潮安區(qū)江東鎮(zhèn)紅砂村——

　　烈士故里憶崢嶸 鄉(xiāng)村老宅話滄桑

　　文/本報(bào)記者 江馬鐸 圖/本報(bào)記者 黃春生

　　潮安區(qū)江東鎮(zhèn)的腹地,，坐落著一座歷史悠久的村莊——紅砂村,。這里有著光榮的革命傳統(tǒng)，左聯(lián)烈士洪靈菲就是從這里走出去,，投身愛國救亡,、民族復(fù)興的時(shí)代洪流,。這里有著獨(dú)特的人文氣息,，民國的洪之政故居、清末的榮利“中議第”和榮成“大夫第”等,，都是村中地標(biāo)建筑,，承載著深沉的歲月印記。

　　隨著洪靈菲故居修復(fù)完成,，紅砂村正以打造“南粵左聯(lián)之旅”特色文化為切入點(diǎn),，一筆一畫描繪起鄉(xiāng)村振興發(fā)展的圖景。而村中那些飽經(jīng)滄桑的歷史遺存,，也在期待合理的保護(hù),、活化，重新煥發(fā)維系鄉(xiāng)情,、彰顯鄉(xiāng)風(fēng)的光彩……

　　走進(jìn)洪靈菲故居

　　宅院建成了,，他卻再也沒有回來

　　故宅往事

　　暮春時(shí)節(jié)，我們走進(jìn)紅砂村探訪,，90歲高齡的洪瑞寧老人得知我們的意圖,，早早從市區(qū)來到村里等候。

　　洪瑞寧老人是洪靈菲烈士的養(yǎng)子,，自幼跟隨母親黃嬋英在村中生活,，對這里的一切非常熟悉。在老人和文史愛好者洪旭勤的引領(lǐng)下,，我們來到修復(fù)后的洪靈菲故居,。老人說，這個(gè)地方原來是一片柿園,，洪靈菲幼年時(shí)曾與父母居住于此,，洪靈菲小說《柿園》中對這段生活有詳細(xì)的描述。上世紀(jì)20年代,，洪靈菲的父親洪舜臣在此辟建宅院,，為兩進(jìn)五間過格局，首進(jìn)門樓間上嵌著“亦瑞居”楷書匾額,，第二進(jìn)中間是主廳堂,，左右各兩個(gè)房間，天井兩側(cè)各有一個(gè)偏廳,。

　　望著熟悉的墻磚屋瓦,，洪瑞寧老人仿佛回到童年的記憶中。他告訴我們,，“宅子建成以后,，按照長幼次序，父親洪靈菲分到東首的房間,，我小時(shí)候就和母親住在那間房里,?！?/p>

　　洪舜臣是晚清落第秀才，初以課徒為業(yè),，家境清寒,，后棄儒從醫(yī)，在潮州府城大街東府巷口(現(xiàn)太平路167號(hào))開設(shè)“榮春堂”藥行,，兼當(dāng)坐堂醫(yī)生,。他研制了通氣丸、解熱丹,、安神丸等便藥,，馳名潮汕地區(qū)并遠(yuǎn)銷南洋，家庭經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn),?！皹s春堂”后來成為潮州城知名老字號(hào)。如今,，“亦瑞居”中仍保存著一只石臼和一根大藥杵,，是當(dāng)年搗藥的工具。

　　洪靈菲是洪舜臣的第三子,，生于1902年，9歲起在村里讀私塾,，13歲進(jìn)城讀書,，居住在“榮春堂”藥行。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),，就讀金山中學(xué)的洪靈菲積極參加潮州學(xué)生救國會(huì)的反日愛國活動(dòng),，并接受了新文化運(yùn)動(dòng)思想主張。

　　洪靈菲在自傳體小說《轉(zhuǎn)變》中如此描寫主人公李初燕：“一面他是柔和的,，怯懦的,，怕羞的，服從的,，孝順的,，另一面，他卻是急躁的,，勇敢地,，不顧一切的，反抗的,，叛逆的,。”

　　現(xiàn)實(shí)中的洪靈菲,，亦有著類似的特質(zhì),。1922年,，洪靈菲以優(yōu)異成績從金中畢業(yè)，父親要他謀一個(gè)教師之職,，他卻執(zhí)意前往廣州求學(xué),，考入中山大學(xué)前身——國立廣東高等師范學(xué)校英語部。在廣州讀書期間,，家里給他定下一門親事,，女方黃嬋英是鄰鄉(xiāng)仙洲村殷實(shí)農(nóng)家之女。一貫主張戀愛自由,、婚姻自主的洪靈菲,，雖極力反抗，但在多重逼迫下,，他最終無奈妥協(xié),，于1923年暑假回鄉(xiāng)結(jié)婚。此后他曾一度消沉,，不久,，大革命的時(shí)代洪流讓他迅速振作起來。

