原標(biāo)題 古城莆禧鬧元宵 抗倭文化名聲揚(yáng)

　　本報(bào)全媒體記者 林愛玲 通訊員 黃漢業(yè) 林勝奕 /文圖

　　在綿長的風(fēng)俗發(fā)展史中,，莆田的元宵節(jié)留下了一幅濃墨重彩的“民俗大觀園”圖卷,。莆田人鬧元宵主要以聚會(huì)巡游為主，以各種民俗活動(dòng)祈愿“風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登”的美好生活,，并在參與者的智慧及在地淳樸民風(fēng)的影響下，形成了一套獨(dú)特的民俗文化,。

　　在莆田的莆禧千戶所城,，這座歷史上因軍民團(tuán)結(jié)浴血抗倭而彪炳史冊的英雄城，其一年一度的莆禧“十九日”城隍廟會(huì)活動(dòng)以“爬刀梯下火?！钡泉?dú)特的鬧元宵民俗活動(dòng)紀(jì)念古城抗倭歷史,，繪就莆陽大地鬧元宵民俗活動(dòng)中一道亮麗的民俗文化景觀。

　　“上刀梯下火?！?激情莆禧“十九日”

　　莆禧古城位于莆田市湄洲灣北岸開發(fā)區(qū)山亭鎮(zhèn),，離市區(qū)約38公里,，與湄洲島隔海相望。正月十九的莆禧古城內(nèi),，詩云“金簪插神嘴踩刀轎,、赤腳登刀梯撒銅錢”驚心動(dòng)魄的“爬刀梯”表演總會(huì)吸引成千上萬來自全國各地及當(dāng)?shù)厝罕婟R聚莆禧城。

　　當(dāng)天上午十時(shí)許,，響銃三通,、長號(hào)齊鳴、頭旗高舉,，由腰鼓隊(duì),、傘鼓隊(duì)、車鼓隊(duì)和棕轎隊(duì)伍等簇?fù)?，福首正裝捧香爐帶領(lǐng)鄉(xiāng)人隨城隍大神的八抬彩輿開始繞境巡游,。當(dāng)巡游隊(duì)伍即將到達(dá)坡路頂時(shí)，稍作停頓,。隨后,，在驟急的鑼鼓聲中，巡游隊(duì)伍的各個(gè)方陣,，追隨當(dāng)年守城將士的訓(xùn)練沖鋒腳步,，伴著歡呼聲中依次向坡路頂奮力沖刺，掀起巡游進(jìn)行中的一個(gè)小高潮,。

　　莆禧古城不大,，繞境的隊(duì)伍很快就走回到城隍廟廣場。此時(shí)巡游即進(jìn)入高潮——“僮身”爬刀梯表演,。莆禧城隍廟,，鑼鼓齊響、現(xiàn)場人聲叫賣聲,，聲聲鼎沸,；道里、樓上,、樹林里人頭攢動(dòng),。鳴炮六響后，廣場中央豎起了高達(dá)17米的刀梯,。每一個(gè)梯級(jí)都是一把刀刃向上的尖刀,，共有21級(jí)。梯身貼紅聯(lián),，梯頂簪花掛紅插青竹,，被四方繩索牢牢牽引，高聳空中,。

　　只見“僮身”身著紅肚兜,、紅纓褲一躍而下,，開始攀爬刀梯?！百咨怼笨帐肿ダ?，赤腳踏利刃，手腳并用,，動(dòng)作利落不停歇,，不一會(huì)兒就登頂。

　　刀梯下來之后,，“僮身”又躍上刀轎,。扛轎的年輕人們在一面大旗的指引下,，開始顛刀轎,，大旗翻卷，刀轎就顛簸如浪,，刀轎上的“僮身”穩(wěn)坐如山,，刀轎下的轎夫們氣勢逼人。隨著僮身的隱去,，廣場上的熱鬧開始向廟前階下的小廣場轉(zhuǎn)移,。

　　這里，開始了莆禧元宵的跳火擺棕轎,。頭戴扎巾,，身穿一水黃衣，肩扛棕轎的小伙子們紛紛開始蓄勢,，發(fā)勁，奔跑,，跨步,，帶著棕轎瞬間越過火堆。跳火隊(duì)周而復(fù)始,，皆毫發(fā)無損,，令人拍手稱奇?！白剞I有7座,，意味著抬著七個(gè)神，跳火寓意生活紅紅火火,，祈求平安,。”24歲的擺棕轎小伙子柯少峰對記者說,。

　　擺棕轎跳火結(jié)束后,，莆禧十九日元宵巡游活動(dòng)也結(jié)束了?，F(xiàn)如今，傳承著莆陽兒女抗倭精神的“莆禧十九日”元宵廟會(huì),，早已成為莆田文化的一張名片,。

　　環(huán)海御倭寇 記載烽火老城情

　　伴海而戍的莆禧古城，風(fēng)吹地緊,，既是漁村,、古城，更是古時(shí)威震敵膽的海防軍事要塞,。其與惠安崇武古城,、霞浦大京城堡同為福建省現(xiàn)存的明代三大抗倭古城。莆禧古城東南北三面臨海,，原名“浮曦”,，因晴天朝陽出海浮于海霧之上而得名。后來由方言諧音演變?yōu)樵⒁饧榈钠戊?/p>

