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汕頭開埠160年 以僑為橋連接世界

2020年11月20日 14:54   來源:羊城晚報   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)汕頭僑批文物館館藏近12萬件僑批 羊城晚報記者 宋金峪 攝
汕頭僑批文物館館藏近12萬件僑批 羊城晚報記者 宋金峪 攝

  汕頭開埠160年,,以僑為橋連接世界,,展現(xiàn)粵東明珠魅力

  百載商埠向海而生 華僑愛鄉(xiāng)興學(xué)惠民

  羊城晚報記者 劉星彤

  今年是汕頭開埠160周年。自開埠以來,,這座向海而生,、因港而立的城市,,由鴉片戰(zhàn)爭后的被動開放,到新中國成立走上自主之路,、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)迎來主動開放,,再到新時代的全面開放,,其發(fā)展命脈始終與國家、民族命運(yùn)相連,。

  近日,,一場由汕頭市政協(xié)文化和文史資料委員會、汕頭市社會科學(xué)界聯(lián)合會,、潮汕歷史文化研究中心聯(lián)合舉辦的“汕頭開埠與城市發(fā)展”研討會在汕頭舉行,,將回顧與梳理汕頭開埠與城市發(fā)展的歷史。

  僑批紙短情長

  “潮梅經(jīng)濟(jì)命脈,,懸于南洋批匯,。”1935年謝雪影在《潮梅現(xiàn)象》一書中,,寥寥幾字,,道出僑批之于潮汕僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

  對于當(dāng)年被迫到海外謀生創(chuàng)業(yè)的華僑來說,,把賺到的錢寄回家里,,改善家人生活、促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展是最樸素的目的,,所以寄僑批就成了這些華僑心中的信仰與寄托,。“批”在潮汕話中指“信”,,而僑批則是一種書信與匯票的混合體。

  這些被視為僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和情感輸血管的僑批,,主要分布在廣東潮汕,、江門和客家地區(qū)以及福建一些地區(qū),數(shù)量在19萬件左右,,其中汕頭僑批文物館館藏有近12萬件,。

  僑批文化的背后也體現(xiàn)了汕頭口岸開埠的創(chuàng)業(yè)歷史。史料記載,,汕頭埠本是一片汪洋大海,,至明嘉靖年間方始成陸。查閱現(xiàn)存潮汕方志,,涉及外貿(mào),、潮商較早的明確記載始于明代。據(jù)明萬歷二年(1574年)脫稿的《東里志》記載:“富商得以逡巡海道,,與夷人交通,,夷人亦得揚(yáng)帆萬里,與中國關(guān)市……”然而廣東省政府參事室參事,、汕頭市華僑歷史研究會會長林倫倫認(rèn)為,,潮汕海外移民真正從量變到質(zhì)變,,應(yīng)是在晚清到民國時期。僑批以及大量華僑回鄉(xiāng)捐資興學(xué)等,,成為推動當(dāng)時社會教育及人才發(fā)展的關(guān)鍵性力量,。

  1860年,隨著《天津條約》簽訂,,汕頭開放為通商口岸,,并成為溝通海外與整個韓江流域的樞紐港。隨后的幾十年間,,從僑批館到郵政所的設(shè)立,,從錢莊到銀行的建設(shè)……汕頭經(jīng)歷了一系列現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。伴隨開埠,,汕頭的華僑群體愈發(fā)壯大,。而僑批正是在現(xiàn)代郵政成立以前,一度成為特殊的歷史主角,,記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷,。

  華僑捐資興學(xué)

  在中山大學(xué)黨委書記、中國史學(xué)會副會長陳春聲看來,,華僑商人在汕頭的城市近代成長史中發(fā)揮了巨大作用,,其影響力又通過汕頭區(qū)域中心城市的輻射作用,完成了整個韓江流域僑鄉(xiāng)特質(zhì)的形塑,。其中關(guān)鍵的一點(diǎn),,是對當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的推動作用。

  “哪里的房子最漂亮,,哪里就是華僑華人,、港澳同胞捐資建設(shè)的學(xué)校?!边@句看似武斷的言論,,一度是當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的真實寫照。據(jù)林倫倫,、李宏新所著《汕頭華僑捐資興學(xué)記述(1949-2018)》一書所考,,改革開放至今,包括曾經(jīng)存在而今已撤并整合的,,位于今汕頭市6區(qū)1縣的接受僑資捐助的中小學(xué)(包括職中)約420所左右,,幼兒園不少于20所,全日制高等院校2所,。

  林倫倫指出,,汕頭華僑捐資興學(xué)的分布廣泛且平衡,不少捐資者都是幾代人接力。如澄海有德小學(xué)由李氏先人創(chuàng)始于1904年,,百年來,,校舍幾成危房,學(xué)校數(shù)度更名,,但只要條件允許,,遠(yuǎn)隔重洋的李氏族人必“風(fēng)雨兼程,返鄉(xiāng)謀求重建”,。

  令人動容的,,還有與返鄉(xiāng)創(chuàng)建濠江區(qū)葛洲學(xué)校的兄長張恭良共同致力于家鄉(xiāng)慈善公益的張恭榮先生,其留下臨終囑言:歸葬鄉(xiāng)里,。理由是“有了我在家鄉(xiāng)的墳?zāi)?,子孫才會每年回鄉(xiāng)‘相巡’(回鄉(xiāng)祭祖)?!痹诖司窦钕?,“葛洲張家”成為當(dāng)?shù)赜忻拇壬萍易澹笕司^承遺志,,迄今薪火相傳,。

