宋城歷史文化街區(qū)：深廣并濟 “街”續(xù)城市文脈

　　本報全媒體記者 林愛玲 通訊員 朱崇飛

　　歷史文化街區(qū)是歷史文化名城保護制度的核心內(nèi)容，是歷史文化遺產(chǎn)保護體系的重要組成部分，承載著不可再生的歷史信息,，具有重要的歷史文化價值,。

　　今年初，莆田市把申報國家歷史文化名城列入十大重點項目,，重點聚焦宋城、蘿苜田兩大歷史街區(qū)，現(xiàn)在的宋城歷史文化街區(qū)即為當時“宋城”核心所在,，是莆田的政治、文化,、教育,、商業(yè)中心。歷經(jīng)千余年,，基本還保留著當年“宋城”的道路格局和歷史風貌特點,。如今，“宋城”老街的保護修繕,，已經(jīng)提上議事日程,。

　　廣度到哪？古街建制沿革

　　一條古街隱藏半部城市發(fā)展史,。

　　北京南鑼鼓巷,、西安順城巷、安徽屯溪老街,、蘇州平江路,、杭州河坊街……每個城市都有那么一條老街，經(jīng)歷過風花雪月,，見證過繁華蒼涼,。自南朝陳光大二年(568)，析南安郡地建莆田縣,，歷經(jīng)興廢,。莆田古城始建于宋代，素有“九頭十八巷”稱謂的莆田宋城老街區(qū),，夾在鬧市區(qū)背后,，擁有最中心也最久遠的莆田老城記憶。

　　巷陌如脈,，在現(xiàn)今的荔城區(qū)內(nèi),，基本保留著當年“宋城”的道路格局,，護城河仍可依稀呈現(xiàn)當初“宋城”的遺貌。

　　現(xiàn)在的宋城歷史文化街區(qū)即為當時“宋城”核心所在,。宋城歷史文化街區(qū)位于莆田市中心地段,，整體地勢平坦，東南面河流環(huán)繞,，西,、北面背靠山嶺，水路,、陸路交通發(fā)達,，自古以來就是莆田市的政治、文化,、教育和商業(yè)中心,。根據(jù)《莆田市城市總體規(guī)劃(2008—2030)》，宋城歷史文化街區(qū)的核心保護區(qū)范圍東起井頭巷,、倉邊巷,，南至文獻路鳳山寺、西至現(xiàn)荔城區(qū)政府辦公樓西側(cè),，北至梅園路大宗伯第,；建設控制地帶范圍東起林氏民居，南至莆陽路,，西至梅峰寺西側(cè),，北至興安路。

　　2017年6月,，莆田市啟動了歷史文化名城保護規(guī)劃的重新編制,，規(guī)劃在對宋城歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀保存保護情況的詳細調(diào)研評估基礎上，以科學合理的保護管控為目的,，滿足申報條件,。劃定歷史文化街區(qū)的保護范圍：東至北大北街、西至勝利北街,、南至河濱路,、北至興安路，總面積61.71公頃,。其中，包括大路,、廟前,、縣巷、后街,、衙后,、坊巷6條古街在內(nèi)的核心保護范圍9.75公頃,，建設控制地帶51.95公頃。

　　據(jù)莆田市規(guī)劃局劉雅婧介紹,，宋城歷史街區(qū)較完整地展現(xiàn)莆田市作為歷史文化名城的主要特征,，目前仍較好保存舊城傳統(tǒng)風貌與古街巷格局，是歷史文化遺存最多,、最集中的地區(qū),；文化古跡門類較為齊全，包括革命文物,、寺廟樓觀,、府邸、商鋪,、民居,、近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑能夠較完整地反映重要歷史事件和風情民俗名人活動的街區(qū)。街區(qū)現(xiàn)有文物保護單位10處,，其中,，全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位5處,，市級文物保護單位3處,，區(qū)級文物保護單位1處；文物點9處,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共9個,，其中列入國家級非遺1個，省級非遺1個,，市級非遺7個,；歷史建筑22處，其中6處為優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑,。

　　深度多深,？文化價值“連城”

　　歷史文化街區(qū)與城市昔日或繁華或衰微的社會、文化,、歷史人物之間發(fā)生關聯(lián),，讓人從中獲得文脈的意義。作為古城中心,，凸顯莆田的地域特色和悠久歷史,，宋城古街擁有哪些特點，又具有哪些文化價值,？

　　“從記事起我就住在這里,，從前是五進的大厝，每一進都有很高的門隔開,，整個厝共有9個天井,，30多戶族人住在一起,，120間房，還有獨立的里弄名字,，叫作‘鐵樹里’,。”78歲的陳光熹已經(jīng)是住在大宗伯第的第六代傳人,。建于明萬歷二十年(1592)大宗伯第是明代禮部尚書陳經(jīng)邦的府邸,，2009年被評定為省級歷史文物，至今還有27戶登記在冊,，作為活態(tài)的歷史文物,，大宗伯第內(nèi)的院廳、正房,、廂房,、護厝、懸山頂,、穿斗構(gòu)架保存較為完整,，它和古街內(nèi)的林揚祖故居、林氏大厝,、鄭氏大厝,、關氏大暦、彭鵬故居,、玉井陳氏故居等“宋城”傳統(tǒng)民居都具有莆田傳統(tǒng)民居特色,，高度體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間的建筑文化價值。

