廈門同安呂厝舉辦第152屆“送王船”文化節(jié) 活化傳承非遺增強文化自信

　　22日，在廈門市同安區(qū)呂厝社區(qū),，一場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盛宴吸引了四面八方的民眾競相趕往觀看,。當(dāng)天,，中馬“送王船”聯(lián)合申遺成功暨閩南海洋歷史文化論壇在廈門同安開幕，同時,，第152屆同安區(qū)呂厝“送王船”文化節(jié)也精彩上演,。

　　日前,，中國和馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”項目經(jīng)委員會評審?fù)ㄟ^,，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。這是中國第一個和“一帶一路”沿線國家聯(lián)合申遺成功的項目。

　　為全面呈現(xiàn)“送王船”的歷史文化價值,，福建省文化和旅游廳,、廈門市人民政府主辦，廈門市文化和旅游局,、中國民主同盟廈門市委員會,、廈門市同安區(qū)人民政府承辦了中馬送王船聯(lián)合申遺成功暨閩南海洋歷史文化論壇系列活動。

　　值得關(guān)注的是,，在同安呂厝,，“送王船”已有600多年的歷史，同安是“送王船”舉辦次數(shù)最多(152屆),、規(guī)模最大,、配套最全的區(qū)域。這里的送王船活動十分典型,，在吸引越來越多民眾觀看和參與的同時,，也帶動了對更多地方非遺文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)注和傳承,。

　　六百多年民俗 晉升世界非遺

　　22日上午,，中馬送王船聯(lián)合申遺成功暨閩南海洋歷史文化論壇在廈門同安開幕，在國內(nèi)外專家學(xué)者的參與下,，論壇對我國與馬來西亞聯(lián)合申報送王船項目的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié),，對申遺后閩南文化傳承進(jìn)行探討。

　　剛剛被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“送王船”是許多閩南地區(qū)群眾,，特別是廈門同安人所十分熟悉的特色活動,。作為閩南送王船的中心區(qū)域，廈門送王船的當(dāng)代傳承傳播最為典型,，包括同安呂厝,、思明廈港沙坡尾、湖里鐘宅,、海滄鐘山等14個相關(guān)社區(qū)村落的送王船活動較為大型,。

　　“我們每四年舉辦一次送王船活動，至今已經(jīng)延續(xù)了600多年了,?！蓖矃^(qū)呂厝送王船傳習(xí)中心主任呂欽說。

　　同安區(qū)政協(xié)主席黃小林介紹,，同安呂厝作為歷屆送王船規(guī)模最大的區(qū)域,，以最熱忱的態(tài)度,，堅持不懈的努力，積極參與到申遺活動中,。此次申遺成功,，讓全世界更多人知曉閩南傳統(tǒng)文化，使“送王船”這一人類與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式和相關(guān)實踐成為全人類共同保護(hù)和記憶的文化遺產(chǎn),。

　　據(jù)了解,，“送王船”是廣泛流傳于我國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)禳災(zāi)祈安的民俗活動，自15至17世紀(jì)形成以來,，隨著“下南洋”和海上貿(mào)易,，逐步從我國閩南地區(qū)傳播到臺灣地區(qū)，乃至傳向東南亞華僑華裔聚居地,，是閩南海洋歷史文化的重要遺留,，至今仍在有關(guān)社區(qū)活態(tài)傳承，是維系海峽兩岸同胞,、海外僑胞情感的紐帶,。

　　“送王船”傳遞了人們對先輩走向海洋的歷史記憶,，體現(xiàn)了人與自然和諧相處,、尊重生命的理念，為推動包容性社會發(fā)展提供了豐富的文化對話資源,；其承載的觀察氣象,、潮汐、洋流等海洋知識和航海技術(shù),，是人們長期海上生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶,。“送王船”被中馬兩國的相關(guān)社區(qū)視為共同遺產(chǎn),，是中華文化在海上絲綢之路沿線國家傳播與交融的生動例證,。

　　根植傳統(tǒng)文化 挖掘當(dāng)代價值

　　喧天的鑼鼓聲中，長長的送王船隊伍熱鬧地從同安呂厝當(dāng)?shù)氐娜A藏庵中出發(fā),，護(hù)送王船向海邊行進(jìn),。

　　疍民歌舞、拍胸舞,、車鼓弄,、大鼓涼傘、蜈蚣閣,、歌仔戲,、宋江陣……令人目不暇接的民間傳統(tǒng)藝術(shù)表演將送王船儀式中的游境環(huán)節(jié)推向高潮。游行隊伍分為藝陣,、王船陣,、香陣,，將活動現(xiàn)場變?yōu)橐粓鋈谒囆g(shù)性、審美性,、游戲性與宗教性為一體的文化表演,，為當(dāng)?shù)貛硪粓觥昂Ｑ罂駳g節(jié)”。

　　主辦方介紹,，送王船習(xí)俗由相關(guān)社區(qū)的宮廟或宗祠于東北季風(fēng)起時舉辦,，一般每三到四年舉辦一次，包括迎王,、造王船,、樹燈篙、普度,、送王船(踩街游行及燒王船)等儀式,，反映人們珍愛生命的心理及企盼國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的愿望,。而位于同安呂厝的華藏庵是閩南重要的宮廟之一,，有270多個分爐位，信眾來自周邊的晉江,、惠安,、漳州乃至浙江等地。

　　“各地的送王船活動各有特色,，同安呂厝的是形式最完整,、儀式最規(guī)范的?！痹趶B門市非遺專家組組長,，閩南文化專家陳耕看來，送王船的活動延續(xù)了600多年,，但其背后的文化積累遠(yuǎn)不止600年,。他指出，進(jìn)入新時代,，“送王船”承載的傳統(tǒng)文化也有了更多的現(xiàn)實意義,，它體現(xiàn)了基層民眾互幫互助、關(guān)懷弱勢群體,，更展示了人們不斷走向海洋,、認(rèn)識海洋的過程。這和如今國家的海洋強國戰(zhàn)略不謀而合,，對于我們走向海洋,，構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路意義非凡。

　　為了本屆送王船活動,，同安呂厝利用四個月時間,，打造了兩條王船,，其中一條在活動結(jié)束后，將繼續(xù)對外開放展示,。

　　“接下來,，我們將在延續(xù)傳統(tǒng)習(xí)俗的過程中，不斷吸收更多優(yōu)秀的文化和經(jīng)驗,，更好地傳承海洋文化,、閩南文化?！眳螝J說,。

　　同安區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，一直以來,，同安區(qū)高度重視文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作,。截至目前，同安擁有不可移動文物500處,，有蓮花褒歌,、珠光青瓷等26個國家省市各級非遺項目。以送王船的申遺成功為契機,，同安將繼續(xù)強化對人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識,，健全保護(hù)機制，把老祖宗留下來的寶貴財富保護(hù)好,、傳承好,、研究好、利用好,，當(dāng)好歷史文化遺產(chǎn)的傳承人和守護(hù)者。(楊珊珊 楊心亮 余雪燕)