文藝百家丨電視劇“溫州家人”三部曲：“家”是敘述時(shí)代故事的最好載體

　　電視連續(xù)劇《溫州一家人》《溫州兩家人》和《溫州三家人》的制作橫跨13年,，分別敘述了黨的十一屆三中全會(huì)至我國(guó)入世、我國(guó)入世至黨的十八大,、黨的十八大以來新時(shí)代等三個(gè)歷史階段溫州人民的創(chuàng)業(yè)奮斗史,，實(shí)際上就是在講述一部當(dāng)代中國(guó)的改革開放史。其所秉持的家國(guó)一體的敘事視角,，既具有悠久的中華民族的傳統(tǒng)精神,，又具有鮮明的時(shí)代意義。

　　眾所周知,，傳統(tǒng)的東方文明其實(shí)質(zhì)就是宗法社會(huì)農(nóng)耕文明,，血緣成為社會(huì)關(guān)系和社會(huì)互動(dòng)的最重要紐帶，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),，兩眼淚汪汪,，這句耳熟能詳?shù)拿耖g諺語，本身就說明泛血緣化成為人際互動(dòng)的重要法則,，“君君臣臣,，父父子子”“格物，致知,，齊家,，治國(guó)，平天下”成為儒家社會(huì)治理的重要準(zhǔn)則和價(jià)值判斷,。

　　所以在這個(gè)意義上,，要敘述改革開放的中國(guó)故事，透視改革開放孕育地所涌現(xiàn)的溫州現(xiàn)象,，“家”就成為很好甚至最好的藝術(shù)載體與敘事視角,。

　　正如導(dǎo)演孔笙在談到《溫州一家人》創(chuàng)作時(shí)所謂的，“這部作品在結(jié)構(gòu)上獨(dú)樹一幟,，一家四口離開瑞安之后分成了四條線索,，他們的足跡遍布全國(guó)各地，以及歐洲的意大利,、法國(guó),、俄羅斯，還涉及到了戰(zhàn)時(shí)的伊拉克,，且四條線索很少交叉,。這種結(jié)構(gòu)無論對(duì)于拍攝難度和觀眾收視來講，都提出了巨大的挑戰(zhàn),?！钡?，由于這一結(jié)構(gòu)能夠廣泛地展示改革開放以來溫州人白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,，不等不靠,、依靠自己的自主精神，闖蕩天下,、四海為家的開拓精神,，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神,，因此為后來的“兩家人”和“三家人”所沿用或者化用，形成了“溫州家人”三部曲,。

　　劇作敘事的成功,，則在于編導(dǎo)在力求“將每一條線索都拍得好看，讓每一條線索的故事都成為懸念”的同時(shí),，著力透過“一家人”“兩家人”和“三家人”這一血緣紐帶,，強(qiáng)化劇作的情節(jié)邏輯和情感呼應(yīng)，“溫州家人”系列劇也因此天然具有了形散神不散的藝術(shù)質(zhì)感與審美魅力,。

　　當(dāng)然,，該系列劇最大的藝術(shù)價(jià)值，則在于其家國(guó)敘事所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義,。三部曲的破題,，在于主人公周萬順為了改變自己和家人的命運(yùn)，毅然賣了祖祖輩輩居住的農(nóng)村老宅,，以此讓自己的女兒離鄉(xiāng)背井,，遠(yuǎn)赴意大利闖蕩生活，自己則攜帶妻子和孩子,，到溫州去尋找改革開放以后社會(huì)轉(zhuǎn)型的新商機(jī),。此后，《溫州兩家人》敘述了在國(guó)際金融危機(jī)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的雙重壓力面前,，中國(guó)溫州服裝商人侯三壽和制鞋企業(yè)家黃瑞誠既彼此競(jìng)爭(zhēng)又互相合作的故事,。《溫州三家人》則講述了在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，葉,、潘、林三家人中的年輕人葉子凡,、潘小勇,、林知夏和曾知秋搶占智能化高地，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),，搏擊商海的故事,。因此,，三部曲其實(shí)質(zhì)都是在這樣一種新型的家庭關(guān)系中展開人物的矛盾關(guān)系和命運(yùn)沖突。

