守匠心,，做匠人,，傳承工匠精神,。2020閩臺匠人大會近日在福州舉行,，數(shù)百名來自閩臺各地的手工藝者,、非遺傳承人及文創(chuàng)業(yè)者齊聚一堂,，共話兩岸傳統(tǒng)工藝融合之道，把脈非遺傳承與發(fā)展

　　讓傳統(tǒng)工藝跨海傳承

　　本報記者 劉深魁 文/圖

　　跨海拜師,，一脈同心

　　“弟子鞠躬以禮拜師,，愿承技藝，閩臺共傳……”這邊廂,，拜師臺上,，陳琪樺、呂志翔,、黃德平和江信愛等四名閩臺青年匠人一起齊聲誦讀拜師帖,。

　　“兩岸同心，一脈而傳……愿授技藝,，傳汝匠魂,，上合傳薪之道,，下順師徒之心……”那邊廂，韓燕,、唐山,、黃綱興和蔡玉雯等四位閩臺名匠分別收下拜師帖，并依古禮回贈寓意勤奮,、聰明的芹菜和青蔥,。

　　11月28日，由（福建）省總工會主辦,、省工藝美術(shù)大師協(xié)會,、福州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會等承辦的2020閩臺匠人大會在福州舉行,。開幕式直接呈現(xiàn)了一場別開生面的拜師典禮,，由兩岸青年匠人互拜對岸名匠為師，結(jié)成跨越海峽的師徒關(guān)系,。

　　他們中,，既有脫胎漆器、建盞和藥香制作等福建非遺傳承人,，也有臺灣文物修復(fù),、手繪燈籠、刺繡等工藝行業(yè)的佼佼者,。匠人大會為大家提供了一座開館收徒,、讓技藝跨海傳承的橋梁。

　　“十四五”規(guī)劃建議提出,，弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神,，加強(qiáng)科普工作，營造崇尚創(chuàng)新的社會氛圍,?！肮そ尘瘛薄胺沁z”“創(chuàng)新”等熱詞，組成了閩臺匠人大會的高頻話題,。

　　“工藝傳承,，重在一個‘傳’字。師徒制是中華文明史上知識傳播,、技藝傳承的重要形式,，它傳的不僅僅是手藝，還有一種情懷叫工匠精神,?！备Ｖ菔袀鹘y(tǒng)文化促進(jìn)會會長鄭煒說，兩岸工藝本就是“一枝兩葉”,，同根同源,、血脈相連,，此次臺灣青年拜福建名匠為師、福建青年拜臺灣名匠為師,，探索兩岸非遺人才培養(yǎng)的“師徒制”模式,，既是一種追本溯源，也彰顯了兩岸傳統(tǒng)技藝的融合與創(chuàng)新,。

　　經(jīng)常往來兩岸的臺青陳琪樺,，拜師藥香制作技藝非遺傳承人韓燕。她希望,，通過拜師“韓家門”,，從選料、研磨,、和香,、搟香等工序流程開始，認(rèn)真研習(xí)大陸傳統(tǒng)香制作技藝,?！皞鹘y(tǒng)藥香有一顆‘求變心’，我收臺灣弟子,，是想讓兩岸手工香制作技藝融合碰撞,，更好地傳承中華香文化和中醫(yī)藥文化?！睅煾淀n燕表示,。

　　唐思瑛退休前在臺北故宮博物院專攻古字畫修復(fù)，這是一項(xiàng)膽大心細(xì)的手藝活,。對于自己新收了福建弟子黃鴿,，唐思瑛表示：“文物或藝術(shù)品修復(fù)技藝，更多依靠師帶徒的傳統(tǒng)方式,，而且必須經(jīng)過長時間修煉才能出師,。我很高興在福州收徒，希望身上的手藝和半輩子積累的經(jīng)驗(yàn),，能夠更久遠(yuǎn)地傳承下去,。因?yàn)椋Ｗo(hù)文物就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?！?/p>

　　非遺活化，融合創(chuàng)新

　　此次大會期間,，還開展了閩臺工匠交流論壇,、兩岸匠人工藝展、閩臺匠人漢服T臺秀等活動,，現(xiàn)場,，各具特色的手工藝品,、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。如何為非遺插上創(chuàng)意的翅膀,，推動非遺產(chǎn)業(yè)化,，閩臺匠人各抒己見，也拿出了各自的實(shí)踐成果,。

