南安華美：華僑古厝多 悠然訴古今

　　本報(bào)記者 黃瓊芬 通訊員 張藝欣 洪亞輝 文

　　從南安市城區(qū)出發(fā)，一路向西北行進(jìn)50公里，記者來到南安市蓬華鎮(zhèn)華美村,。華美村地處南安,、安溪,、永春三縣交界的蓬華山區(qū),，海拔近700米，是個偏僻山區(qū),、革命老區(qū),。不僅如此，華美村還是個著名僑區(qū),，村中1600多戶,，6400多人口，分布在海外的僑親卻有4萬多人,。

　　遠(yuǎn)近聞名的僑鄉(xiāng)

　　華美村名字的由來,，至今在村中仍有一個傳說。傳說,，宋末元初華美洪氏始祖為避禍亂,，從豐州古城遷徙到華美村一帶，并將華美村所在之地取名“禍尾”,，意為戰(zhàn)亂兵禍已達(dá)盡頭,。隨著時間的推移，“禍尾”演變?yōu)椤跋挛病?，后來又雅化為“華美”,，地名的演變寄寓了村民對美好生活的向往和追求。然而,，清朝中后期,，家國動蕩，民不聊生,，偏安一隅的華美村也無法幸免,。謀生無路的華美人，帶著先祖敢拼敢闖的風(fēng)骨和氣概,，決定另尋一片天地，他們漂洋過海,，他鄉(xiāng)追夢,。

　　“離父離母心頭酸，眼淚流落到天明……”在老一輩華美人當(dāng)中,，至今還用方言傳唱著這樣一些充滿離別與思鄉(xiāng)之情的歌謠,。南安市蓬華鎮(zhèn)華美村文史工作者洪振天表示，對于早期漂洋過海的華美人而言,，背井離鄉(xiāng),、異國生存是一段充滿曲折和坎坷的過程。

　　艱難困苦的環(huán)境、茫然未可知的前路,，并沒有阻礙華美人向外前行的步伐,。憑借著吃苦耐勞、敢于拼搏的精神和宗親同鄉(xiāng)間的相互幫助,，華美人在異國他鄉(xiāng)扎下了根,。

　　“曾經(jīng)很長一段時期，華美村的僑屬們過著‘手搖鵝毛扇,，坐等南洋錢’‘靠僑吃僑,，快樂逍遙’的悠閑生活?！焙檎裉煺f,。

　　在華美村流傳著“華美人分布亞非洲，全國各省有”的民謠,。據(jù)介紹,，經(jīng)過一百多年的繁衍生息，華美村的華僑數(shù)量不斷發(fā)展壯大,，成為南安市著名的僑區(qū),。“據(jù)統(tǒng)計(jì),，華美僑屬占總?cè)丝诘?5%以上,，分布在世界各國和港澳臺地區(qū)，海外人口是家鄉(xiāng)人口的5倍多,?！比A美村黨支部書記洪振榮介紹道。

　　風(fēng)格獨(dú)特的古厝

　　在華美村龜山角落,，有一片古民居建筑群,，是華美村成片保護(hù)面積最大的古厝群，建于民國初期,，都是菲律賓華僑所建,。“這片建筑群,，除了8座古民居,，還有附屬建筑古炮樓，總占地面積7434平方米,，裝修手段多種多樣,，各種磚雕、木雕,、石雕,、石灰雕,、榫卯斗拱等，巧奪天工,，精美絕倫,。”洪振天介紹道,。

　　在華美村,，除了龜山古民居建筑群，還有眾多各式各樣的古民居散落在村中,，這些風(fēng)格各異的古建筑,，往往讓初次到華美村的人感到奇特。華美村流傳著這樣一句民謠：有華美富,，無華美厝,，有華美厝，無華美子媳婦,?！霸谌A美村，有100多座源自宋元明清直至民國初年的古民居建筑,，有的是堅(jiān)固實(shí)用的菲律賓風(fēng)格,，有的是帶有尖頂圓拱的印尼風(fēng)格，還有的是火柴盒式的新加坡風(fēng)格,?！焙檎裉旖榻B說，早年間,，許多華美人在異國他鄉(xiāng)打拼有了積蓄以后,，就要回家建樓房。

　　始建于清末民初的梯山別墅,，占地面積660平方米,，為兩層樓、四坡頂,、四院式的菲律賓風(fēng)格建筑,，中西合璧，式樣獨(dú)特,?！疤萆絼e墅是梯山堂的附屬建筑，有著防御作用,，解放初作為駐軍之地，土改時作為鄉(xiāng)政府辦公地點(diǎn),?！焙檎裉煺f，目前樓房整體保存完好，仍有人居住,。

