖已不再有舊時模樣，庵埠鎮(zhèn)里卻依然熱鬧,，人來車往間,，昔日風(fēng)韻猶存。廣州日報記者近日實地走訪了庵埠鎮(zhèn),，探尋這座古代墟市和庵埠海關(guān)的興衰歷史,。
潮州評選海絲文化地理坐標(biāo)
庵埠海關(guān)廣濟橋等18處入選
“潮州海上絲綢之路文化地標(biāo)”評選活動由中共潮州市委宣傳部、潮州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦,，于2016年4月啟動,，經(jīng)過層層申報、嚴(yán)格篩選,、專家評審后,，最終確定庵埠海關(guān)、廣濟橋,、潮州宋代筆架山窯等18處入選“潮州海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”,。活動旨在挖掘潮州深厚的歷史文化底蘊,，擴大潮州作為海上絲綢之路重要節(jié)點的影響力,，更好地發(fā)揮潮州在“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)中的積極作用。
“集百貨之舟,，如蜂屯蟻聚”,。
——《潮州府志》這樣形容繁盛時期的庵埠港。
訪“墟”：百年鐘表老店見證古寨歷史
農(nóng)歷正月十四下午,，在庵埠當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者楊煥鈿的引領(lǐng)下,，記者走進了庵埠古寨。臨近元宵佳節(jié),，庵埠古寨里的市場熱鬧非凡,，寨內(nèi)大街小巷縱橫交叉，百年騎樓古色古香……這里,，便是曾經(jīng)盛極一時的庵埠渡頭庵墟。
如今渡頭庵墟雖已易名,，但是這里的老建筑,、老商鋪卻仍然訴說著這座古城鎮(zhèn)的歷史,。
在亨利路上，記者發(fā)現(xiàn)了一間并不起眼的鐘表店,，以木材作為店面裝潢,，青綠色的油漆墻面上有些許斑駁的痕跡，上面掛著各式鐘表,。在采訪中記者了解到,，這家鐘表店已有近百年的歷史，祖?zhèn)魅?，店鋪如今的主人陳伯已年過七旬,，仍然堅守著古店。他時常與鄰里老友在此閑坐喝茶,，聊聊庵埠古寨的往事?，F(xiàn)在，店里還留著幾十年前修理鐘表的工具,，接待著附近幾十年的老顧客們,。甚至還有來自汕頭的顧客聽聞此店技藝精湛，專程慕名尋來,。
走在庵埠古寨街頭,，可見竹篾街、燈籠街,、桶街,、米街等路牌。楊煥鈿介紹,，這些街道多以其當(dāng)年街道專售的物品得名,，如燈籠街便是因建國前沿街多燈籠鋪而得名，米街則因昔日曾為米市而得名。
記者走訪發(fā)現(xiàn)，如今諸如米街這些街道名稱猶存,，但沿街的商鋪卻不似當(dāng)年專做同一類物品的生意了,。在竹篾街上，一位做粿品生意的商戶告訴記者,，其祖業(yè)原本為竹篾生意，但隨著時代的發(fā)展，單做竹篾難以維持生計,，便轉(zhuǎn)行開起了粿品店。在名為燈籠街的街道上,，記者雖能偶爾見到一兩間燈籠商鋪,，但售賣各類商品的雜貨店卻更為常見。而米街上早已不見專門賣米的店鋪了，取而代之的是琳瑯滿目的服裝,、百貨,、食品店等。
問“墟”：庵墟興盛 設(shè)海關(guān)成粵東“各口之首”
庵埠古寨的前身便是渡頭庵墟,。在庵埠文化站的辦公室里,，原庵埠文化站站長楊啟獻拿出一本1990年出版的《庵埠志》，向記者層層揭開渡頭庵墟的神秘面紗,。
“渡頭庵墟,，縣南六十里，即龍溪都庵埠市,，海潮揭澄四邑商賈輻輳,，海船云集，逐日市,?！睏顔I告訴記者，這是《潮州府志》中的記載,，書中雖未明確記載渡頭庵墟形成的時間,，但據(jù)其考究，渡頭庵墟極有可能在明朝末期便已形成,，至今已有400多年,。
據(jù)楊啟獻介紹，當(dāng)時庵埠寨內(nèi)商鋪林立,，米谷,、陶瓷、海鹽,、棉紗等農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)品種類豐富,，從庵埠海關(guān)進口的就有大米、黃白藤,、暹綢,、胡椒、木材等貨物,，潮州瓷器,、潮州刺繡、爆竹,、生柑,、蒜頭等也源源不斷地出口到世界各地，除此以外還有內(nèi)地轉(zhuǎn)運的藥材,、獸皮,、絲綢和松香等等,，交易十分頻繁。