  “汕頭市的基礎(chǔ)教育水平一直處于全省先進(jìn)行列,不僅源于潮汕地區(qū)自古就有詩禮傳家的熏陶與讀書家風(fēng)的傳承,,更在很大程度上來自于華僑的支持,,華僑對近現(xiàn)代潮汕的教育及人才發(fā)展起到了關(guān)鍵性作用?!绷謧悅惐硎?。值得一提的是,潮商群體的低調(diào)在捐資興學(xué)上亦如是體現(xiàn),。不少捐資人均不愿留名,,署名“一個不留姓名的華僑”“一個泰國華僑”等捐巨資者,大有其人,。

  城市樣貌巨變

  自1860年開埠后,外國人大批涌入,,汕頭一時迎來多達(dá)15個國家同時派駐領(lǐng)事,,城市百業(yè)及樣貌也由此發(fā)生巨變。

  近期出版的《小公園的前世今生系列叢書》之《看領(lǐng)事館·洋行》以及《看建筑藝術(shù)》,,用一張張歷史照片還原了開埠初期汕頭的模樣,。

  《看建筑藝術(shù)》主編、鄉(xiāng)土建筑研究者蔡海松認(rèn)為,,汕頭開埠后,,使館、洋行、教會最先進(jìn)駐,,帶來了新的技術(shù)及西洋的一些表現(xiàn)形式,,形成了小公園及外馬路一幢幢帶有西洋風(fēng)格的老建筑,如今成為一道嵌入汕頭城市的獨(dú)特風(fēng)景,。

  作為汕頭百載商埠的最佳見證,、當(dāng)年最繁華的商貿(mào)之地,漫步如今的小公園開埠區(qū),,于斑駁的老房子中,,仍依稀可辨往日之精致,甚至酒樓茶肆,、商鋪名號仍可辨認(rèn),。經(jīng)修繕、活化的小公園,,也成為汕頭人文景觀的“網(wǎng)紅”地標(biāo),,其周邊匯集了許多知名的建筑和展館,如汕頭開埠文化陳列館,、汕頭僑批文物館,、外馬路郵電局大樓、汕頭海關(guān)關(guān)史陳列館,、南生百貨大樓,、老媽宮戲臺等。據(jù)了解,,今年汕頭小公園國慶中秋嘉年華活動,,一個月共吸引了近百萬客流。

  由謝湜,、陳嘉順,、歐陽琳浩等主編的《汕頭近代城市地圖集》,匯集了38種與汕頭相關(guān)的疆域圖及近代地圖,,時間上起于清乾隆二十七年(1762年),,下迄于1948年,再現(xiàn)了傳世汕頭城市老地圖的全貌,。中山大學(xué)歷史學(xué)系主任,、博雅學(xué)院院長謝湜教授表示,編纂該地圖集對于充實歷史文化街區(qū)保護(hù),、文化保育均有重要意義,,能夠讓公眾更多地領(lǐng)略到老建筑的歷史底蘊(yùn)與文化,喚起大家對這座城市的記憶以及文化認(rèn)同和思考,。據(jù)悉,,謝湜和中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院博士后歐陽琳浩還運(yùn)用地理信息系統(tǒng)技術(shù)繪制了小公園數(shù)字化地圖,,推動小公園片區(qū)的保育活化工作。

  做好新“僑”文章

  饒宗頤《潮州志·實業(yè)志·商業(yè)志》中寫道:“都市大企業(yè)及公益交通各建設(shè),,多由華僑投資而成,,內(nèi)地鄉(xiāng)村所有新祠夏屋,更十之八九系出僑資蓋建,?!比A僑對于潮汕僑鄉(xiāng)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

  10月13日,,習(xí)近平總書記在汕頭市小公園開埠區(qū)亦表示:“華僑一個最重要的特點(diǎn)就是愛國,、愛鄉(xiāng)、愛自己的家人,。這就是中國人,、中國文化、中國人的精神,、中國心,。中國的改革開放,中國的發(fā)展建設(shè)跟我們有這么一大批心系桑梓,、心系祖國的華僑是分不開的,。”

  對于如何在新的歷史條件下,,根據(jù)汕頭新的實際做好“僑”的文章,,林倫倫建議,首要的一點(diǎn)是正確認(rèn)識和面對新一代華僑,。早在汕頭華僑經(jīng)濟(jì)試驗區(qū)成立之初,,林倫倫就曾提出要改寫“僑”的概念——過去是老華僑,現(xiàn)在是華人,。

  他認(rèn)為,,需要瞄準(zhǔn)新時代“新華僑”的需求,幫助他們進(jìn)行文化上的雙重認(rèn)同,。在此基礎(chǔ)上,,通過改善華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗區(qū)的軟環(huán)境,完善投資服務(wù)措施,,爭取提供更具吸引力的投資環(huán)境,。汕頭大學(xué)潮汕文化研究中心主任、圖書館館長陳景熙同樣持此觀點(diǎn),。

  林倫倫特別提到,在當(dāng)前海外華人社會已更新?lián)Q代的背景下,,更要重視僑鄉(xiāng)文化資源的保育,,“把僑鄉(xiāng)的旅游搞好將是一個好的著力點(diǎn),新生代華人回來后不僅要去看小公園,可能會落腳到他們爺爺奶奶所在的那條村”,。

【責(zé)任編輯:胡文卉】
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