中國(guó)僑網(wǎng)5月4日電 題：逝去千年后，這個(gè)平民女子為何仍被無(wú)數(shù)人懷念,？

　　2021年5月4日(農(nóng)歷三月廿三),，紀(jì)念媽祖誕辰1061周年春祭典禮在媽祖故里福建莆田湄洲島舉行。農(nóng)歷三月廿三是媽祖誕辰,，每年此時(shí),，人們都會(huì)在湄洲祖廟舉行媽祖紀(jì)念活動(dòng)。

　　媽祖文化是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的傳統(tǒng)民間信仰,。近千年來(lái),，中國(guó)民間在海上航行前往往要先祭媽祖，并在船上立媽祖神位供奉,，祈求媽祖保佑一路順風(fēng)和安全,。

　　而近代以來(lái)，作為中國(guó)最具影響力的航海保護(hù)神,，媽祖也伴隨華僑華人“下南洋”,，成為海外華僑華人民族認(rèn)同感的象征，以及連接“海上絲綢之路”沿線國(guó)家的文化紐帶,。

　　關(guān)于“海神”的傳說(shuō)

　　相傳,，媽祖原名林默娘,，是宋代初期福建莆田湄洲島人。她從小天資聰慧,，既洞悉天文,、熟習(xí)水性，又掌握醫(yī)術(shù),、樂(lè)于助人,，常幫助漁民擺脫困境，名聲遠(yuǎn)播,。

　　古代缺乏天氣預(yù)報(bào)與定位設(shè)備,，加之風(fēng)浪無(wú)常，航行時(shí)一不小心便會(huì)船翻人亡,。因此,，媽祖便成為了“討海人”心目中的海上保護(hù)神。

　　宋雍熙四年(公元987年),，林默娘因在海上搭救遇險(xiǎn)船只而不幸遇難,。為紀(jì)念她，島上漁民在湄洲島上為她立廟奉祀,，希望她繼續(xù)保佑百姓航海平安,。這也是世界上第一座紀(jì)念媽祖的廟宇，史稱祖廟,。

　　宋代海外交通,、貿(mào)易頻繁。南宋時(shí)金兵犯境,，陸上絲綢之路受阻,，人們改從福建泉州出海，打開(kāi)了海上絲綢之路,，在船上供奉媽祖的習(xí)俗也從此流傳開(kāi)來(lái),。明成祖時(shí)，鄭和下南洋(當(dāng)時(shí)稱西洋)前還奉旨到湄洲島祭拜媽祖,。

　　自明清以來(lái),，媽祖的職能已不再局限于海上護(hù)衛(wèi)。許多民間習(xí)俗資料顯示,，媽祖信仰已融合了儒,、釋、道教的理念和色彩,，媽祖也成為了集無(wú)私,、善良、親切,、慈愛(ài),、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征,。

　　從“湄洲神女到“天上圣母”

　　媽祖信仰的產(chǎn)生與發(fā)展，也引起了統(tǒng)治者的重視,。自宋代起,，歷代皇帝對(duì)媽祖的褒封逐步升級(jí)。

　　宋徽宗首次下詔封林默為“湄洲神女”,，賜廟額為“順濟(jì)”,，自宋徽宗宣和四年至清同治十一年，四個(gè)朝代14個(gè)皇帝先后對(duì)媽祖敕封了36次,，從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，封號(hào)最長(zhǎng)達(dá)64個(gè)字,。

　　清朝乾隆五十三年(1788年),，湄洲媽祖被以圣旨頒詔的形式通告全國(guó)“以國(guó)家諭祭，享春秋二祭”,。由此,，湄洲媽祖祭典與陜西的黃帝祭典、山東的孔子祭典并稱中國(guó)三大祭典,。

　　2009年9月,，以媽祖祭典為代表的《媽祖信俗》被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

　　隨著時(shí)間的發(fā)展,，媽祖信俗發(fā)展成為以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所,，以廟會(huì)、習(xí)俗和傳說(shuō)等為表現(xiàn)形式的民俗文化,。在湄洲媽祖廟,，每天前來(lái)朝拜的香客絡(luò)繹不絕，“海神”的威名遍布全國(guó),、遠(yuǎn)傳海外,。

