溫州博物館

　　感受溫州“商魂” 領(lǐng)略甌越文化

　　“十個溫州人九個商,，還有一個會算賬,?！碧崞饻刂萑?，首先想到的就是善于經(jīng)商,。走遍世界的溫商,，用他們的智慧和汗水將一個個財富夢變?yōu)楝F(xiàn)實,。

　　溫州，位于浙江東南部,，古稱東甌國,，《山海經(jīng)·海南內(nèi)經(jīng)》有“甌居海中”的記載。5000年來,，勤勞智慧的甌民創(chuàng)造了燦爛的文明,，留下了豐富的文化寶藏。

　　近日,，筆者來到溫州博物館,，通過一件件展品，解讀“溫州人”的文化基因,，領(lǐng)略獨特的甌越文明,。

　　東甌古國 依山拓海

　　走進溫州博物館大廳，一座大榕樹石雕巍然映入眼簾,。大榕樹是溫州市樹,，粗壯的根節(jié)盤繞交錯，寓意溫州人勤勞務(wù)實,、百折不撓,、精誠團結(jié)的精神。中廳花崗巖壁面懸掛盤古開天,、女媧補天,、夸父追日等9幅中國古代神話故事的大型銅雕壁畫，氣勢恢宏,，表現(xiàn)中華文明的博大精深,。

　　“館內(nèi)展區(qū)總面積1.2萬平方米，其中2100平方米的歷史館展示‘溫州人’5000年歷史足跡,，另有書畫館,、陶瓷館、自然館,、工藝館,、王維新銅版畫陳列室和臨展館等6個專題陳列區(qū)域。館藏文物4.1萬余件,，包括陶瓷器,、青銅器、彩塑,、磚雕,、漆器、書畫等數(shù)十個門類，尤以陶瓷器,、彩塑,、書畫為特色?！睖刂莶┪镳^副館長高啟新介紹道,。

　　走進歷史館，首先看到的是距今4000年左右的新石器時代晚期大型崗丘型聚落遺址——鹿城區(qū)上戍鄉(xiāng)曹灣山遺址的出土文物,，主要是陶器,，常見器型有豆、簋,、圈足盤等,。其中的豆，形似高足盤,，是好川文化的典型器物,。好川文化與今浙北蘇南地區(qū)同屬新石器時代晚期的良渚文化有著密切聯(lián)系。

　　在展廳另一邊,，展示了新石器時代晚期至鐵器時代早期的浙南石棚墓形態(tài),。這種用天然的巨大石塊搭建的墓穴，在歐,、亞,、非、南美各國沿海地帶都有出現(xiàn),，顯示古代溫州與沿海諸文明有著某種神秘聯(lián)系,。石棚墓里出土的扁方形石錛(bēn)與日本、韓國同類石錛一致,，反映當(dāng)?shù)卦谏讨軙r期乃至更早就已通過海上交通與域外文明有著頻繁交往,。

　　依山拓海是溫州的地理區(qū)位特征，也是甌越文化的基石,，它造就了溫州人守土與冒險的雙重性格,。“平安二字值千金,，冒險半生為萬貫”,，是多數(shù)在外經(jīng)商的溫州人的真實寫照。

　　在展館一角,，一件刻著飛龍形象的石雕引起了筆者注意,。石雕上的飛龍昂首瞋目,，騰云駕霧,，威武雄奇。據(jù)高啟新介紹，這件石雕原本是溫州華蓋山麓建于清代的東甌王廟上的構(gòu)件,。

　　東甌王廟,，是祭祀東甌王的場所。春秋時期,，越王勾踐滅吳后,，封其子弟為諸侯王。專家們一般認為,，公元前472年,，諸侯王的一支建立東甌國，境域包括今溫州,、麗水及臺州一部分,。秦統(tǒng)一后，廢東甌國,。漢惠帝三年(公元前192年),，騶搖因助漢滅秦有功，被冊封為東海王,，俗稱東甌王,，建都東甌。

　　東甌國是溫州歷史上第一次明確記載的行政建置,，為此后2000多年溫州行政區(qū)域建置奠定了基礎(chǔ),。東甌王則被奉為溫州的人文始祖。

　　百工之鄉(xiāng) 瑰寶薈萃

　　在工藝館一座座彩塑佛教造像前,，許多觀眾正舉著手機拍照,。這些佛像或坐或臥，體態(tài)勻稱,，神情優(yōu)雅,，造型動人。高啟新告訴筆者,，這些佛教造像出土于溫州白象塔,，是塔內(nèi)出土文物中最有價值的藝術(shù)珍品。

　　1965年,，始建于唐貞觀年間,、北宋政和五年(1115年)重建完工的白象塔塔身傾斜嚴(yán)重，幾近倒塌,?？脊殴ぷ髡卟鹚r清理出大批佛教文物。這些佛教文物種類豐富,，極具特色,。其中,，塔身壁龕內(nèi)出土的42尊北宋彩塑文物是宋代佛教的典型造像，在歷史,、科技,、藝術(shù)方面具有極高的價值。

　　這些造像的風(fēng)格一改唐代雍容富麗的特征,，呈現(xiàn)世俗樸實自然的風(fēng)貌,，具有宋代彩塑的典型特征，其制作工藝也體現(xiàn)了“甌塑”的地方特色,，堪與晉祠彩塑造像相媲美,。

