從古代底層民眾賴以謀生的“乞丐調(diào)”，到如今紅遍閩南方言地區(qū),，僅在龍海這個縣級市就創(chuàng)造過億年產(chǎn)值,，演繹了傳奇,，也見證了盛世

　　漳州錦歌：一弦一柱奏華年

　　本報記者 黃如飛 蕭鎮(zhèn)平 白志強 通訊員 戴淑增 文/圖

　　“正月里算來人迎尪,，是我家貧太困難,，背井離鄉(xiāng)當長工……”一曲悲戚的錦歌《長工調(diào)》從漳州古城邊上的漳州錦歌非遺傳習所飄出，在漳州錦歌國家級非遺傳承人王素華的指導下,，10多名青年錦歌隊員圍坐在一起,，有人彈琵琶，有人吹洞簫,，有人彈二弦,，有人敲四寶……

　　漳州錦歌流傳于漳州及周邊地區(qū)，與泉州南音并稱為閩南民間姐妹藝術之花,，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。作為許多底層民眾曾經(jīng)的謀生技藝，盡管一度沉寂,，但在有識之士的推動下,，如今，錦歌衍生出來的薌劇(歌仔戲)已擁有廣泛的群眾基礎,，民間劇團眾多,，市場繁榮廣闊。

　　一方民社 百里弦歌

　　“錦歌是閩南地區(qū)主要的民間曲藝之一,?！闭闹菔兴囆g館館長王燕成說，錦歌流行于以漳州為中心,，包括廈門,、晉江在內(nèi)的閩南平原地帶及臺灣地區(qū)，用閩南方言彈唱,，鄉(xiāng)土氣息濃厚,，不僅曲調(diào)流暢樸實，富有表現(xiàn)力,，而且內(nèi)容通俗,，易懂易學，深為人們喜愛,。

　　《薌城區(qū)志》記載,，錦歌古稱弦管、錦曲,，今又名“什錦歌仔”“走唱”,，“錦歌”是通行的簡稱。明嘉靖年間,，其已盛于龍溪縣,，號曰“一方民社,、百里弦歌”。錦歌源于“戲隊”,，有獨唱,，又有多人輪唱、合唱,，分生,、旦、丑,、凈等角色,。近代錦歌一般用南樂“四管”和木魚彈唱，講究彈奏指法,，唱韻委婉嫩細,、姿態(tài)安謐。演唱中,，有時還插進幾小節(jié)南樂,，使錦歌在使用樂器上出現(xiàn)“堂”“亭”和原始的月琴三大流派。

　　《漳州文化志》還記載,，宋,、明時期，漳屬一帶“弦歌”已很流行,。這是一種有器樂伴奏的歌唱形式,，與現(xiàn)在錦歌的說唱形式很相似。宋明以來,，歌仔發(fā)展已較為定型完整,。清始有“什錦歌”之稱，1953年始定名為錦歌,。

　　從“乞丐調(diào)”到

　　躋身首批國家級非遺

　　“在古代,，錦歌是一部分社會底層民眾的謀生技能，在當時的經(jīng)濟社會中占據(jù)著較為重要的位置,?！闭闹菔兴G城區(qū)文化館館長陳秋紅說，錦歌是在宋,、元時代閩南的區(qū)域性民歌,、民謠基礎上形成的，吸收了戲曲,、南曲,、南詞的養(yǎng)分，經(jīng)過民間藝人揉融而成，流傳于閩南廣大農(nóng)村地區(qū),。在舊社會,，農(nóng)村蕭條，農(nóng)民流入城市,，錦歌也跟著流進城市,。錦歌藝人像乞丐一樣沿街賣唱乞食，所以有人說它是“乞丐歌”“乞丐調(diào)”,。

　　在以前那個沒有電影,、沒有電視的年代里,，曲藝表演是最重要的“娛樂節(jié)目”,，聽曲也成為許多民眾的主要消費支出?！墩闹菸幕尽肪陀涊d：“清光緒年間,，有豐慶堂、慶賢堂,、樂音堂,、一德堂、八吟樂會亭,、樂吟亭,、盛音園、進德社等歌社,，競相開館傳播,。民國九年前后，‘亭’派開設40余館,，‘堂’派開設30余館,。在南洋諸國，有漳籍僑胞聚居的地方也盛錦歌,?！?/p>

