原標(biāo)題：新會尚志街 小街背后的家族往事

　　傳奇江門

　　地名檔案

　　11月14日,，“大地恩情”江門地名文化圖片展巡展在江門市工人文化宮啟動,。圭峰山,、浮石村,、梁啟超故居……一個個飽含豐富歷史文化底蘊(yùn)的江門地名,，吸引了前來參觀的市民,。

　　“地名不僅是一個標(biāo)志,，更是一種文化,，是歷史的見證,?！苯T市民政局地名科負(fù)責(zé)人表示，豐富的歷史文化使江門的不少地名帶有嶺南、僑鄉(xiāng)等特色,，透過地名,，市民可以了解家鄉(xiāng)的歷史和變遷，增強(qiáng)歸屬感,、自豪感和凝聚力,。

　　為了發(fā)掘江門地名背后的故事，讓更多的人知道江門歷史文化,，本報自本周起特推出江門地名故事專題,。

　　在江門市新會區(qū)會城街道有一條尚志街，長不過200余米,，這里的建筑多建于上世紀(jì)八九十年代,。街道窄小，房屋老舊,，在眾多街道中,，它顯得很普通，毫不起眼,。

　　然而,，當(dāng)你走進(jìn)這條街道，了解到它的來歷和變遷后,，你會對它肅然起敬,。因為在這條小街的背后，是一個家族的輝煌往事,。

　　文,、圖/廣州日報全媒體記者嚴(yán)建廣

　　曾是祠堂一條街

　　“尚志街在歷史上并不叫街，也不僅僅是這條有些狹窄并不長的小街巷,?！苯T市新會區(qū)地名文化專家林福杰告訴記者，歷史上尚志街一帶叫尚書坊,，附近曾有一個“祠堂街”,。尚書坊原為當(dāng)?shù)睾巫濯毦拥囊淮笃用駞^(qū)，何氏的祖先何熊祥曾是明朝官拜吏部尚書,，統(tǒng)攬過六部,，是古代出自新會的唯一一位尚書?！鞍疵鞒贫纫?guī)定,，凡三品以上官員必須進(jìn)城居住，于是在告老還鄉(xiāng)后,，何熊祥就從家鄉(xiāng)遷入有城墻保護(hù)的會城城池內(nèi),。他選擇了城中心的南興街,，買下南門莫氏的連片土地,，營造尚書坊府第,。后經(jīng)幾代的發(fā)展，這里就成了尚書坊,?！?/p>

　　據(jù)史料記載，當(dāng)年,，在今天的尚志街一帶,，有何氏的祖祠——文懿祖家廟(今實驗小學(xué)內(nèi))，這座家廟一連三進(jìn),，每進(jìn)五間,，左右巡廊、甬道,、佾臺,，后樓奎閣一座，橫過五間,。另后園地一段,，前面魚塘一口，塘基東西共六閘,。此外,，這里還有其他6座祠堂，從知政中路往尚志街?jǐn)?shù)起,，依次為祀十七世文若的“評事祠”,、祀文起的“行取祠”“誥封祠”(文化館舊址)、祀文玉的“司寇祠”(原新會縣人民法院舊址),、祀文茲的“紹箕祠”(現(xiàn)財政局非稅收入征收管理分局址),、紹箕祠后面的“儒林祠”。這些祠堂坐北向南排列于坊內(nèi),，蔚為大觀,。此外，在東邊今東方紅中學(xué)這一邊,，還有文懿太保祠,，又俗稱“太保府”。

　　何氏家族曾盛極一時

　　記者了解到,，在舊時的江門市新會區(qū)會城流行一句俗諺：“何,、劉、許,、莫,，沒人敢戮,；戮親給何柴落?！?/p>

　　林福杰告訴記者,，這句俗諺前半句寫了會城的四大家族，其中,，最大的是尚書里的“何”姓,，然后是五顯沖的“劉”姓、南邊塘的“許”姓,、南門頭的“莫”姓,。而諺語中的“戮”是用手肘撞，“戮親”是廣東方言,，意思是用力去撞,。“何柴”指做燃料用的硬柴,，“落”是用力敲打,，“何柴落”就是用何柴打?！斑@句俗諺說明當(dāng)時會城四大家族的封建勢力很大,，無人敢碰他一下?！?/p>

　　何熊祥的第十七世孫何先生告訴記者,，根據(jù)祖輩記載，何熊祥祖籍新會何村(今江門市新會區(qū)司前鎮(zhèn)河村),，生于晚明的隆慶元年(1567年),，為當(dāng)?shù)睾巫迨馈：涡芟樵?0多歲時考中舉人,，后入朝為官,，他為官清正、剛直不阿,，后來做了“御史”,，又升“吏部尚書”。又因當(dāng)時有幾個尚書職位空缺,，在未有新任到職之前,，均由何熊祥暫行兼署，故有“六部尚書何熊祥”之雅稱,。

　　記者了解到,，尚書坊原來在街的出入兩端也立有牌坊，后又在不遠(yuǎn)處的大新街古巷口立“三世尚書坊”石牌坊,。據(jù)清康熙《新會縣志》記載,，崇禎十三年(1640年),，“為贈尚書何昂，封尚書何上新,，太子太保,、南京吏部尚書何熊祥建”?！鞍凑辗饨〞r代實行的‘封典’制度,，皇帝給予官員本身和其妻及祖先以榮典,，將官員的官位官階封贈給妻子,、父母、祖父母,。其中七品以上官可封贈父母,，三品以上官還封贈祖父母。受封贈的,，在生的稱‘封’,，已故的稱‘贈’，給官員本身的稱‘授’,。尚書何熊祥是一品官,，因此父母、祖父母均獲得封贈,。受封贈時,，父親何上新在生，因此是‘封尚書’,，祖父何昂已故,，因此是‘贈尚書’?！绷指＝苷f,，“因此‘三世尚書’并不是說何氏三代都做了尚書?！?/p>

　　舊坊雖去家風(fēng)傳

　　昨天,，記者在尚志街看到，它是一條長不過200余米的小巷,。因為街道上有一所小學(xué),，在上學(xué)、放學(xué)的時候這里來了許多前來接送孩子的家長,，顯得有些擁擠,。

　　而在尚志街的兩側(cè)，記者走訪發(fā)現(xiàn),，這里的房屋編號也是以尚志街為標(biāo)識,。但建筑多是上世紀(jì)八九十年代所建,，已經(jīng)見不到祠堂的蹤影，也沒有了尚書坊的印跡,。

　　林福杰告訴記者,，在舊時會城，有幾個叫“××坊”的街巷(里坊),，如“金紫坊”“仁壽坊”“百歲坊”“尚書坊”“恤刑坊”“進(jìn)士坊”“繡衣坊”等,。這些“坊”不同于行政區(qū)域的“坊”(宋代沿襲至清代，新會城分為三坊：源清坊,、宣化坊,、禮義坊)，而是牌坊,?！啊袝弧窃谏蟼€世紀(jì)六七十年代改稱為‘尚志街’的，盡管其隨著歲月的變遷已成為記憶,，但尚書坊何族的良好家風(fēng)卻一直延續(xù)了下來,。”

　　身為何熊祥的第十七世孫的何先生表示,，“思己著人,，問心無愧”“厚德載福，和氣致祥”……自己一直記得流傳下來的家訓(xùn),?！白嫔暇褪窍Ｍ覀兡軌蛱锰谜⒌驼{(diào)做人,，即使有了成就和身份地位,，也不能高調(diào)，而我們后人大多做到了這一點,?！?/p>