中新社福州7月27日電 (閆旭 趙凱 林山)從“碧水丹山、奇秀甲東南”的武夷山,，到“海上絲綢之路起點”泉州,；從堪稱“天、地,、人”三方結(jié)合縮影的土樓,，到燕尾飛檐,、馬背蜿蜒的閩南紅磚古厝；從有著“古南戲活化石”之稱的梨園戲,，到纖細(xì)懸絲下演繹人生百態(tài)的提線木偶……

　　第44屆世界遺產(chǎn)大會正在福建福州舉行,，散布在八閩大地的文化瑰寶和自然珍寶，展現(xiàn)在世界面前,。

　　保護(hù)：凝聚力量

　　如今,，武夷山以“世界自然與文化遺產(chǎn)”享譽(yù)海內(nèi)外。而武夷山人記得,，在這背后,，中國著名昆蟲學(xué)家、原福建農(nóng)學(xué)院教授趙修復(fù)功不可沒,。

　　1978年,，一篇題為《福建農(nóng)學(xué)院教授趙修復(fù)緊急呼吁保護(hù)名聞世界的崇安縣生物資源》的內(nèi)參，引起了中國高層的關(guān)注,。

　　崇安縣即武夷山市的“前身”,。在上世紀(jì)70年代末，這一帶森林被亂砍濫伐,，生態(tài)環(huán)境受到極大破壞,。趙修復(fù)率先發(fā)出設(shè)立武夷山自然保護(hù)區(qū)的呼吁，“這種狀況如果繼續(xù)發(fā)展下去,，過不了幾年,，這個聞名于世的生物模式標(biāo)本產(chǎn)地就有瀕臨毀滅的危險?！?/p>

　　隨后,，福建立即開展實地考察，采取有力措施進(jìn)行保護(hù),。1979年4月,，福建省武夷山自然保護(hù)區(qū)成立；7月,，國務(wù)院批準(zhǔn)將武夷山自然保護(hù)區(qū)列為國家重點自然保護(hù)區(qū),。

　　閩南傳統(tǒng)紅磚建筑，是閩臺傳統(tǒng)文化共通的一種重要物化形式和人文精神的體現(xiàn),。2010年,，金門主動提出與廈門聯(lián)手共同開展紅磚建筑申遺,。

　　“閩臺紅磚建筑聯(lián)合申遺，既是共識,，也有基礎(chǔ),。”廈門理工學(xué)院副教授王元珍經(jīng)過長期調(diào)研,，提出《關(guān)于加快推進(jìn)閩南紅磚建筑保護(hù)和聯(lián)合申遺進(jìn)程的建議》,。2012年，以廈門大嶝鄭氏聚落,、泉州南安蔡氏古民居為內(nèi)容聯(lián)合申報的閩南紅磚建筑列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,。

　　傳承：留住“鄉(xiāng)愁”

　　“借世遺大會舉辦之機(jī)，在世界文化舞臺上展現(xiàn)福州壽山石雕的悠久歷史,、傳承創(chuàng)新與精湛技藝,。”這是中國工藝美術(shù)大師,、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳禮忠的一個小目標(biāo),。

　　“壽山石雕刻藝術(shù)歷經(jīng)1500多年的發(fā)展歷程，形成了獨樹一幟的雕刻手法,、表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵,。新時代，壽山石雕刻藝術(shù)也應(yīng)立足于當(dāng)代文化與文明,，為時代立傳,、為山河畫像?！痹趧?chuàng)作中,，陳禮忠摒棄唯石材論，尊重石材獨特的自然美,，賦予石頭新的生命,，創(chuàng)作了一系列壽山石雕精品佳作,。

　　“我們還要在世界文化舞臺上展現(xiàn)我們對非遺傳承有序,、后繼有人?！倍嗄陙?，福州市的壽山石雕隊伍已從數(shù)百人發(fā)展為數(shù)萬人，陳禮忠通過設(shè)立壽山石雕工作室培養(yǎng)人才,。

　　在福建,，許多非遺傳承人、工藝美術(shù)大師,，根植于八閩大地的手工藝活態(tài)文化,，賡續(xù)著文化發(fā)展的記憶,，留住“鄉(xiāng)愁”。

　　活化：探尋創(chuàng)新

　　7月25日,，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，成為中國第56項世界遺產(chǎn)。聽聞這個消息,，泉州古城講解員李梓瑜歡欣鼓舞,，“通過這么多年的申遺，讓大家有了一種文化使命感”,。

　　在這里,，一個被當(dāng)?shù)厝朔Q為“泉州講古人”的團(tuán)隊，在每個街巷景點為路人和游客講述古城故事,，成為泉州古城“活化”的重要推手和名片,。

　　“通過‘講古人’推介古城的歷史和文化，讓本地人更加熱愛家鄉(xiāng),，讓外地人了解泉州,。”在李梓瑜看來,，小到環(huán)境衛(wèi)生,，大到文化傳播，每個人都可以是一個使者,，“世界遺產(chǎn)要更多地與泉州本地人發(fā)生文化聯(lián)系,，讓本地人真正關(guān)心這個古城”。

　　“80后”歸國留學(xué)人員陳栩十余年來跑遍福建畬族鄉(xiāng)村,，從中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——畬族服飾中尋找當(dāng)代服飾設(shè)計靈感,，將民族特色工藝轉(zhuǎn)化為時尚元素。然而,，她的目光不止于此,，“非遺保護(hù)要見人、見物、見生活,?！?/p>

　　以文創(chuàng)開發(fā)為方向，陳栩指導(dǎo)國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“青年紅色筑夢之旅—畬族技藝傳習(xí)”項目組,，與福建省多個畬族鄉(xiāng)村簽訂合作協(xié)議,。她帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊將傳統(tǒng)服飾工藝轉(zhuǎn)變成生活中的實用良品，并將設(shè)計成果傳授給畬族村民和手藝人,，引導(dǎo)他們升級產(chǎn)品,、對接電商平臺，讓畬民在活態(tài)傳承傳統(tǒng)技藝的同時,，實現(xiàn)在家創(chuàng)業(yè),、脫貧致富。

　　在陳栩帶領(lǐng)下,，不少畬族大學(xué)生加入了畬族技藝傳承和創(chuàng)新的隊伍,。而在福建，還有許多年輕人“闖”入非遺傳承,、文物修復(fù)等領(lǐng)域,，帶著嶄新視角和創(chuàng)新技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代思維碰撞中綻放新光彩,。(完)