　　從大宗伯第走出,，陳光熹回憶起廟前街對面的城隍廟舊時的熱鬧,，和廟后小西湖的風光。

　　古民居集聚的“宋城”至今保留了大量的古寺廟,，這些寺廟是宗教文化的直接產(chǎn)物,，也是莆田歷史文化積淀。如：元妙觀,、三清殿,、興化府城隍廟、文峰官,、三代祠,、鳳山寺大殿、梅峰光孝寺,。而在民居寺廟群中,，現(xiàn)存部分宋、明時期留下的古建,，還有部分反映古代不同等級階層的形制建筑,，如琶譙樓、光裕坊,，也依然保存較為完好,。

　　走進這些古樸的建筑，細剝歲月的蕪雜,，街區(qū)內(nèi)建筑群與民居聚落中,，保存著大量民間繪畫、雕刻,、裝飾性工藝品,，以及精美家具、微型庭院園林等,，所有這些無不凝聚了古代“宋城”人民的勞作,，而精湛的門飾、窗花以及一些古香古色的茶幾,、木床,、座椅，這些器物制作細致,，圖案別致,，是“宋城”藝術(shù)文化價值構(gòu)成部分的重要元素之一。里弄里還有若干紅磚騎樓,，表現(xiàn)出了西洋的建筑風格,，這些豐富的古樓建筑群共塑了“宋城”繽紛的景觀與藝術(shù)文化價值。

　　老莆田買東西都習慣了來古街,。這樣的慣式生活逐漸塑造了莆田與眾不同的街巷文化,，也是宋城最重要的特點之一。宋城古街街道大體是按照服務性行業(yè)自發(fā)逐步形成的,。以手工制作為主的有衙后街,；以銷售服裝的街道有大路(大度)巷、坊巷,；以銷售食品及紡織品加工的有廟前街,；以服務性行業(yè)和文房四寶為主的有縣巷；完全為溝通內(nèi)外商業(yè)物流的有金橋巷,。這幾種功能不同,、性質(zhì)各異的古街巷，呈網(wǎng)格狀分布在歷史文化核心區(qū),，服務著周圍的居民,。

　　如何“整容”？既要里子也要面子

　　“分析街區(qū)歷史文化價值,、特點和現(xiàn)狀存在問題,，以名城保護規(guī)劃確定的歷史文化街區(qū)的保護范圍為依據(jù),，提出街區(qū)保護與控制措施，街區(qū)環(huán)境整治及風貌的保護與傳承,?！敝袊鞘幸?guī)劃設計研究院(簡稱中規(guī)院)歷時一年時間，承接宋城歷史文化街區(qū)的保護規(guī)劃,。

　　該項目負責人陳雙辰介紹說：“莆田的街區(qū)文化總體是十分獨特的,，和福州的三坊七巷、上下杭,，泉州的西街,，以及涵江區(qū)的蘿苜田街區(qū)相較差異甚大，有特色也有不足,?！北Ｗo規(guī)劃將保護哪些東西，如何開展保護工作,？9月,，中規(guī)院將完成宋城、蘿苜田歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃初步方案,。

　　許久以來,，“宋城”老街始終處于原生業(yè)態(tài)發(fā)展狀態(tài)。2011年,，荔城區(qū)投資2000多萬元修繕大路,、廟前、縣巷,、后街,、衙后、坊巷6條老街,，建設雨水管,、污水管及消防管道等。

　　廟前路33號住著一位90多歲的林阿婆,，退休后的鄭金珠每天照顧著腿腳不方便的母親,。10平方米的低矮木屋，一道木門打開,，就是人來人往的街道,。老人習慣了熱鬧，也習慣了看起來破敗卻安逸的晚年,。

　　熱鬧與破敗并存,，也是古街的現(xiàn)狀。目前古街商鋪林立，租金不貴,，大多數(shù)小店鋪已是十多年的老鋪面,，占卜算命的小攤位、半營業(yè)半居住的鋪面都表達著氣若游絲的商業(yè)影響力,。住在大宗伯第的陳光熹表示：“政府有合理方案,，遷居還是原地自建，我們都能接受,。”

　　什么樣的方案才算合理,？這是老街改造擺在當?shù)卣媲笆滓紤]的難題,。荔城區(qū)文體廣電出版局副局長陳菁菁說：“今年以來，各級部門都在商討方案,，制定保護規(guī)劃只是第一步,，接下去怎么做才是核心點?！痹谝员Ｗo為前提下若要“整容”,，整成什么樣，才能既要有里子,，還要有面子,？

　　8月16日，荔城區(qū)區(qū)長出發(fā)上?？疾?。“在規(guī)劃范圍內(nèi),，將古街打包成一個利益共同體,，政府、開發(fā)商,、產(chǎn)權(quán)方多方合股,，這種嘗試已經(jīng)在別的城市有成功的案例?！?/p>

　　“宋城”已經(jīng)走過了1000余年歷史,，至今依然藏著明清以來鮮明的記憶符號，它有著歷史的真實感,，它是一座充滿生活情感,、想象與熱情的歷史文化街區(qū)，未來不是目的,，如何更好地“街”續(xù)起地方歷史文脈才是應思考的方向,。