醒獅是中國傳統(tǒng)文化中極具特色的一項活動。近年來,，醒獅形象衍生出大量優(yōu)秀的概念設計、影視動漫,、實體周邊等文化產品,，引領“新國潮”的創(chuàng)新發(fā)展,。在廣東佛山，醒獅的儀式,、器具,、技法等，正在一代一代人的共識和努力下,，得到了很好的保護,、傳承和發(fā)揚。

　　醒獅經常是各種傳統(tǒng)儀式中必可少的一部分,。農歷新年前,，佛山市松塘村區(qū)氏在宗祠祭祖，舞獅貫穿整場活動,。

　　獅頭的制作要經過扎,、撲、寫,、裝四個主要步驟,，其中“扎”是使用竹片、竹篾,、韌紙繃等材料粘出獅頭的基本形狀,。

　　“撲”是指用紗紙、紗綢將獅頭框架層層糊起來,，經過這個步驟,，獅子的五官已經成型，氣勢初顯,。

　　獅頭晾干后,，匠人們手工繪制圖案，用油彩上色,，完成“寫”的步驟,。使用的顏料種類繁多，色彩效果絢麗而精致,。

　　最后,，還要把獅子的眼睛、耳,、角,、下頜、絨毛等各個部分“裝”上,。再配以風格合適的獅尾,，一套獅子方才制作完畢,。

　　佛山有許多生產醒獅道具的廠家。近年來,，也有不少年輕人返鄉(xiāng)，接手當?shù)乩蠌S,，引入互聯(lián)網銷售,、直播帶貨等多種方式，既盤活銷售,，又傳播了醒獅文化,。

　　佛山青年黎亮暉是當?shù)胤俏镔|文化遺產“白眉拳”的傳承人，也是一名體育老師,。前不久,，他加入了朋友們的創(chuàng)業(yè)團隊擔任主播，宣傳原創(chuàng)醒獅主題潮牌服飾,。

　　佛山武術文化和醒獅文化相輔相成,。黎亮暉經常在自家武館中為鄰村青少年教授武術和醒獅。

　　兒時一起練習舞獅的玩伴,，如今都有了自己的工作和事業(yè),。業(yè)余時間里，他們仍然經常一起練習和“出獅(外出表演舞獅),，”保留著這份真摯的熱愛,。(左起：譚興炬、陳偉豪,、梁勃興,、黎亮暉、馮渝源,、羅志濠)

　　如今,，很多佛山的家庭還保留著讓孩子從小接觸和學習傳統(tǒng)文化的習慣，醒獅的“走紅”也與廣大群眾多年的喜愛和支持密不可分,。我們期待更多的傳統(tǒng)文化內容以新的面貌與新一代共同健康成長,。(陳逸飛 黎亮暉)