扎根民間傳揚世界 媽祖文化歷千年而愈興

　　習近平主席指出,，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源,。要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人,、以文育人。

　　10月20日起,，為響應(yīng)國家“一帶一路”倡議,，促進與海絲沿線國家民心相通，進一步擴大媽祖文化的世界影響力,，“媽祖下南洋·重走海絲路”湄洲媽祖巡安菲律賓活動順利展開,。這場堪稱中菲兩國之間有史以來最大的民間文化交流以及去年以“媽祖文化、絲路精神,、人文交流”為主題的湄洲媽祖三大巡安活動的成功舉辦,，讓我們看到，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分,，歷經(jīng)千年的媽祖文化,，已經(jīng)成為東南亞乃至海內(nèi)外華僑華人的文化共識而愈加興旺。

　　來自普通民眾中的英雄

　　“靈妃一女子,，瓣香起湄洲,。”媽祖文化肇始于對一位真實歷史人物的紀念,。

　　據(jù)宋代文獻記載,，媽祖，原名林默,，宋建隆元年(公元960年)誕生于莆田湄洲島,。成人后，識天文,、懂醫(yī)理,，急公好義、見義勇為,。曾經(jīng)點燃自己的屋子作為燈塔,，幫助風浪中的船工漁民脫險回港。宋雍熙四年(公元987年)農(nóng)歷九月初九,，因救助海難而獻出年僅二十八歲的生命,。

　　媽祖,，只是為躲避戰(zhàn)亂，從中原南遷到莆田的普通老百姓后裔中一名普通的漁家女,。她自己是民女,，救助的也多是老百姓。在嚴酷的等級制社會封建社會中誕生的媽祖信俗,，卻最強調(diào)平等和公正,。

　　“聰明正直者為神?！眿屪娉錾碛谧钇胀ǖ拿癖娭?，是來自普通民眾的英雄。

　　正是在對媽祖的紀念中,，普通百姓按照自己的愿望和理想塑造她乃至神化她,。媽祖的故事，最初是在民間口口相傳,。歷經(jīng)宋、元,、明,、清朝廷30多次祭封褒獎，媽祖的地位不斷提高,，逐漸成為民間神祇,，成為一位慈悲博愛、護國庇民,、可敬可親的女神,。清康熙五十九年(公元1720年)，媽祖和孔子等一起被尊為“春秋諭祭”之神,，列入國家祀典,。

　　彰顯中華民族美德

　　媽祖的一生，沒有留下什么著作,，沒有所謂訓(xùn)誡或神諭,。媽祖的真人形象在歷代文獻資料中也沒有留下更多記載。在媽祖的傳說中,，沒有一句說到媽祖的真實相貌,。所謂“顯靈”，很多的就是風浪中的一盞紅燈,，一只帶路的小鳥,，或者一聲吼，“喝聲風,，風就不見了風,；喝聲浪,，浪就不見了浪”(《三寶太監(jiān)西洋記》)。在媽祖文化的原始記述里,，沒有對他人的過多訓(xùn)導(dǎo),，更沒有對別人的壓迫與控制。她的追求,，簡單而直接,，就是幫助別人、救助別人,，而且不惜犧牲自己,。

　　在世時，她是孝女,，“父母壽考維祺,，介爾景福，兒女之樂,，莫斯為大”,，“是子之事父母也，晨昏不離,，孝也,；東西南北，惟命是從,，亦不失為孝也,。”(明·吳還初《天妃娘娘傳》)但她有更廣大的心胸,，“周流中界,，遇害則除，逢福則造,。愿以所學者見之施行,，此平生之夙愿，亦天下第一等之樹立,?！?同上)

　　媽祖，“視善為美”,，“悅心揚善”,，一切為了他人，因德高而神,。所謂“傳聞利澤至今在,，已死猶能效國功”(宋·黃公度)。

　　傳說中,，媽祖是救難的海神,。經(jīng)常身著紅衣,，腳踏祥云，手持如意或紅燈,，顯靈護佑船只,，拯救海難?！耙轮煲?，飛翻海上”，“商旅遭殃,，漁人厄受,，吾恨不急救之！”(蔡羽《遼陽海神傳》)