　　溫州被稱為“百工之鄉(xiāng)”。近900年前,，宋室南渡,，偏安江南。趙宋皇族與大量中原人士蜂擁入浙,，溫州人口迅速增至百萬,。大量人口涌入促進了當(dāng)?shù)厥止I(yè)與商品經(jīng)濟的巨大發(fā)展。在造紙,、印刷,、漆器、瓷器等諸多領(lǐng)域,，溫州人以技藝精湛高超名揚全國,。

　　白象塔中出土的北宋《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁是現(xiàn)存最早的活字印刷本，是溫州活字印刷技術(shù)發(fā)展的見證物,。古代溫州印刷業(yè)十分發(fā)達,，南宋紹興四年(1134年)刻印的《大唐六典》被定為國子監(jiān)官方名版書，內(nèi)列11位溫籍刻工姓名,。

　　甌窯是我國最早的青瓷瓷窯之一,。東漢晚期，在長期燒制印紋硬陶和原始瓷的基礎(chǔ)上,，甌窯工匠已能燒制出成熟青瓷,。

　　魏晉南北朝時期，甌窯制瓷技術(shù)趨于成熟,，并逐步達到繁盛,，產(chǎn)品種類豐富，造型和裝飾藝術(shù)獨具風(fēng)韻,，形成了與眾不同的釉色風(fēng)格,。

　　館中陳列的北宋甌窯青釉褐彩蕨草紋執(zhí)壺，是目前甌窯唯一一件國寶級文物,。壺蓋呈寶塔形,，腹部形似瓜棱,，細長扁曲的壺把上模印纏枝花紋和聯(lián)珠紋，花紋之間印有“七何”二字,，可能是制作工匠的名字。壺通體施淡灰綠色釉,，光潔潤澤,，線條流暢，秀逸典雅,。

　　“海絲”重鎮(zhèn) 商貿(mào)繁榮

　　“一片繁華海上頭,，從來喚作小杭州。水如棋局分街陌,，山似屏帷繞畫樓,。”宋代楊蟠的詩描述了古時溫州城鄉(xiāng)景象,。兩宋時期,，溫州一躍成為東南沿海重要的商貿(mào)城市，繁華程度堪比被稱作“人間天堂”的杭州,。

　　在工藝館內(nèi),，一個刻著“上牢”字樣的戧(qiāng)金細鉤填漆長方盒引起了筆者注意。據(jù)高啟新介紹,，溫州漆器,，在兩宋時享有盛譽。孟元老《東京夢華錄》和吳自牧《夢梁錄》記載,，北宋都城開封和南宋都城臨安都設(shè)有專賣溫州漆器的商鋪,，說明溫州漆器在當(dāng)時的市場占有率是比較大的?！吧侠巍币庵府a(chǎn)品非常堅固,，屬于商品廣告，說明此時的溫州商人已經(jīng)具備廣告意識,。

　　“海上絲綢之路”在宋元時期已經(jīng)興盛,，溫州就是“海上絲綢之路”中一個重要的港口城市。青瓷,、漆器,、絲綢和印刷品在海外貿(mào)易中占有較大比例。在展館另一頭,，1988年出土于洞頭區(qū)東屏后垅第三藥廠工地的元代龍泉窯瓷杯,、瓷碗等吸引了不少人參觀。這些瓷器有一個共同的名字：“海撈瓷”,。

　　高啟新告訴筆者,，歷史上,，溫州港作為亞、非,、歐海運往來的重要樞紐,，是中外商船必經(jīng)之地，一些商船因故沉沒,，所載瓷器打撈出水后統(tǒng)稱為海撈瓷,。博物館展出的這批海撈瓷以晚唐五代至元代的甌窯、龍泉窯為主,，它們造型優(yōu)美,，制作精良，堪稱瓷中上品,。

　　貿(mào)易繁盛的溫州孕育了“經(jīng)世致用”的社會文化,。兩宋時期，發(fā)源于溫州的永嘉學(xué)派提倡事功之學(xué),，與朱熹“理學(xué)”,、陸九淵“心學(xué)”鼎足而立，成為中國思想史上的重要流派,。葉適是永嘉學(xué)派的集大成者,。

　　溫州博物館收藏的南宋龍泉窯青瓷葉適墓志，1940年出土于鹿城區(qū)慈山葉適墓,。它正面及邊緣施青綠釉,，玻璃質(zhì)感強，釉面有冰裂紋,，上書篆文“大宋吏部侍郎葉文定公之墓”,。這塊墓志成為研究永嘉學(xué)派的重要史料。

　　在永嘉學(xué)派事功思想熏陶下,，溫州人養(yǎng)成了務(wù)實進取,、開拓創(chuàng)新的性格，注重民生日用,，重視商品經(jīng)濟,，使溫州成為“其人善賈，其貨纖靡”的商貿(mào)重鎮(zhèn),。改革開放后,，溫州成為中國市場經(jīng)濟的重要策源地，溫州人也成了“敢為天下先”的代表,。溫州博物館里精美的展陳,，讓觀眾得以走進溫州人的精神世界，感受溫州人不甘現(xiàn)狀,、拼搏不息的“商魂”,。(王麗瑋)