　　說起古民居,，在華美村還有一棟造型獨(dú)特的洋房不得不提。超選樓,，樓房的外形遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就像一艘大船。據(jù)洪振天介紹,，超選樓始建于民國二十八年(1939年),，是菲律賓華僑洪禮選所建，該樓占地面積688平方米,，呈四層樓船形,，是一座菲律賓風(fēng)格的建筑?！霸缒觊g,，鄉(xiāng)親們到南洋謀生，都是坐著大船到南洋的,，把樓房建成船的樣子,，就是要永遠(yuǎn)銘記在南洋打拼的艱苦歲月，永遠(yuǎn)銘記根在祖國,，根在家鄉(xiāng),。”洪振天說,，在華美,，像超選樓這樣風(fēng)格獨(dú)特的古厝比比皆是，“這些古厝都與華僑密切相關(guān),，它們見證了早期一些華美人篳路藍(lán)縷的海外奮斗史”,。

　　亟待留住的鄉(xiāng)愁

　　作為南安市著名的僑鄉(xiāng)，華美村的路,、橋,、學(xué)校等設(shè)施，無不深深印著“華僑”的印記,?！叭A美僑親一方面心系家鄉(xiāng)親人，另一方面也不忘故土發(fā)展,。很多華美僑親在辛苦打拼、事業(yè)有成后,，積極投身家鄉(xiāng)的公益事業(yè),?！焙檎裉煺f。

　　始建于清朝宣統(tǒng)元年(1909年)的沙園學(xué)舍,，是一座融合了菲律賓風(fēng)格的閩南傳統(tǒng)大厝,。據(jù)文獻(xiàn)記載：“清末，旅菲僑親洪萬宗,、洪志榮,、洪景榮等，以祖上沙園遺產(chǎn)倡建校舍,，取名‘沙園學(xué)舍’,。”作為華美中心小學(xué)的前身,，沙園學(xué)舍是華美現(xiàn)代教育的起源地,。

　　在華美僑親對教育事業(yè)的捐建中，沙園學(xué)舍并不是唯一的,?！?948年前，蓬華鎮(zhèn)沒有一所中學(xué),，當(dāng)時的華美學(xué)子要翻山越嶺到永春城關(guān)或南安碼頭鎮(zhèn)求學(xué),。”洪振天說,，1947年,，回鄉(xiāng)謁祖的華僑洪苑年聽聞華美學(xué)子背井離鄉(xiāng)求學(xué)之苦，當(dāng)即倡議在故鄉(xiāng)興建一所中學(xué),。他的倡議得到眾多華美華僑,、鄉(xiāng)賢的響應(yīng)和支持，1948年華美中學(xué)誕生,。之后,，在一代代華美僑親的接力下，菲華樓,、愛國樓等一座座現(xiàn)代教學(xué)樓,、辦公樓拔地而起。

　　百年來,，不管是回鄉(xiāng)建宅,，還是投身家鄉(xiāng)公益事業(yè)，華美僑親始終以赤子之心守望故土,?！拔业竭^菲律賓、新加坡等地,，海外僑親已經(jīng)延續(xù)到第三代,、第四代,，但還是保留著故鄉(xiāng)的語言、習(xí)俗,、信仰?！焙檎裉煺f,，不管離家多遠(yuǎn)，對于新一代僑親而言,，記憶中的故鄉(xiāng)總有著一抹溫情的美好,，這些溫情的美好就留存在祖輩建造的老房子里，留存在賡續(xù)不斷的鄉(xiāng)土文化里,。

　　如今,，越來越多華僑后代已經(jīng)定居海外，然而華美村那些訴說著歲月滄桑,、人世變遷的古厝老宅,，部分卻因長期空置、無人管理,，逐漸破敗,。“古厝老宅,，就是海外僑親的鄉(xiāng)愁,。為了保留這份鄉(xiāng)愁，我們正在計(jì)劃對村內(nèi)的古建筑進(jìn)行保護(hù)與修繕,，只要我們保護(hù)好了,，他們就會常回來看看,，?；貋碜咦??！焙檎駱s說，盡管困難重重,，華美村還是在爭取資金修繕古宅,，“今年，南安市規(guī)劃了三條旅游新線路,，華美古民居被列入其中,，我們正在積極籌備古厝修繕、配套建設(shè)等工作”,。