　　是剛強有力的女戰(zhàn)神,。南宋開禧元年的紫金山擊金和合肥解圍,，是“她”在鼓舞士氣。明朝的時候,，“她”又“護衛(wèi)”著鄭和下西洋遠達波斯灣,、西亞及非洲東海岸(明·《太上老君說天妃救苦靈驗經(jīng)》卷前插圖)。

　　是愛國民族英雄,。傳說并不遙遠,，日占時期，臺灣淡水的臺北關(guān)渡宮曾被作為抗日據(jù)點,。日軍發(fā)現(xiàn)后，放火燒廟,?？墒菑R未燒毀，日本兵卻暴死街頭,。

　　媽祖,，更是維護統(tǒng)一、象征和平公正的和平女神,。她是海峽兩岸最早聯(lián)絡(luò)的使者,，所謂“兩岸不通媽祖通”，只要談及媽祖,，兩岸同胞就沒有什么隔閡,。2011年3月，在參加全國人大會議福建代表團審議時,，習近平就強調(diào)指出：既是鄉(xiāng)土文化也是重要旅游資源的媽祖文化,，是凝聚兩岸同胞的一條紐帶，要充分發(fā)揮其在促進兩岸交流合作中的重要作用,。

　　媽祖,，寄托了中華民族對崇高與善良的追求,。歷代文獻都指出，奉祀媽祖,，目的是“崇德報功”,。這一信俗，一方面,，包含了媽祖生前的“溫良泛愛,，振窮周急”、舍己救人的美德,；也包含著媽祖被神化后,，和人們一起戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，又努力實現(xiàn)與自然和諧共處的傳說,。很多學者都指出,，媽祖的“神性”，飽含著中華民族崇尚的至善美德,。紀念媽祖,，是中華民族對于心中英雄的紀念，意味著中華民族對于崇高道德的民族認同,，彰顯的是民族道德,。

　　媽祖文化是世界的

　　僅僅是媽祖的稱號，就在告訴我們,，與其說媽祖是神,，毋寧說是娘親，是祖先,。母愛從來都牢記在心,，祖先從未與我們遠離。

　　隨著宋元時的拓展海疆,，明時鄭和下西洋推動的“海上絲綢之路”與有清一代的瓷器外銷,，華僑華人和沿海同胞的往來海上，媽祖信俗從福建莆田的湄洲島走向世界,，以致“凡有華人的地方就有媽祖”,。

　　“立德、行善,、大愛”的媽祖精神,，在世界上為更多的人所了解所認同。為了肯定媽祖文化在推動?xùn)|西方文化交流,，促進人類和平與進步方面所作出的歷史貢獻,，20世紀80年代，聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)授予媽祖“和平女神”稱號,。2009年9月,，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,。2016年3月，媽祖文化寫入“十三五”規(guī)劃綱要,。湄洲媽祖祖廟也入選中國“海上絲綢之路·中國史跡”申報世界文化遺產(chǎn)首批文物點,。

　　媽祖文化，飽蘊著中華兒女對維護世界和平,、構(gòu)建人類命運共同體的期盼,，成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的精神紐帶?！耙粠б宦贰笔琴Q(mào)易物流之路,，更是文化交流之路。據(jù)湄洲祖廟有關(guān)資料顯示,，至今,，“一帶一路”沿線乃至全世界40多個國家和地區(qū)已經(jīng)分布有上萬座媽祖宮廟，信眾3億多人,。而僅僅10年前的相應(yīng)數(shù)字為20多個國家和地區(qū),、5000多座宮廟和2億多人。

　　媽祖是中華民族的,，媽祖文化是世界的,。從中國到世界，再從世界到中國,，媽祖精神體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，又凝聚著全人類共同價值追求。媽祖文化,，作為世界各國人民文化交流,、和平交往的重要媒介，成為具有世界影響的文化現(xiàn)象,，成為屬于全人類的共同精神財富,。