　　新中國成立后，漳州市政府十分重視挖掘和搶救民間文藝的工作,。1952年10月4日,，漳州市文化館首次舉辦全市民間文藝匯演，使錦歌與其他一些瀕臨滅絕的民間文藝一樣,，獲得了新生,，多個錦歌社紛紛成立。上世紀八九十年代以來,，又成立了錦歌研究會,，一批新編曲目相繼在各類比賽中獲獎。2006年5月20日，漳州錦歌被列入第一批國家級非遺名錄,。

　　“現(xiàn)在,，在傳習所里有青年錦歌隊和少兒錦歌隊，每周都有固定的時間排練,，通過這種方式,，多發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一些錦歌人才,?！苯衲?6歲的王素華是漳州錦歌傳習所的國家級非遺傳承人，在50多年的錦歌藝術生涯中,，王素華不斷地對錦歌進行改良,，讓它的曲調(diào)更加動聽，更加適合現(xiàn)代人,。

　　“讓錦歌進入校園,，讓更多的孩子聽聽錦歌、了解錦歌,，進而喜歡上錦歌,。”陳秋紅說,，如今,，國家級非遺錦歌已進入漳州市各院校，閩南師大,、薌城實小,、漳州一中等都相繼開設課余的錦歌興趣班或錦歌隊。王素華雖已退休多年了,，但她也仍每周安排一些時間到漳州二實小等學校為孩子們教授錦歌,。

　　一枝兩葉 龍海年產(chǎn)值過億

　　“青年錦歌隊的隊員主要是來自漳州市薌劇團及各民間薌劇團的演員?！彼G城區(qū)文化館副館長,、青年錦歌隊隊長林艷說，薌劇(歌仔戲)的大部分曲調(diào)都來自于錦歌,，錦歌雖已退出市場,，但其衍生出來的薌劇(歌仔戲)的市場很繁榮，青年錦歌隊的隊員們在從事薌劇表演的同時,，繼續(xù)傳承錦歌,。

　　作為薌劇的主要發(fā)祥地和人才搖籃，漳州龍?；钴S著100多個民間薌劇劇團,，高峰時每年演出2萬多場,，年產(chǎn)值超億元。

　　“每個劇團大約20人,，包括演員及樂手等,，一個劇團一年下來正常演200多場?！饼埡８m鎮(zhèn)霞興村的福慶薌劇團團長郭福慶從事薌劇演出已30多年了,，他說，閩南一帶社戲氛圍確實濃厚,，既有村社公家請戲,，也有私人請戲，節(jié)日時令演出不斷,，包括正月平安戲,、五月龍舟戲、冬至祭祖戲,、年底謝平安戲等,。旺季時預約的多了,，都忙得排不上班,。而且，臺下的年輕觀眾也越來越多了,。這兩年來,，每場戲金一般在五六千元左右，水平較差的也有三四千元,，水平較優(yōu)秀的甚至有上萬元的,。

　　“主演一般年收入十二三萬元，其他演員或工作人員一般也有五六萬元,?！惫c說，民間劇團有戲演時就出去演戲,；沒戲演時,，除了偶爾排新戲外，大家可以在家務農(nóng)或從事其他工作,。

　　王文勝是漳州市戲研所所長,，曾任漳州市薌劇團團長。其于2016年與同事黃秀寶一起創(chuàng)作的漳州錦歌《凌波情》獲得了中國曲藝最高獎“牡丹獎·文學獎”,。

　　王文勝說,，臺灣歌仔戲與漳州薌劇被稱為漳州錦歌的“一枝兩葉”，因為都是源于錦歌?，F(xiàn)如今,，單純的錦歌已談不上經(jīng)濟效益，其衍生的薌劇(歌仔戲)卻有較好的市場空間。目前,，漳州市薌劇團主要做錦歌曲藝的傳承與保護及優(yōu)秀薌劇劇目的創(chuàng)作打造,。此外，由于民間廟會的需要,，形成較大的社戲市場,，主要集中在龍海一帶。這些密集的民間劇團也傳承和培養(yǎng)了大量的薌劇人才,，對薌劇的弘揚和傳承作出了一定的貢獻,。