　　烈士遺蹤

　　離開“亦瑞居”,，我們一邊聽洪瑞寧老人講述往事,，一邊尋覓烈士遺留村中的足跡。在距離“亦瑞居”不遠(yuǎn)的一處老巷口,，老人停下了腳步,，對我們說，這就是洪靈菲作品中多次寫到的“里巷”,，是他從小居住的地方,，“跟他小說里描寫的一模一樣?！边M(jìn)入巷門,，是一條狹長的巷道，南北并列著六間老屋,。老人介紹說,，洪靈菲就住在最里面那間房，1927年大革命失敗后,，他與戴平萬一起回鄉(xiāng)避難,，其時(shí)“亦瑞居”尚未落成，二人便匿居在這條老巷里,，戴平萬住的是進(jìn)巷第二間房,。

　　第一次國共合作時(shí)期，革命洪流洶涌澎湃,。正在廣州讀書的洪靈菲踴躍投身學(xué)生運(yùn)動(dòng),，參加群眾集會(huì),，結(jié)識(shí)了后來任國民黨中央候補(bǔ)執(zhí)委、海外部秘書的共產(chǎn)黨員許甦魂,，思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變,。他與許甦魂一起領(lǐng)導(dǎo)潮州旅穗學(xué)生革命同志會(huì)，并經(jīng)其介紹加入中國共產(chǎn)黨,。

　　1925年,，在省港大罷工反帝斗爭中，洪靈菲做了大量宣傳組織工作,。1926年大學(xué)畢業(yè)后,，他進(jìn)入國民黨中央海外部工作。也是在這個(gè)時(shí)候,，他結(jié)識(shí)了潮籍進(jìn)步女青年秦孟芳,，二人志同道合、共歷患難,，結(jié)成革命伴侶,。

　　1927年，國民黨右派公開叛變革命,，破壞國共合作,，屠殺革命同志。在白色恐怖中,，洪靈菲與秦孟芳等同志避難香港,，后又只身流亡南洋。南昌起義爆發(fā)后,，洪靈菲與被派往暹羅工作的戴平萬一道歸國投奔起義部隊(duì)，曾回到紅砂村老巷暫時(shí)匿居——誰也不曾料想,，這是洪靈菲最后一次重履故土,。

　　家國情懷

　　洪靈菲是一位高產(chǎn)作家，早在學(xué)生時(shí)代就展露其文學(xué)才華,，是郁達(dá)夫先生的得意門生,。1927年冬天，他與戴平萬離開家鄉(xiāng)前往上海,，投身左翼文化運(yùn)動(dòng),，展開革命文學(xué)創(chuàng)作高潮。

　　秦孟芳在《憶洪靈菲烈士》中寫道：“靈菲同志除忠心耿耿從事于黨的工作外,，每天起早貪黑地寫文章,。從1927年冬至1930年春,，這短短兩年多時(shí)間，靈菲同志共寫了100多萬,、將近200萬字,。”

　　洪靈菲的《流亡》《前線》《轉(zhuǎn)變》《在洪流中》等代表作,，就是在這個(gè)時(shí)期完成的,。他還以林曼青、林蔭南等筆名,，翻譯了高爾基的《我的童年》等世界文學(xué),，撰寫了《論抗日運(yùn)動(dòng)》等論文。1930年中國左翼作家聯(lián)盟成立,，革命文學(xué)跨入新發(fā)展階段,，洪靈菲是發(fā)起人和七個(gè)常委之一。

　　作為同鄉(xiāng)晚輩,，洪旭勤比較留意搜尋洪靈菲生平史跡和舊文,。他說，在白色恐怖肆虐的年代,，洪靈菲的小說就像燈塔里照射出來的一束橘色光柱,，為黑暗中苦悶彷徨的青年照亮了前行的路。他的作品猶如詩史,，為那個(gè)風(fēng)云變幻的大變革年代留下了一幀幀令人難忘的歷史影像,。“我們無須為他立傳,，他留下的文字就是他最好的傳記,。”

