昌江挖掘峻靈王文化 為旅游注入歷史民俗味

　　本報記者 張惠寧 特約記者 林朱輝

　　近日,，預(yù)算投資達50億元的昌江黎族自治縣南海文化園旅游項目啟動項目用地準(zhǔn)備,。千百年來，流傳于海南西部的峻靈王文化和習(xí)俗,，將進入昌江旅游版塊,，將打造一處可以充分感受地方歷史和文化民俗的旅游目的地,。

　　峻靈王是誰？昌江境內(nèi)昌化古城東北兩公里處有一座大山,，名叫昌化大嶺,，高400多米，北部對著棋子灣,，南部對著昌化江,。嶺腰300多米處，傲然挺立著一塊似人的巨石,。石高10米,，頂端蓋有一塊落石，外形酷似戴帽,，被稱為“山神”“神山爺爺”“昌化嶺大公”等等,，這是海南西部沿海一帶，甚至流傳于廣東,、福建一帶的神話中的傳奇人物,。

　　據(jù)海南地方史料記載，公元917年,，五代十國之南漢在今廣州建國,，南漢時期即敕封昌化嶺神石為鎮(zhèn)海廣德王，宋代元封年間朝廷詔封其為峻靈王,，清代光緒十二年又加封其為昭德王,。大文豪蘇東坡以一篇《峻靈王廟碑記》使這塊神石美名遠(yuǎn)播，并載入史冊,。蘇東坡在碑記里記錄了峻靈王“石峰若巨人冠帽西南向而坐者,，俚人謂之山胳膊,。”

　　據(jù)昌江文聯(lián)主席龐大海研究,，峻靈王代表的山神文化不是憑空捏造,，而是有深厚的民間基礎(chǔ)，反映人們對于平安和美好生活的企盼,。龐大海說,，棋子灣一帶海域是海南西部沿海海情相對復(fù)雜的地方，本地流傳一句民謠——“棋子灣,，棋子灣,，十船經(jīng)過九船翻”。在這種情況下,，漁船航行要尋找坐標(biāo)和參照物,，漁船過了雷州半島往西走，北部灣西岸島嶼并不多,，唯有靠近棋子灣的昌化大嶺是最高的山脈,。天長日久，民間認(rèn)為是天造地設(shè)的一塊神石在引導(dǎo)人們避開災(zāi)難,?！爱?dāng)看到這塊巨石的身影時，人們就知道過了危險地帶,?！?/p>

　　昌江關(guān)于峻靈王文化的研究已有若干年了，2014年成立了峻靈王文化研究會,，屬民間組織,，昌江文化館館長孫如強任會長。

　　孫如強2012年主編出版了《海南有個峻靈王》一書,，昌江縣政協(xié)2016年出版《昌江文史 峻靈王文化專輯》,。這些書籍都對峻靈王的歷史史料、研究論文和相關(guān)傳說,，以及文人因其而作的文章，做了搜集和整理,。

　　“昌江好多村莊都有峻靈王廟,，或稱明王廟、神山廟等等,，名稱不同,，供的是同一人，峻靈王文化對周邊地區(qū)影響很大,，東方,、澄邁,、臨高、儋州,、?？诘鹊囟加胁簧俟┓畹膹R?！睂O如強介紹,，民間主要把其作為海神來供奉，求庇護,，保平安,。

　　孫如強說，這些年來,，昌江把峻靈王文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來保護,，研究其對當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀〉昧艘欢ǖ某晒?，但開發(fā)和打造峻靈王文化品牌,，發(fā)展旅游，還需要更深層次地研究峻靈王文化,，特別是把分散在海南各地的峻靈王廟的來歷,、傳說以及對當(dāng)?shù)氐挠绊戇M行詳細(xì)收集和整理分析。

　　關(guān)于峻靈王文化,，已經(jīng)不再停留在書籍里,。昌江準(zhǔn)備借助企業(yè)的力量，在昌化大嶺下規(guī)劃建設(shè)南海文化園,，把當(dāng)?shù)貧v史文化融入旅游,，打造新的旅游目的地。

　　據(jù)海南昌江鴻洲文化旅游投資有限公司總經(jīng)理李志強介紹,，南海文化園項目總用地150公頃,，總投資預(yù)計約為50.4億元，預(yù)計建設(shè)周期為8年,。項目目標(biāo)建設(shè)成為一站式的地方文化體驗地,、一體化特色旅游產(chǎn)業(yè)園。主體功能版塊為以峻靈王文化體驗為主的文化旅游版塊和以養(yǎng)生休閑度假為主的養(yǎng)生度假版塊,。

　　李志強介紹,，3月28日，昌江有關(guān)部門主持召開了一個項目協(xié)調(diào)會,，推動項目用地,。“這個項目不是單純的景點,，而是想建設(shè)旅游目的地,，想通過這個項目帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展,。”

　　流傳在海南民間的峻靈王文化,，將有機會為更多的人所熟悉,。

　　(本報石碌5月8日電)