　　“非遺和傳統(tǒng)手工藝的保護(hù),，要體現(xiàn)‘見人見物見生活’，簡單地說就是活化,，使非遺融入當(dāng)代生活,，人們可使用、可欣賞,、可體驗(yàn),、可感悟、有共鳴,，這樣的非遺才能接續(xù)發(fā)展,。”臺灣海峽兩岸公共事務(wù)協(xié)會副理事長魏裕國表示,，期待兩岸業(yè)界交流互動、充分融合,，讓閩臺傳統(tǒng)工藝能代代相傳,。

　　魏裕國從臺灣帶來的幾尊霹靂布袋戲木偶，成為匠人大會的焦點(diǎn)之一,。源自閩南的布袋戲,，在臺灣借由聲光電和影視技術(shù)，已煥發(fā)出全新生命力,，更讓古老劇種走進(jìn)年輕世代心中,，同時收獲了不少大陸粉絲。在魏裕國看來,，布袋戲受歡迎的關(guān)鍵是不斷創(chuàng)新,，“要往年輕的方向去，讓非遺與電影電視,、平面出版,、游戲軟件、周邊商品等相融合”,。

　　為了讓建盞更符合年輕人審美,，臺灣建盞匠人楊寶華設(shè)計出了一系列具有童趣、個性化的杯墊,，與建盞配套使用充滿時尚感,，成為年輕人追捧的潮品,。他認(rèn)為，非遺文創(chuàng)化不單是產(chǎn)品設(shè)計問題,，匠人還應(yīng)當(dāng)從生活中找到靈感,，思考可以做出哪些文創(chuàng)衍生品，不斷提升非遺的經(jīng)濟(jì)社會價值,。

　　漢服的當(dāng)代表達(dá),，一直是福建漢服協(xié)會會長鄭煒的首要課題。鄭煒認(rèn)為,，兩岸應(yīng)該合作開發(fā)漢服元素服裝,，增加漢服的實(shí)用性和時尚性，將漢服制作工藝推向更大的市場,。

　　IP開發(fā),，產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)

　　近年來，隨著傳統(tǒng)文化的逐步升溫,、文創(chuàng)市場的蓬勃發(fā)展,，非遺大IP顯示出蓬勃的生命力。深諳制香用香之道的韓燕,，近年來嘗試打造“藥香IP”品牌,，成功推出藥香首飾、藥香配飾,、香囊,、精油等新產(chǎn)品，備受年輕人青睞,。

　　“傳統(tǒng)文化本身是個巨大的IP庫,，非遺更是其中的佼佼者。無論是藥香,、剪紙還是脫胎漆器,、木雕，都可以圍繞IP設(shè)計和探索‘非遺+市場+雙創(chuàng)’的融合發(fā)展模式,，將非遺轉(zhuǎn)化為大眾消費(fèi)品,，探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)化的道路,?！表n燕建議。

　　非遺的保護(hù)及活化,，關(guān)鍵還在于傳承人,。近年來，我省積極以非遺項(xiàng)目及其傳承人為媒，推動兩岸融合發(fā)展,。2018年,，惠及臺胞“66條實(shí)施意見”中明確指出，“繼續(xù)面向臺灣同胞開展福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人評選,；鼓勵臺灣同胞參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”,。同年，臺灣石雕大師廖德良在福州領(lǐng)取福建省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人證書,，成為首位獲評福建省非遺傳承人的臺胞,。

　　“呼喚兩岸傳承人攜手合作，讓傳統(tǒng)工藝跨海傳承,?！迸_灣頂級工藝協(xié)會顧問蕭麗玲表示，產(chǎn)業(yè)化是兩岸傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的必由之路,，兩岸非遺傳承人和手工業(yè)者在其中扮演著領(lǐng)頭羊的角色,，可以讓不同門類的傳承人雙向互動、優(yōu)勢互補(bǔ),、資源共享,、合作共贏，或以跨界合作的方式共同設(shè)計作品,，充分調(diào)動傳承人展示技藝,、提高技能、帶徒授藝及開展文化交流和傳播的積極性,。