　　從1930年下半年起,，洪靈菲暫時(shí)放棄寫作,，全力投入黨的實(shí)際工作，走上職業(yè)革命家的道路,。1931年“九一八”事變后,，洪靈菲擔(dān)任上海反帝大同盟中共黨團(tuán)書記，參與領(lǐng)導(dǎo)上海民眾抗日救國運(yùn)動(dòng),。1933年2月,，洪靈菲調(diào)任中共中央駐北平全權(quán)代表處秘書長，7月遭叛徒出賣,，被國民黨憲兵團(tuán)逮捕,，秘密解往南京，1934年慷慨就義于南京雨花臺(tái)。那一年,，他才32歲,。

　　洪靈菲曾在給妻子秦孟芳的書信中寫道：“韓山、金山,、西湖,、別峰，是我們家鄉(xiāng)的名勝,，不曉得什么時(shí)候,，才能和妹妹到這些名勝上去作一次暢游。當(dāng)我能夠回到故鄉(xiāng)的時(shí)候,，我的故鄉(xiāng)已經(jīng)是美麗的了……”字里行間充滿對故里的深深眷戀,，縈繞著美麗家鄉(xiāng)夢。

　　去年,，在省市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注下,，潮州市啟動(dòng)左聯(lián)六杰名人故居修繕工程，目前洪靈菲故居已經(jīng)修繕完畢,。紅砂村黨支部書記表示,，接下來將配合有關(guān)部門，繼續(xù)做好洪靈菲故居的布展工作,，將其打造成為展示左聯(lián)文化,、紅色文化、名人文化的愛國主義教育基地和對外宣傳窗口,。

　　紅砂村歷史建筑

　　歲月沉淀,，是一道難得的人文風(fēng)景

　　在“亦瑞居”南邊，坐落著一座中西結(jié)合的建筑,，雖年久失修,，但雙層洋樓的門窗框架、外墻上的灰塑,，依然不失典雅大氣。這是民國時(shí)期潮澄饒澳抗日自衛(wèi)總隊(duì)總隊(duì)長,、三任潮安縣縣長洪之政的故居,，村民俗稱其為“新樓”，門樓間上洪之政手書的“歸余”二字仍清晰可見,。

　　洪之政早年就讀潮州金山中學(xué),，五四運(yùn)動(dòng)中與同窗余心一、郭壽華等組織潮州學(xué)生救國會(huì)，從事反日救國活動(dòng),。據(jù)饒宗頤《潮州志》等史料記載,，1937年盧溝橋事變后，日軍開始頻繁轟炸潮汕,。次年6月,，日軍攻陷南澳，打開廣東南大門缺口,。時(shí)任廣東第九區(qū)民眾抗日自衛(wèi)團(tuán)第四大隊(duì)隊(duì)長洪之政奉命率部渡海反攻,，擒獲偽維持會(huì)會(huì)長黃麒麟等漢奸十余人并解往潮安正法，南澳重光,，開粵省收復(fù)失地先聲,。日軍以此為奇恥，集海陸空全力反撲,。洪之政自衛(wèi)大隊(duì)與國民黨正規(guī)軍協(xié)同奮力抗戰(zhàn),，不屈不撓，被漢口《大公報(bào)》譽(yù)為“南澳抗戰(zhàn)精神”,。力戰(zhàn)月余后,，終因彈盡援絕，南澳再度失守,。

　　去年底,，潮州市公布第三批歷史建筑名單，洪之政故居與洪靈菲故居同列其中,。這座紅砂村地標(biāo)建筑,，歷經(jīng)近百年風(fēng)雨，許多結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變,。村干部告訴我們,，新中國成立后，這里被作為機(jī)繡廠,、民兵營,、學(xué)校使用過。在后樓二層的門窗上,，還能夠見到“人民公社萬歲”“江東公社紅砂大隊(duì)民兵營”等紅色印記,，向人們訴說著這座建筑的經(jīng)歷。

　　紅砂村中,，同樣被列入第三批潮州市歷史建筑的,，還有榮利內(nèi)、榮成大夫第和學(xué)勞公祠三座村民熟知的“大落厝”,。

　　榮利內(nèi)始建于清咸豐年間,，修建者是在廣州創(chuàng)辦榮利商行的洪學(xué)勞，占地面積約1394平方米，由五座民居組成,。走進(jìn)正座“中議第”,，穿過重重院落，歲月浮沉的痕跡不斷映入眼簾,。府第書齋“小璚樓”為雙層洋樓,，頗為別致，門樓上的石匾正面陽刻“璚花吟館”,，背面陰刻“科甲聯(lián)芳”,，折射出一種對家風(fēng)高潔、人才輩出的希冀,。據(jù)《洪氏族譜》記載,，洪學(xué)勞第四子洪元灝為潮州府學(xué)廩膳生，曾任高州吳川縣教諭,，其孫洪道振為候補(bǔ)都司,，實(shí)授黃岡把總，后世子孫多任教職,。洪旭勤還告訴我們,，書齋門樓石匾題字、壁刻書法以及二樓閃門書法,，均出自清末潮州知名書法家,、參與光緒《海陽縣志》纂修的貢生陳鳳岡之手，“小時(shí)候住在村里,，我們時(shí)常會(huì)過來觀賞,。”

