“愚公書記”修通脫貧路

　　要想富，先修路。修好一條路,，對貧困山村來說究竟有多重要,？對于這個問題,，在湖北省建始縣,，沒多少人比王光國更有體會。

　　王光國快50歲了,，他是該縣龍坪鄉(xiāng)店子坪村黨支部書記，被稱為修通脫貧之路的“愚公書記”,。位于大山深處的店子坪村，曾是出了名的貧困村,。當?shù)赜幸痪淅显掃@樣形容這個村子：“左邊石柱河,，前面梯子河，右邊洋芋河,，后面大山坡,，祖祖輩輩，背磨得像駱駝”,。

　　閉塞的交通是店子坪村脫貧路上的大麻煩,。村民出行都要“打杵子、背簍子”“邁出去還要坐轎子”,。如果想到臨近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)去趕集,，村民得沿著河兩岸的絕壁小道翻山越嶺，來回一趟就要兩三個小時,，稍有不慎還可能摔下河谷,，險峻的山路已經(jīng)先后奪去了7條生命。

　　如今,，這樣的場景一去不復(fù)返,。在國務(wù)院新聞辦公室8月12日舉行的發(fā)布會上，王光國帶了兩張照片現(xiàn)場展示村里的變化：原來的土路變成了瀝青路,，并且貫通整個村子,。

　　2002年，王光國當選村支部書記以后,，開始動員大家修路。經(jīng)歷了鑿毛路,、修砂石路,、水泥路、瀝青路的過程，店子坪村現(xiàn)在實現(xiàn)了戶戶通,、村村通,。路修通后，村民走上了脫貧致富的快車道,。一位外出打工的村民回村開起了農(nóng)家樂,，年收入比原來增加5萬多元。村里還建起了深加工的辣椒廠,，產(chǎn)品遠銷國外,。

　　類似的變化也發(fā)生在江西省安遠縣。這里是贛南臍橙的核心產(chǎn)區(qū),，但在2013年之前,，這里的臍橙銷路有限。從縣城到贛州市不到200公里,，但去一趟要起早摸黑,、翻山越嶺,，所以外地人不去安遠,，本地人也不愿意出去。

　　“安遠非常遠,?！?016年3月前往安遠之前,，羅洪波就常聽人這樣描述,。之后的兩年,，他在安遠掛職擔任縣委副書記、副縣長,，負責交通運輸部對口支援與扶貧工作,，并分管安遠縣的交通運輸工作。

　　交通運輸部對口支援以來,，安遠縣的交通基礎(chǔ)設(shè)施條件發(fā)生了翻天覆地的變化，高速公路實現(xiàn)了零的突破，目前已經(jīng)形成了北上南昌,、南下廣東,、東出福建、西進湖南的高速公路大通道,。安遠的農(nóng)村道路也得到飛速發(fā)展,，2017年被評為全國“四好農(nóng)村路”的示范縣。

　　路修好了,，山村也聚起了人氣,。以前，安遠縣大量青壯年勞動力出門打工,，很多村成了“空心村”“孤島村”,。隨著企業(yè)的增多,、用工量的增多，大量青壯年勞動力回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè),。

　　便利的交通路網(wǎng)讓安遠的物流成本大大降低，促進了當?shù)仉娚痰陌l(fā)展?，F(xiàn)在,，安遠縣有1800余家電商，從業(yè)人員中六成是大學(xué)畢業(yè)生或返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年,。2019年,，安遠全縣電商的營業(yè)收入達到了20億元，電商扶貧的產(chǎn)業(yè)覆蓋了80%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和32%的貧困農(nóng)民,。

　　原來破舊道路沿線一些被人遺忘的角落也逐漸“沸騰”起來,，從事農(nóng)產(chǎn)品加工和流通、旅游和餐飲等服務(wù)產(chǎn)業(yè)的人也增多了,，“孤島村”悄悄改變了落后的面貌,。如果重新介紹安遠，羅洪波會選擇這樣一句話：“安遠不遠,，景在眼前,。”

　　交通興,，百業(yè)旺,。這樣的規(guī)律在天南地北許多地方都得到應(yīng)驗?！敖煌?扶貧”“交通+電商”“交通+特色農(nóng)業(yè)”……一系列新模式讓山高路遠的山村一步步脫離貧困,，邁向小康,。

　　1983年出生的呂怡達是交通運輸部中國海上搜救中心綜合處主任科員，去年9月,，他結(jié)束了在四川省阿壩藏族羌族自治州黑水縣蘆花鎮(zhèn)熱拉村的駐村第一書記任期。通過交通扶貧,，熱拉村通了硬化路,、通了客車，完成了6.9公里村組道路建設(shè),，實現(xiàn)了全村百姓“出門硬化路,，抬腳上客車”的夢想,。

　　2018年,，村里的返鄉(xiāng)大學(xué)生牽頭成立冰山小丫頭食品有限公司，對外銷售村內(nèi)的特色農(nóng)產(chǎn)品,。第二年,，這家公司就實現(xiàn)銷售收入260萬元，帶動貧困戶就業(yè)10人,，非貧困戶就業(yè)20人,。此外，村內(nèi)還先后成立了牦牛健康養(yǎng)殖基地,、藏香豬散養(yǎng)基地等經(jīng)濟實體,。

　　“村民的觀念也轉(zhuǎn)變了?！眳吴_看到,，公路修通后，村里的青少年“出去走走,、看看,、闖闖”的意愿愈發(fā)強烈，也有很多大學(xué)生表示愿意在完成學(xué)業(yè)之后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),。

　　在藏區(qū)駐村兩年,，呂怡達感受到，雖然漢族與藏族群眾的生活習慣與風俗有很大差異,，但大家對美好生活的向往是一致的,。(王林)