　　很顯然,，不論是無意還是有意,，“溫州家人”系列劇都是以這種“家”的解構(gòu)和重構(gòu)，展現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型之后傳統(tǒng)血緣性宗法社會(huì)的家族關(guān)系的瓦解和現(xiàn)代意義的“家”的重生,，以及這種巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的家庭親情關(guān)系的撕裂感,、命運(yùn)感和滄桑感。如在《溫州一家人》中,，渴望改變命運(yùn)的周萬順不僅很難贏得自己的妻子和兩個(gè)子女理解,，甚至一次次把他們從可能的成功逆轉(zhuǎn)為無路可退的失敗谷底，又一次次倔強(qiáng)地力圖重新掌握和改寫自己和家人的命運(yùn),。因此,，該劇的現(xiàn)實(shí)主義意義在于，作品不是簡(jiǎn)單地復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活的溫州故事,，而是以一種巨大的創(chuàng)作勇氣和藝術(shù)力量,，深刻地展示出以周萬順為代表的具有原罪意識(shí)的個(gè)人創(chuàng)業(yè)史。編劇高滿堂曾經(jīng)指出,，“我創(chuàng)作《溫州一家人》的一個(gè)初衷,，就是要說情說理、有聲有色地寫小人物,，尤其是父親,、母親、女兒,、兒子的故事,，借助一個(gè)大的背景，用小的視角切入,，完成一個(gè)小人物,、大情懷、大境界的戲劇過程,?！薄啊稖刂菀患胰恕愤@個(gè)劇本，以一戶毫不起眼的小人物,，四段各具特色的創(chuàng)業(yè)路,，折射了改革開放30多年來溫州商人的奮斗歷程。這段傳奇的故事里,，有人是玩命的賭徒,，執(zhí)拗地屢敗屢戰(zhàn)；有人則選擇堅(jiān)強(qiáng),，擦干眼淚逆風(fēng)成長(zhǎng),；有人經(jīng)歷心靈洗禮,，重新定位人生價(jià)值；有人想平淡生活,，卻無心插柳成就事業(yè),。《溫州一家人》不僅是溫州商人的故事,，更是一代中國(guó)人的創(chuàng)業(yè)故事,。”以小人物折射大歷史,，以小家庭體現(xiàn)大社會(huì)的歷史進(jìn)程和時(shí)代巨變,，恰恰就是改革開放以來創(chuàng)造世界奇跡的中國(guó)社會(huì)的演變史和個(gè)人命運(yùn)的演變史，“溫州家人”三部曲也因此成為這個(gè)偉大時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人傳奇的時(shí)代史詩,。

　　毋庸置疑,，從創(chuàng)作而言，“溫州家人”三部曲,，可以說一部比一部難。但是制作團(tuán)隊(duì)卻迎難而上,，準(zhǔn)確地把握時(shí)代精神,，分別表現(xiàn)了改革開放以來溫州人率先探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，創(chuàng)造溫州模式,；應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī),，探索產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展溫州模式,；以“一帶一路”為路徑,，探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)新溫州模式的故事傳奇,?！皽刂菁胰恕比壳郧八从械暮甏笃劢褂谥袊?guó)南方一座城市的現(xiàn)代化建設(shè),，先后在央視這一全國(guó)最高平臺(tái)播出,，更是產(chǎn)生了巨大的影響。

　　與此同時(shí),，三部曲的制作本身,，也成為我們這個(gè)時(shí)代電視劇制作和溫州精神的另一種象征。一般認(rèn)為,，系列化制作是影視工業(yè)化的一個(gè)重要表現(xiàn),。有學(xué)者指出，“它要求以一個(gè)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的框架來進(jìn)行創(chuàng)作,、總結(jié)和復(fù)制成功的電影元素”,。該系列劇制作作為地域題材,，在全國(guó)范圍內(nèi)組合優(yōu)秀的創(chuàng)作資源，其中首部劇作最終命名為“溫州一家人”,，可謂畫龍點(diǎn)睛,。此外，這個(gè)系列劇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的演員和制作人,，如《溫州一家人》中主要演員張譯,、殷桃和靳東等，在這個(gè)劇作中嶄露頭角并后來發(fā)展成為炙手可熱的一線明星,，如制片人侯鴻亮和導(dǎo)演孔笙這一組合,，后來拍攝了諸如《瑯琊榜》《偽裝者》等爆款作品。在這個(gè)意義上,，“溫州家人”系列劇的創(chuàng)作現(xiàn)象和工業(yè)化制作經(jīng)驗(yàn),，都值得很好總結(jié)，都是中國(guó)影視工業(yè)化制作一筆不容漠視的寶貴財(cái)富,。(范志忠 浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院副院長(zhǎng),、教授）