南安市梅山鎮(zhèn)芙蓉李氏

　　奉賢思孝銘族訓(xùn) 存廉重教繼家風(fēng)

　　都說家財不為子孫謀,，那應(yīng)該為子孫謀什么，才能讓家族長久興盛,？這是古往今來,，許多人都在思考的問題。

　　南安市梅山鎮(zhèn)李氏家族的先祖,，早在500年前,，便深知良好的家風(fēng)才是“傳家寶”，用心良苦地制訂了家族族訓(xùn)留給子孫后世,。

　　在倡廉重義,、敦族睦鄰、務(wù)勤崇儉等族規(guī)家訓(xùn)的涵養(yǎng)下,，數(shù)百年來,，芙蓉李氏歷代英才輩出，既有廉明奉公,、一心為民的清官李黎懷,、李振盤等，也有奔赴國難,、抵御外侮的志士李來生,，還有愛國愛鄉(xiāng)、樂善好施的僑領(lǐng)李光前,、李引桐等,。

　　□本報記者 黃寶陽 通訊員 莊志陽 黃文彪 文/圖(除署名外)

　　千古家訓(xùn) 澤被后世

　　根據(jù)《芙蓉李氏族譜》記載，芙蓉李氏的開基祖李廣孫(1324年—1379年),，于唐末五代隨王潮入閩,，肇基武榮芙蓉鄉(xiāng)(今南安市梅山鎮(zhèn))，開宗立族,，繁衍生息至今,。

　　芙蓉李氏的第一次“中興”，得益于第六世李汝夏(1475年—1535年),。李汝夏降生時家境窘迫,，家族衰落，但他立志奮發(fā),，一方面勵精圖治,，拓荒墾田，開池塘筑溪圳發(fā)展農(nóng)業(yè),；另一方面建書院,，聘請良師教育子孫；他還重建宗祠,，編撰族譜,，制定家訓(xùn)，對族人的行為進行規(guī)范,，將衰微的李氏家族帶向興盛,。

　　李氏家規(guī)族訓(xùn)名為《家范錄》，收錄于《芙蓉李氏族譜》,，是李汝夏在遵循李氏世代族規(guī)的基礎(chǔ)上所制訂的,。首撰于明朝嘉靖十一年(1532年)，此后又經(jīng)歷了8次修撰,，如今李氏族譜收錄的是1948年修撰后的版本,。

　　《家范錄》以中華傳統(tǒng)文化中的“孝、忠,、恕,、禮、信”等思想為核心,，結(jié)合生活實際加以具體化,，從日常行為舉止到為民報國等各方面，對族人進行了嚴(yán)格的規(guī)定,，主要有孝親敬長,、敦族睦鄰、倡廉重義,、務(wù)勤崇儉,、戒賭自律等五大方面的內(nèi)容,。仔細翻閱《家范錄》后發(fā)現(xiàn)，即便經(jīng)過近500年的歷史變遷,，其中的內(nèi)容至今仍十分有教育,、借鑒意義。

　　《家范錄》成為芙蓉李氏后世子孫的治學(xué),、為官,、做人等方面的標(biāo)桿,，此后的漫漫歲月,，李氏人才輩出、代有賢能,。在封建科舉時代,，在第九世李振盤中進士,、為芙蓉李氏首開甲第之門后,，僅明清時期,，這個家族就有國學(xué)生,、太學(xué)生,、貢生,、儒士等400多人,，中進士,、文武舉人6人,；近代更是走出了李光前,、李引桐等一批聞名中外的慈善家,、教育家,。

　　倡廉重義 報國為心

　　“子孫出仕者,，務(wù)以報國為心,，恤民為念,，有所伸理湏哀矜懇惻,，務(wù)得其情，毋得苛虐,。又不可一毫妄取于民,?！避饺乩钍稀都曳朵洝分小俺亓x”一節(jié)中這樣寫道,。在該族規(guī)家訓(xùn)的感召下,，芙蓉李氏歷代涌現(xiàn)出了不少清官廉吏,、愛國志士,。