渡頭庵墟是當(dāng)時整個潮安縣的商業(yè)中心,。楊啟獻介紹,，雍正時期(1734年)的潮州府海陽縣境內(nèi)大小墟市共計9處，渡頭庵墟最為興盛,，吸引了周邊潮陽、揭陽,、澄海等地的商人到此經(jīng)商,。
渡頭庵墟這個名字究竟何時消失，楊啟獻稱已無從考究,。但其所在的庵埠寨,，一直都是當(dāng)時海陽(今潮安縣)地區(qū)的商業(yè)中心，如今的庵埠鎮(zhèn)就是由庵埠古寨發(fā)展而來,，老一輩的人仍會將其稱為“寨內(nèi)”,。“有埠就有墟”,，楊啟獻稱,，渡頭庵墟的發(fā)展和繁榮正是得益于庵埠港的興盛?？滴跄觊g庵埠海關(guān)的設(shè)立奠定了庵埠港貿(mào)易港口地位的確立,，為整個庵埠寨帶來了巨大的商機。
昔日海關(guān)地 今為菜市場
在楊煥鈿的帶領(lǐng)下,，記者橫穿整個庵埠古寨,，來到萬和橋橋頭。萬和橋橫跨庵埠寨內(nèi)的庵江,，橋的南側(cè)是一個魚肉菜市場,，人來人往。楊煥鈿指著市場的位置說：“這里以前便是庵埠海關(guān)所在地,?！?/p>
楊煥鈿介紹，清初庵埠屬潮州府海陽縣,，地處韓江出?？冢c海陽,、揭陽,、澄海等地交界，四通八達的內(nèi)河網(wǎng)絡(luò)使其迅速發(fā)展成為潮汕地區(qū)水上運輸重要的交通樞紐,?！痘浐ｊP(guān)志》記載，康熙二十四年(1685年)，清政府設(shè)立粵海關(guān),，粵海關(guān)設(shè)總口七處,，其中潮州庵埠海關(guān)是繼省城大關(guān)總口和澳門總口后的第三大總口，下轄汕頭,、潮陽,、海門、澄海,、樟林等16個小口,，成為粵東“各口之首”。庵埠海關(guān)每年約征稅銀3.3萬余兩,，按季解送廣州粵海關(guān),。
為何曾經(jīng)的庵埠港地理位置如此優(yōu)越？楊煥鈿介紹,，原來以前的海岸線距庵埠僅咫尺之遙,，在庵埠寨往南不遠(yuǎn)處便立有“去海已咫”的牌匾，加上韓江的支流庵江橫穿整個庵埠寨,，成為當(dāng)時潮汕地區(qū)商船出海的不二選擇,，只是后來由于海岸線南移和汕頭港的崛起，庵埠港的地位優(yōu)勢才逐漸減弱,。
1853年,，粵海關(guān)在汕頭媽嶼島設(shè)置潮州新關(guān)，庵埠總口及其所轄各口均歸其管轄,，庵埠總口自此變成分卡,。直至1931年，庵埠海關(guān)才最終被撤銷,。
揚“墟”：入選海絲坐標(biāo) 庵埠海關(guān)舊址將立碑
庵埠港商貿(mào)的繁榮,，使潮汕地區(qū)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的潮商，不少經(jīng)典事跡在潮汕民間廣為流傳,，這也是庵埠港繁盛的證明,。其中，富商陳美偶得乾隆題字“天子同商”的故事最為庵埠當(dāng)?shù)厝朔Q道,。
和陳美一樣未被遺忘的,，還有庵埠海關(guān)。2018年2月,，庵埠海關(guān)入選“潮州海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”,，庵埠作為古代海上絲綢之路重要港口的歷史，逐漸被世人所了解,。在如今的庵埠鎮(zhèn)里,，曾經(jīng)港口的繁榮幾乎無跡可尋,，只有在亨利路的緬先亭圍墻上，一個刻著“庵埠海關(guān)地界”的六字石碑提醒著后人庵埠曾經(jīng)從海關(guān)總口變?yōu)榉挚ǖ臍v史,。
據(jù)庵埠鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,，該鎮(zhèn)將借入選潮州海絲文化地理坐標(biāo)的契機，計劃在庵埠海關(guān)的舊址立碑,，使其成為庵埠鎮(zhèn)的一塊新地標(biāo),，讓更多庵埠乃至潮汕人了解庵埠海關(guān)的這段歷史。(文,、圖/廣州日報全媒體記者陳家源 通訊員許鈺敏)