　　與榮利內(nèi)相比,，榮成大夫第規(guī)模略小,，但結(jié)構(gòu)完整，有兩進(jìn),、兩火巷,、兩廂房、一后包樓和三亭榭,，廳堂中的屋架梁柱,、木雕花牙保存相對完好。這座宅院的修建者洪道峻,，曾在越南西貢創(chuàng)辦“榮成商行”,，時(shí)為當(dāng)?shù)赜忻儇浌尽?/p>

　　歷朝歷代，眾多潮州人背井離鄉(xiāng),，外出艱苦打拼，發(fā)家致富以后，都不忘回鄉(xiāng)修建宅院,、光耀門楣,，為后代創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和教育條件。如今,，兩座宅院雖不復(fù)當(dāng)年風(fēng)光,，但其承載的往事，仍不失為鄉(xiāng)村間一道難得的人文風(fēng)景,。

　　2016年,，洪學(xué)勞后人回鄉(xiāng)重修學(xué)勞公祠，這座始建于清末的老祠堂如今整潔精致,，屋脊嵌瓷熠熠生輝,，石柱木雕栩栩如生，一磚一瓦無不寄托著濃濃的鄉(xiāng)土情懷,。

　　手記

　　鄉(xiāng)村文化資源等待深度發(fā)掘

　　臨近傍晚時(shí)分,，走出曲折的村巷，來到一片田園邊上,，幾頭奶牛正悠閑地啃著嫩草,。遠(yuǎn)處，高鐵橋梁橫跨村野,，時(shí)代的發(fā)展與我們身后歷史的沉淀相互映襯,，形成一幅和諧的鄉(xiāng)村圖畫。

　　潮州市近年來重視紅色文化資源保護(hù)利用,，給紅砂村帶來了發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的良好契機(jī),。左聯(lián)烈士洪靈菲故居的修復(fù)，成為紅砂村鄉(xiāng)村文化的一大亮點(diǎn),。而紅砂村還有更多文化資源,，如僑鄉(xiāng)文化、抗戰(zhàn)文化,、工匠文化等,，正待著人們?nèi)ド疃劝l(fā)掘。

　　當(dāng)年,，洪靈菲與戴平萬在村中避難所播下的革命種子,，隨著全國革命形勢的迅猛發(fā)展悄然生根發(fā)芽。新中國成立前夕,，中共潮安工委和江東武工隊(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)紅砂村地下工作,，洪理熾、洪理悅,、楊志賢,、洪倫欽,、洪英君等許多進(jìn)步青年踴躍加入革命隊(duì)伍，成立新青團(tuán)支部,，進(jìn)行輿論宣傳,，掩護(hù)革命活動(dòng)，展開轟轟烈烈的對敵斗爭,，為奪取革命勝利作出了積極貢獻(xiàn),。1993年，紅砂村被審定為解放戰(zhàn)爭游擊根據(jù)地,。

　　散落各處的歷史建筑,，同樣是紅砂村的寶貴資源。一直以來,，在不少地方,，一些歷史建筑因長期失修，恢復(fù)難度巨大,，需要大量資金投入,，又未必能夠起到明顯效益，往往被視為“雞肋”而漸漸遺忘,。這需要有關(guān)方面轉(zhuǎn)換思路,、放眼長遠(yuǎn)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，結(jié)合自身實(shí)際,，通過發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)賢、引入企業(yè)等途徑,，用文化創(chuàng)意激發(fā)歷史建筑的活力,，講好鄉(xiāng)村故事。

　　讓不可再生的歷史遺存“活”起來,，成為文化新亮點(diǎn),，從而助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展，才是積極進(jìn)取的保護(hù)方式,。也只有更加重視身邊的歷史文化,，豐富提升鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，才能留得住鄉(xiāng)情,、記得住鄉(xiāng)愁,，引領(lǐng)文明風(fēng)尚、營造特色品牌,，打造美麗的精神家園,。