　　第九世李黎懷,，自幼天資聰穎,，才學(xué)超群,，于萬歷三十一年(1603年)中舉,，歷任寧德縣學(xué)博,、建陽知縣、江西撫州金溪知縣、濟南淄川知縣等職,。在他任職曲陽知縣時，因曲陽地處邊關(guān),，流寇猖獗,，他奉命日夜嚴(yán)守城池，精練鄉(xiāng)兵，繕購器械,，添置衣甲,，為此軍費耗資頗重，為了不攤派于民,，他帶頭捐贈自己的薪俸,，以資軍需。離任時已68歲,，但他兩袖清風(fēng),，幾乎無回鄉(xiāng)盤纏，他的廉明奉公為自己贏得了傳世的清譽,。

　　同時期的李振盤經(jīng)寒窗苦讀,，于萬歷戊子科(1588年)中舉人，次年捷登進士,，授任廣東潮州府揭陽知縣,。任間除暴安良，關(guān)心民眾疾苦,，發(fā)展生產(chǎn),，促進繁榮，使揭陽社會安定,，民眾安居樂業(yè),，政績顯赫，得到民眾的擁戴,。萬歷四十四年(1616年),，揭陽民眾追思李振盤之功績，為感其恩德,，永世緬懷,，建“名宦祠”春秋祀之。

　　芙蓉李氏的十六世祖李來生(1831年—1884年),，自幼受家族文化熏陶,，好文尚武，立志報效國家,。后來毅然從戎,，屢建戰(zhàn)功，自兵勇逐級升遷,，直至把總,、千總之職。1865年3月,，李來生奉令率軍赴臺灣嘉義一帶征剿竄擾的日本?？芎屯练?，戰(zhàn)功顯赫，晉升五品頂戴,，任延平道五品守備,。光緒十年(1884年)爆發(fā)抗法戰(zhàn)爭，當(dāng)年7月3日,，法軍大舉向港內(nèi)清軍發(fā)起進攻,，李來生為保衛(wèi)國土，帶領(lǐng)官兵竭力御敵,，最終不幸中彈,，以身殉國。后清廷旌忠優(yōu)恤,，降旨“欽賜祭葬”,，崇祀昭忠祠。

　　時至近代,，芙蓉李氏還走出了“一心只想著國家，腳踏實地做科研”的“兩院”院士李龍土,，以行動實踐了先祖“忠心愛國”的族訓(xùn),。

　　恤民為念 重教興學(xué)

　　數(shù)千年來，民間素有擇日定時出殯的習(xí)俗,，時至今日,，仍有不少地方延續(xù)這一陋習(xí)，勞民傷財,，苦不堪言,。早在400多年前，芙蓉李氏就走在了破除陳規(guī)陋習(xí)的前面,，其族人去世,，只要一切準(zhǔn)備好就可以出殯。

　　改變這一陳規(guī)陋習(xí)的,，正是謹(jǐn)記“恤民為念”的族訓(xùn),，關(guān)心民瘼、清正廉明的李黎懷,。據(jù)載,，李黎懷樂于為民排憂解難,，無論親疏，均秉公處理,，凡鄉(xiāng)中有何不平之事,，請其出面排解，無不迎刃而解,，在鄉(xiāng)中享有威望,。據(jù)傳李黎懷母親去世時，他見因擇時日出殯,，往往要操辦多日,，喪屬家人守靈及幫忙料理事物的鄉(xiāng)親均疲憊不堪，且喪主家花費頗多,，如遇風(fēng)雨,，亦須按時出殯，該陋俗弊端多多,。李黎懷便巧借江西三清山“天師府張?zhí)鞄熓诜睘槊?，將這一陋習(xí)破除，自此,，芙蓉李氏族人過世出殯不必擇日定時,，延續(xù)至今。

　　《家范錄》中“務(wù)勤崇儉”一條強調(diào),，“民生在勤,，勤則不匱。士勤于讀,，則富詩書,。農(nóng)勤于耕，則裕谷粟,。女勤于織,，則余布帛。以至商賈百工未有不以勤立業(yè)者,?！逼渲校拙浔闶且訉O勤讀詩書,。李氏有一對流傳至今的對聯(lián)：“天下第一等人忠臣孝子,，世間只兩件事耕田讀書”。李氏從李汝夏起便開始重視教育,，據(jù)說是李家的百畝良田被人霸占,，李汝夏進京告狀，贏回被侵占的良田,。此后,，李汝夏意識到教育的重要性,，他便開始“興學(xué)舍、延名師,、課兒孫,。”因此,，從600多年前開始,，芙蓉李氏便有自己的學(xué)堂，如今李氏聚居的村落,，仍有不少地方以古時的書房命名,，如競豐村的新書房、頂書房,、下書房,，而蓉中村有書房仔。