　　據(jù)村里84歲高齡的退休中學(xué)教師梁金燁介紹,，“莆禧鬧元宵爬刀梯跳火海正體現(xiàn)了沿海人民性格粗獷,，勇猛敢于斗爭的尚武精神?；顒?dòng)紀(jì)念了抗倭御敵的斗爭歷史也體現(xiàn)了古城人民大無畏精神”,。

　　莆禧城內(nèi)的莆禧鯉江城隍廟，始建于宋代,，是目前我省保護(hù)宋明清古建制最完整的城隍廟之一,。據(jù)史載，公元1387年建莆禧所城時(shí),，朱元璋為防御倭寇侵害,，命人筑城于浮曦，稱“莆禧守御千戶所城”,?！俺潜け囟ㄓ谐勤驈R，城隍神是城池的守護(hù)神,。后將原有的鯉江廟改為城隍廟,。”梁金燁說,，莆禧鯉江城隍廟確系莆禧先祖官民一心,，抗擊外寇入侵的遺址。

　　據(jù)《興化府志》等史書記載：嘉靖二十三年至四十二年,，莆田連年罹受倭禍不休,，特別是嘉靖四十一年秋，倭寇數(shù)千人大舉進(jìn)犯，興化府城,、平海衛(wèi)城和仙游縣城相繼失陷,。其時(shí)，莆禧古城也同樣遭倭寇圍攻,。然而城內(nèi)全體軍民團(tuán)結(jié)一致,，前仆后繼地與圍城倭寇展開殊死搏斗。在內(nèi)無糧草,，外無援兵的情況下,，堅(jiān)守古城50多日沒有被攻破，直到戚家軍二度入莆時(shí),，倭始敗退,。

　　后來廟神城隍爺因抗倭守城有功，思榮三次褒封,。為紀(jì)念莆禧人民英勇抗倭事跡和城隍爺護(hù)城之功,，當(dāng)?shù)叵让駛冊趥鹘y(tǒng)元宵活動(dòng)都要隆重舉行集會(huì)游行，數(shù)百年傳承不變,，成為莆禧特有的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,。在莆禧十九日當(dāng)天法身攀爬的刀梯上，每節(jié)刀梯里面都貼滿紅聯(lián),，上書有“駿驥狀軍威”“捕獲不徇情”“軍威肅宮災(zāi)”等字句以緬懷當(dāng)年歷史,。

　　伴著颯颯海風(fēng)，走在目之所及皆為木石鑲嵌的莆禧古城內(nèi),，依然能看到早已形成天然避風(fēng)屏障的石頭城墻,，烈烈海風(fēng)呼嘯不得入。莆禧古城因與之相關(guān)的抗倭歷史文化讓古城煥發(fā)有別于其他元宵日的文化內(nèi)涵,。

　　蘊(yùn)藏“新”景象 古城思今待發(fā)展

　　莆田悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古城文化,。但宋建的興化府城、明建的平海衛(wèi)城在1939年均遭拆毀,，古城墻不復(fù)存在,。目前，莆田全市僅存莆禧古城一座,，與惠安崇武古城、霞浦大京城堡同為福建省現(xiàn)存的明代三大抗倭古城,。

　　莆禧城距今有630年的歷史,，現(xiàn)存1335米長的明代古城墻，2座精致的古城門,，2條完整的十字街,，20多幢明清風(fēng)格的古民居，以及天妃宮、城隍廟,、八卦井,、坡路頂、凸龜,、長溝和萬壽井等一大批古城附屬文物,，是我國東南沿海幸存至今為數(shù)不多的古代海防工事，其建筑具有較高的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)和文化價(jià)值。1956年,，莆禧城被列為莆田縣文物保護(hù)單位,；1984年，福建省文管辦撥?？钸M(jìn)行小規(guī)模的搶救性修繕,；1996年，莆禧城墻被省政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位,。

　　由于歷史原因,，莆禧的明代古城墻慘遭破壞、岌岌可危,，古城的眾多附屬文物和“非遺”瑰寶日漸消失,，城內(nèi)大批明清風(fēng)格的古民居面臨坍塌和拆毀的危險(xiǎn)。隨著湄洲灣北岸經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)文化旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,，莆禧古城作為北岸文化旅游的重要景點(diǎn),，備受世人關(guān)注和青睞。然而,，隨著大批游客涌進(jìn)莆禧城,，古城及其相關(guān)文物的保護(hù)刻不容緩。

　　近年來,，莆田市文化部門和北岸黨工委管委會(huì),，對莆禧古城文化旅游項(xiàng)目的科學(xué)決策和文化創(chuàng)意進(jìn)行長時(shí)間的調(diào)研論證。北岸正在全力推進(jìn)全域旅游專項(xiàng)行動(dòng),，著力打造“英雄古城”文化旅游品牌,，特別是古城至今傳承著豐富多樣的獨(dú)特民俗活動(dòng)，如媽祖繞境巡安,、城隍神巡城,，還有爬刀梯、象火昏,、擺棕轎,、過蚌龜,、渡大安橋、進(jìn)坡路頂,、走蜈蚣道等,，千人表演萬人觀看，均屬莆禧古城寶貴的民間習(xí)俗遺產(chǎn),，為進(jìn)一步發(fā)展規(guī)劃莆禧古城旅游產(chǎn)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢,。