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走進中國第56項世界遺產(chǎn):泉州,,宋元時期“東方第一大港”

2021年07月26日 07:18   來源:中國新聞網(wǎng)   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)圖為7月8日拍攝的福建泉州真武廟。   中新社記者 蔣啟明 攝
圖為7月8日拍攝的福建泉州真武廟,。 中新社記者 蔣啟明 攝

  中新社北京7月25日電 (記者 應妮)當宋代詩人李邴站在泉州港邊,,看到海上浩浩蕩蕩的各國商船滿載貨物進出港,不禁提筆寫下“漲海聲中萬國商”——他的這首《詠宋代泉州海外交通貿(mào)易》由是流傳至今,,讓今人得以想象斯時盛況,。

7月9日,航拍泉州開元寺東西塔,。蔣啟明 攝
7月9日,,航拍泉州開元寺東西塔,。蔣啟明 攝

  作為中國最新的第56項世界遺產(chǎn),“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”將不僅向中國人,,更要向全世界講述這一宋元時期“東方第一大港”的故事。

圖為7月9日,,福建泉州,,參觀者在天后宮參觀游覽。 <a target='_blank' >中新社</a>記者 蔣啟明 攝
圖為7月9日,,福建泉州,,參觀者在天后宮參觀游覽。 中新社記者 蔣啟明 攝

  中國建筑設計研究院建筑歷史研究所副所長傅晶,,是泉州申遺文本的團隊負責人,。她認為,一套適用并行之有效的制度體系,,是世界海洋貿(mào)易中心港口運行與發(fā)展的關鍵保障,。10世紀到14世紀泉州海外貿(mào)易的長期繁榮,正得益于其特有的制度體系——以市舶司為代表的官方制度,,和以海神崇拜為代表的民間規(guī)約,。

  設置于1087年的泉州市舶司,是宋元國家政權(quán)在泉州管理海洋貿(mào)易事務的行政機構(gòu),,其設置標志著泉州正式成為開放的國家對外貿(mào)易口岸,,對宋元泉州的經(jīng)濟繁榮,、文化交流以及海洋貿(mào)易各參與方的共同發(fā)展具有至關重要的意義。作為本次申遺新增的遺產(chǎn)點,,2020年剛考古發(fā)掘出來的泉州市舶司遺址,,也是中國目前所僅見的古海關遺址。

圖為7月9日,,福建泉州,,記者拍攝的德濟門遺址。 <a target='_blank' >中新社</a>記者 蔣啟明 攝
圖為7月9日,,福建泉州,,記者拍攝的德濟門遺址。 中新社記者 蔣啟明 攝

  市舶司的運行,,使得泉州與海外貿(mào)易市場形成了穩(wěn)定的關系,,中西方交流由經(jīng)貿(mào)延伸到文化、社會,、宗教方方面面,。泉州港與近百個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來,出口的大宗貨物有絲綢絹緞,、瓷器,、茶葉、銅鐵制品等,;進口貨物有各色香料,、胡椒、寶石,、珍珠,、象牙、犀角等,。而泉州港的繁盛最直接體現(xiàn)在源源不斷的財政收入上,,據(jù)李心傳《建炎以來朝野雜記》,南宋紹興末,,泉州市舶司的歲收入每年大約在百萬緡(一緡等于一千錢)上下,,約占南宋全部財政收入的近五十分之一。

  而修造于控扼晉江入??诘恼嫖鋸R,,一塊明代“吞海”石碑彰顯了古人行船勢可吞海的宏大氣概,。這里是泉州官員祭海的場所,,為祈求商舶往返平安,,宋時的郡守將真武廟作為望祭海神勝地,每年兩次率軍政要員到此舉行祭海儀式,,祈求真武大帝庇佑——端午前后的“回舶祭?!保锒摹扒膊凹篮,!苯詾楫敃r國家常典,。由是,真武廟見證了泉州港繁榮時期中國沿海獨特的海神崇拜與海洋觀,。

  值得一提的是,,2017年在真武大帝佛座正面發(fā)現(xiàn)了一方“承信郞”石刻。文獻記載宋代對招徠外國商人作出巨大經(jīng)濟貢獻的人員,,授予“承信郎”,,足見政府對海外貿(mào)易的鼓勵和支持。

  真武廟文物保護所負責人張章明介紹,,因年代較久,,這方石刻右邊的四個字可看出前三個字:“承信郞”,最后一個字已風化得看不清了,,左邊四個字為“光覺奉舍”,,經(jīng)考證,“承信郎”是南宋武官的官階,,而“光覺”則是這個承信郞的名字,,“奉舍”即捐建的意思。這方石刻的發(fā)現(xiàn),,進一步證明了真武廟至少是南宋之前建造的。

  同樣是官方儀典,,真武廟祭海神,,九日山則是祈風。

  九日山文管所主任何春燕為記者復原了宋代的隆重現(xiàn)場:官員敬設祭壇,,陳列豬,、羊、酒等祭品,,然后上香,,奉迎神曲,并宣讀《祈風文》,。典禮完成后登山,,將祈風經(jīng)過簡略鐫刻于山中巖壁間,由此形成九日山祈風石刻,。南宋太守真德秀曾作《祈風文》有云:“舳艫安行,,順風揚帆,,一日千里,畢至而無梗焉,,是則吏與民之大愿也,。”

  九日山祈風石刻就是一組記載了宋代在泉州負責海外貿(mào)易管理的國家專員,、地方官以及皇室成員等為海外貿(mào)易商舶舉行祈風儀式的摩崖石刻,;現(xiàn)存宋代以來的石刻共78方,其中涉及宋代航海祈風的石刻共計10方,,這些絕無僅有的瑰寶,,記載了1174年至1266年間的官方祈風盛典,是世界僅存的為往來商舶祈求順風和平安的文字記錄,。

  九日山上,,祈風儀式的祭拜對象是泉州地區(qū)第一代海神“通遠王”。真武廟是10世紀到14世紀泉州官方祭祀海神的場所,,供奉的是泉州地區(qū)的第二代海神“真武大帝”,。天后宮供奉的是泉州地區(qū)第三代海神“媽祖”。這三處遺產(chǎn)點共同展現(xiàn)出古代泉州地區(qū)悠久的航海傳統(tǒng)和海神信仰體系,,并和市舶司遺址,、德濟門遺址共同體現(xiàn)了國家力量對海洋貿(mào)易的倡導和管控。

  10世紀到14世紀,,世界海洋貿(mào)易迎來一個異彩紛呈的繁榮期,,被學者們稱為“首個世界體系”。這其中,,泉州以“刺桐”之名崛起,,成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。

  在游記里,,馬可·波羅驚嘆:“刺桐是世界上最大的港口之一,,大批商人云集這里,貨物堆積如山……”(完)

【責任編輯:于淇】
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