　　從李氏族人保存的一本老賬冊可知,，至少在300多年前,，李氏先輩就開始給子孫設(shè)立“教育基金”。芙蓉李氏第二十一世后人李良輝介紹,，這本賬冊有不少頁面記錄著李氏先輩對子孫教育的重視,，從第十三世祖、國學(xué)生李天貌起,，便單獨設(shè)立了“育才田”，將這些田地的租金專門用于子孫延請老師,、進京趕考等,。從賬冊可知，李天貌的6個子女,，每人均有百畝“育才田”,。

　　李氏族人李甫明介紹，原來蓉溪村還有一個亭子,，俗名“字紙亭”,，根據(jù)李氏族規(guī)，凡是寫了字的紙張,，都不能隨便處理,，須拿到這個亭子焚燒，可見李氏一族對教育與文化的重視程度,。

　　務(wù)勤崇儉 樂善好施

　　李氏一族的良好家風(fēng),，世代傳承不輟，時至近代,，芙蓉李氏涌現(xiàn)出了諸如李光前,、李成楓,、李引桐等一批僑界巨擘，其中,，“星馬一代完人”李光前更是用一生踐行李氏族訓(xùn)中“務(wù)勤崇儉”“恤民為念”“重教興學(xué)”等李氏家風(fēng)的精神要義,。

　　據(jù)《芙蓉李氏族譜》，李光前的父親李國專是個讀書人,，好學(xué)又能寫出一手好字,，在廈門開設(shè)成衣店艱難度日。盡管家庭條件清苦,，但他對子女的教育十分重視,，自己節(jié)衣縮食，也要供孩子讀書,，他早早將李光前送進私塾就讀,。李光前受到良好教育，養(yǎng)成了誠實守信的良好品質(zhì),。10歲時,，李光前迫于生計遠赴新加坡謀生，在去南洋的輪船上,，恰遇愛國僑領(lǐng)陳嘉庚正在發(fā)放御寒毛毯,，乘客紛紛前去認(rèn)領(lǐng)，但李光前以為只有姓陳的才可以領(lǐng)取,，因此寧可在冷風(fēng)中凍得發(fā)抖也不肯冒領(lǐng),。

　　在新加坡，李光前秉承“勤讀詩書”的祖訓(xùn),，勤奮學(xué)習(xí),，不僅在當(dāng)?shù)氐挠⒂W(xué)堂學(xué)習(xí)英文，還到養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)中文,，后因成績優(yōu)異,，受資助回國先后在南京暨南學(xué)堂(現(xiàn)暨南大學(xué)前身)、清華學(xué)堂和唐山交通大學(xué)(今西南交通大學(xué))學(xué)習(xí),，為其日后的事業(yè)發(fā)展儲備了豐富的知識,。經(jīng)過不懈奮斗，李光前成為聞名遐邇的大實業(yè)家,，被譽為“橡膠和黃梨大王”,，名列全球十大華人富商之列。

　　比實業(yè)家身份更令人敬重的,，是李光前作為著名慈善家與教育家的身份,。作為世界性的著名慈善機構(gòu)“李氏基金會”創(chuàng)立者，他還是著名的教育家,、慈善家,，在他事業(yè)有成時,，每年投入公益慈善事業(yè)的善款，占其盈利一半以上甚至全部,，他先后被馬來西亞吉蘭丹州及柔佛州的蘇丹封為拿督,，馬來西亞最高元首賜封“丹斯里”勛銜。