　　“華人到處有媽祖”

　　俗話說(shuō)“有海水處有華人，華人到處有媽祖”,。

　　伴隨著早年的“下南洋”風(fēng)氣,，出洋過(guò)番的人也成為了媽祖的“追隨者”。南下者把媽祖供奉在船頭,，安全抵岸后便建廟祭祀媽祖,，答謝她的庇佑。漸漸地,，一些地緣性和血緣性的社團(tuán)組織便在這樣的基礎(chǔ)上誕生了,。

　　隨著華僑華人在海外立足，媽祖文化也在業(yè)緣組織上發(fā)揮了團(tuán)結(jié)的作用,。比如新加坡紅燈碼頭電船公會(huì),、新加坡摩哆船主聯(lián)合會(huì),、炭商公會(huì)以及其他與航海業(yè)、漁業(yè)相關(guān)的業(yè)緣組織,，都有祭祀媽祖的習(xí)慣,。

　　媽祖文化還成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的組成部分。如1849年在新加坡福建會(huì)館天福宮旁設(shè)立的私塾崇文閣,，就是南來(lái)華人移民子弟接受啟蒙教育的場(chǎng)所,。

　　此外，媽祖文化還是海外華僑華人民族認(rèn)同感的象征,，也是民間交流的天然平臺(tái),。

　　美國(guó)舊金山設(shè)有美國(guó)媽祖文化基金會(huì)，每年農(nóng)歷三月廿三前后舉行巡游活動(dòng),；澳大利亞媽祖文化交流協(xié)會(huì)在媽祖節(jié)慶期間開(kāi)展系列活動(dòng),，加強(qiáng)與澳大利亞當(dāng)?shù)馗鞣铰?lián)系；日本每年正月元宵期間舉辦媽祖巡游活動(dòng),，展示華僑華人傳統(tǒng)文化,；馬來(lái)西亞、新加坡,、印尼等地也每年開(kāi)展相關(guān)活動(dòng),，促進(jìn)各國(guó)民族間的交流合作。

　　“海絲”的文化紐帶

　　古代海上絲綢之路的開(kāi)辟使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易興盛一時(shí),，加強(qiáng)了古代東西方的文化交流,，而媽祖信俗也隨之成為了沿途各國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。尤其在東南亞,，越南,、菲律賓、馬來(lái)西亞,、印尼,、泰國(guó)等地，皆建有媽祖廟,。

　　而在今天,，媽祖文化也成為了“海上絲綢之路”沿線國(guó)家的文化紐帶。

　　全球媽祖信眾已有3億多人,，媽祖分靈版圖快速擴(kuò)大,，上萬(wàn)座宮廟遍布46個(gè)國(guó)家與地區(qū)。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日,，湄洲祖廟舉辦紀(jì)念大會(huì),、春祭媽祖大典，與海內(nèi)外信眾共祭媽祖,。

　　2015年的慶典上,，湄洲媽祖祖廟向全球發(fā)出號(hào)召,，祈愿媽祖精神感召全球信眾攜手共建“一帶一路”。通過(guò)連年舉辦的“世界媽祖文化論壇”,、“海峽論壇·媽祖文化周”,、“中國(guó)·湄洲媽祖文化旅游節(jié)”等一系列品牌活動(dòng)，媽祖文化在海內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響,。

　　如今,，湄洲祖廟山上，“媽祖”矗立山頂,；海內(nèi)外嘉賓種下紀(jì)念樹(shù),，也種下綠葉對(duì)“根”的思念?！皨屪鏌帷睂?jì)世為懷,、救災(zāi)救危、見(jiàn)義勇為和助人為樂(lè)的精神遠(yuǎn)播海外,，而這也正是媽祖文化發(fā)揚(yáng)光大的最大意義。

　　(素材來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng),、北京日?qǐng)?bào),、湄洲日?qǐng)?bào)、?？谌?qǐng)?bào),、福建日?qǐng)?bào)、南方日?qǐng)?bào)等,，作者：劉立琨,；ID：qiaowangzhongguo)