原標(biāo)題：新會(huì)尚志街 小街背后的家族往事

　　傳奇江門

　　地名檔案

　　11月14日,，“大地恩情”江門地名文化圖片展巡展在江門市工人文化宮啟動(dòng)。圭峰山,、浮石村,、梁?jiǎn)⒊示印粋€(gè)個(gè)飽含豐富歷史文化底蘊(yùn)的江門地名，吸引了前來參觀的市民,。

　　“地名不僅是一個(gè)標(biāo)志,，更是一種文化，是歷史的見證,?！苯T市民政局地名科負(fù)責(zé)人表示，豐富的歷史文化使江門的不少地名帶有嶺南,、僑鄉(xiāng)等特色,，透過地名,，市民可以了解家鄉(xiāng)的歷史和變遷，增強(qiáng)歸屬感,、自豪感和凝聚力,。

　　為了發(fā)掘江門地名背后的故事，讓更多的人知道江門歷史文化,，本報(bào)自本周起特推出江門地名故事專題,。

　　在江門市新會(huì)區(qū)會(huì)城街道有一條尚志街，長(zhǎng)不過200余米,，這里的建筑多建于上世紀(jì)八九十年代,。街道窄小，房屋老舊,，在眾多街道中,，它顯得很普通，毫不起眼,。

　　然而,，當(dāng)你走進(jìn)這條街道，了解到它的來歷和變遷后,，你會(huì)對(duì)它肅然起敬,。因?yàn)樵谶@條小街的背后，是一個(gè)家族的輝煌往事,。

　　文,、圖/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者嚴(yán)建廣

　　曾是祠堂一條街

　　“尚志街在歷史上并不叫街，也不僅僅是這條有些狹窄并不長(zhǎng)的小街巷,?！苯T市新會(huì)區(qū)地名文化專家林福杰告訴記者，歷史上尚志街一帶叫尚書坊,，附近曾有一個(gè)“祠堂街”,。尚書坊原為當(dāng)?shù)睾巫濯?dú)居的一大片居民區(qū)，何氏的祖先何熊祥曾是明朝官拜吏部尚書,，統(tǒng)攬過六部,，是古代出自新會(huì)的唯一一位尚書?！鞍疵鞒贫纫?guī)定,，凡三品以上官員必須進(jìn)城居住，于是在告老還鄉(xiāng)后,，何熊祥就從家鄉(xiāng)遷入有城墻保護(hù)的會(huì)城城池內(nèi),。他選擇了城中心的南興街，買下南門莫氏的連片土地，營(yíng)造尚書坊府第,。后經(jīng)幾代的發(fā)展,，這里就成了尚書坊?！?/p>

　　據(jù)史料記載,，當(dāng)年，在今天的尚志街一帶,，有何氏的祖祠——文懿祖家廟(今實(shí)驗(yàn)小學(xué)內(nèi)),，這座家廟一連三進(jìn)，每進(jìn)五間,，左右巡廊,、甬道、佾臺(tái),，后樓奎閣一座,，橫過五間。另后園地一段,，前面魚塘一口,，塘基東西共六閘。此外,，這里還有其他6座祠堂,，從知政中路往尚志街?jǐn)?shù)起，依次為祀十七世文若的“評(píng)事祠”,、祀文起的“行取祠”“誥封祠”(文化館舊址),、祀文玉的“司寇祠”(原新會(huì)縣人民法院舊址)、祀文茲的“紹箕祠”(現(xiàn)財(cái)政局非稅收入征收管理分局址),、紹箕祠后面的“儒林祠”。這些祠堂坐北向南排列于坊內(nèi),，蔚為大觀,。此外，在東邊今東方紅中學(xué)這一邊,，還有文懿太保祠,，又俗稱“太保府”。

　　何氏家族曾盛極一時(shí)