　　在芙蓉李氏“重教興學(xué)”良好家風(fēng)的浸潤及岳父陳嘉庚先生崇高愛國精神的影響下,，加之年少時因好心人的資助獲得受教育的機會,，李光前決心把賺來的金錢用來支持教育，興辦文化事業(yè),。1939年,，他在故鄉(xiāng)梅山芙蓉創(chuàng)辦了第一所學(xué)校——國專小學(xué),，幾年后又捐資數(shù)百萬元,，相繼興建了國光中學(xué)、國專幼兒園,、國專醫(yī)院等,，逐漸形成馳名中外的光前學(xué)村。此外,，他還資助廈門大學(xué),、集美學(xué)村各校、華僑大學(xué),、捐助新馬地區(qū)的南洋大學(xué),、馬來亞大學(xué)、捐建國家圖書館等,，僅1994年到2005年這10余年間,，李氏基金會向廈大的捐贈總計達到近7700萬元人民幣。

　　在李光前的言傳身教下,，即便在他離世后，李氏家族的“育才與慈善”事業(yè)也未曾中斷,。李光前的子女們秉承了父親急公尚義,、節(jié)儉樸素、樂善好施的精神,，大力捐資新馬兩地及祖國的文教和科學(xué)研究等公益事業(yè),，特別是關(guān)愛弱勢群體方面，尤為盡心,，24年間共出資2億多元,，涵蓋了教育、文化,、醫(yī)療,、交通,、城鄉(xiāng)公共工程、扶貧救濟等8個大類的社會公益事業(yè),。

　　除了李光前,，近代芙蓉李氏還走出了以國為家，中馬建交的“和平使者”,、將橡膠成功引進國內(nèi)種植的“中國橡膠之父”李引桐,；沒有顯赫家世和過億家財，卻一生致力公益事業(yè),，捐建的慈善項目超30個,，惠及國內(nèi)及新馬地區(qū)的慈善家李成楓……

　　旅游攻略

　　追尋華僑足跡 欣賞一流賽道

　　為了進一步弘揚和傳承芙蓉李氏良好的家風(fēng)精神，去年,，梅山鎮(zhèn)將李氏祖先,、明代進士李振盤故居“進士第”改建為芙蓉李氏家風(fēng)家訓(xùn)教育基地?；卣桂^展出的有李氏家訓(xùn)家范錄,、典范人物故事、四字箴言,、名人語錄等內(nèi)容,，還有李光前體驗區(qū)，以圖文并茂的方式,，展示了李氏一族從古至今各時代先賢志士的家風(fēng)風(fēng)采,。

　　為了讓家風(fēng)家訓(xùn)更好啟迪后人，進一步促進社會和諧,、家庭和睦,，在梅山鎮(zhèn)紀(jì)委的指導(dǎo)和推動下，每年芙蓉李氏聚居的四個村——蓉中村,、競豐村,、蓉溪村和梅峰村，從“孝,、仁,、信、忠,、智”五方面品質(zhì)進行考量,，分別評選出2名優(yōu)秀踐行家范的典型人物，通過樹立正面典型,，凝聚和傳遞家風(fēng)正能量,。

　　梅山鎮(zhèn)擁有豐富的自然歷史人文景觀，也是著名的科教文衛(wèi)名鎮(zhèn)和宜居小鎮(zhèn)，華僑文化尤其深厚,，該鎮(zhèn)遍布著李光前家族的各種印記,，除了李光前故居，還有聞名中外的光前學(xué)村,、二級甲等醫(yī)院光前醫(yī)院,、國家一級標(biāo)準(zhǔn)的“李成智公眾圖書館”，都是李氏家族良好家風(fēng)的載體,。

　　此外,，梅山鎮(zhèn)還有蕓塘村孝子亭、明心寺,、西真寺,、芙蓉溪堤、“全國文明村”蓉中村等一大批人文自然景觀,，中國福建皮劃艇激流回旋訓(xùn)練基地也在此落戶,，已建成并將投入使用。據(jù)悉,，基地參照倫敦奧運會的賽道進行設(shè)計,，設(shè)計工藝、水流質(zhì)量,、水流落差等,，都達到世界一流水準(zhǔn)，不久的將來,，我們將可在家門口,，欣賞到國內(nèi)外皮劃艇大賽。

　　說到梅山的特色小吃,，不得不提到童年的甜蜜記憶——寸棗,，梅山鼎城村有一家經(jīng)營了幾十年、堅持手工制作的寸棗作坊,，在當(dāng)?shù)孛麣獠恍?。俗話說：吃寸棗沒煩惱，來梅山不妨試試這香,、酥,、脆、甜的寸棗,，看看是不是會真的沒煩惱。