　　記者了解到,，在舊時(shí)的江門市新會(huì)區(qū)會(huì)城流行一句俗諺：“何,、劉、許,、莫,，沒人敢戮；戮親給何柴落,?！?/p>

　　林福杰告訴記者,，這句俗諺前半句寫了會(huì)城的四大家族，其中,，最大的是尚書里的“何”姓,，然后是五顯沖的“劉”姓、南邊塘的“許”姓,、南門頭的“莫”姓,。而諺語中的“戮”是用手肘撞，“戮親”是廣東方言,，意思是用力去撞,。“何柴”指做燃料用的硬柴,，“落”是用力敲打,，“何柴落”就是用何柴打?！斑@句俗諺說明當(dāng)時(shí)會(huì)城四大家族的封建勢(shì)力很大,，無人敢碰他一下?！?/p>

　　何熊祥的第十七世孫何先生告訴記者,，根據(jù)祖輩記載，何熊祥祖籍新會(huì)何村(今江門市新會(huì)區(qū)司前鎮(zhèn)河村),，生于晚明的隆慶元年(1567年),，為當(dāng)?shù)睾巫迨馈：涡芟樵?0多歲時(shí)考中舉人,，后入朝為官,，他為官清正、剛直不阿,，后來做了“御史”,，又升“吏部尚書”。又因當(dāng)時(shí)有幾個(gè)尚書職位空缺,，在未有新任到職之前,，均由何熊祥暫行兼署，故有“六部尚書何熊祥”之雅稱,。

　　記者了解到,，尚書坊原來在街的出入兩端也立有牌坊，后又在不遠(yuǎn)處的大新街古巷口立“三世尚書坊”石牌坊,。據(jù)清康熙《新會(huì)縣志》記載,，崇禎十三年(1640年)，“為贈(zèng)尚書何昂，封尚書何上新,，太子太保,、南京吏部尚書何熊祥建”?！鞍凑辗饨〞r(shí)代實(shí)行的‘封典’制度,，皇帝給予官員本身和其妻及祖先以榮典，將官員的官位官階封贈(zèng)給妻子,、父母,、祖父母。其中七品以上官可封贈(zèng)父母,，三品以上官還封贈(zèng)祖父母,。受封贈(zèng)的，在生的稱‘封’,，已故的稱‘贈(zèng)’,，給官員本身的稱‘授’。尚書何熊祥是一品官,，因此父母,、祖父母均獲得封贈(zèng)。受封贈(zèng)時(shí),，父親何上新在生,，因此是‘封尚書’，祖父何昂已故,，因此是‘贈(zèng)尚書’,。”林福杰說,，“因此‘三世尚書’并不是說何氏三代都做了尚書,。”

　　舊坊雖去家風(fēng)傳

　　昨天,，記者在尚志街看到,，它是一條長(zhǎng)不過200余米的小巷,。因?yàn)榻值郎嫌幸凰W(xué)，在上學(xué),、放學(xué)的時(shí)候這里來了許多前來接送孩子的家長(zhǎng),，顯得有些擁擠。

　　而在尚志街的兩側(cè),，記者走訪發(fā)現(xiàn)，這里的房屋編號(hào)也是以尚志街為標(biāo)識(shí)。但建筑多是上世紀(jì)八九十年代所建,，已經(jīng)見不到祠堂的蹤影，也沒有了尚書坊的印跡。

　　林福杰告訴記者,，在舊時(shí)會(huì)城,，有幾個(gè)叫“××坊”的街巷(里坊)，如“金紫坊”“仁壽坊”“百歲坊”“尚書坊”“恤刑坊”“進(jìn)士坊”“繡衣坊”等,。這些“坊”不同于行政區(qū)域的“坊”(宋代沿襲至清代,，新會(huì)城分為三坊：源清坊、宣化坊,、禮義坊),，而是牌坊?！啊袝弧窃谏蟼€(gè)世紀(jì)六七十年代改稱為‘尚志街’的,，盡管其隨著歲月的變遷已成為記憶，但尚書坊何族的良好家風(fēng)卻一直延續(xù)了下來,?！?/p>

　　身為何熊祥的第十七世孫的何先生表示，“思己著人,，問心無愧”“厚德載福,，和氣致祥”……自己一直記得流傳下來的家訓(xùn)?！白嫔暇褪窍Ｍ覀兡軌蛱锰谜?、低調(diào)做人，即使有了成就和身份地位,，也不能高調(diào),，而我們后人大多做到了這一點(diǎn)?！?/p>