福氣福望潤福獅 你不知道的福建“獅文化”

　　從始建于西晉的泉州九日山延福寺的出土風(fēng)獅爺,，到福州鼓山涌泉寺戲球獅,；從漳州的木板年畫“招財(cái)獅”,，到寧德柘榮剪紙“瑞獅”窗花；從閩南地區(qū)盛行的獅陣獅舞,，到活躍在泉州,、寧德等地抗疫一線的一支支“福獅”志愿服務(wù)隊(duì)……獅的形象在福建無處不在，已成為八閩大地獨(dú)特的人文景觀,，給人們帶來了幸福與美好,，增添了信心與力量。

　　跨山越海 獅會(huì)閩地

　　獅子,，最早來自西域的“瑞獸”，伴隨著絲綢之路的駝鈴聲,，穿越迢迢沙漠,，于漢代以“貢獅”的形式傳入中國，被視為祥瑞的象征,?！逗鬂h書·西域傳》載，東漢章和元年(公元87年),，“月氏國遣使獻(xiàn)扶拔,、獅子”,。宋元以后，獅子又經(jīng)由古代海上絲綢之路進(jìn)入我國東南沿海,。

　　獅文化進(jìn)入福建是在魏晉時(shí)期,，隨著中原移民入閩。同時(shí),，福建作為古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)和發(fā)祥地,，福州、泉州,、漳州,、廈門等港口隨著對外貿(mào)易的開展，成為了中外獅文化交流傳播的中轉(zhuǎn)站,。清代泉州詩人富鴻基曾留下“重譯梯航神獸通,，遐荒殊域喜來同”的佳句。一個(gè)“喜”字,，洋溢著滿滿的福氣和喜慶之意,；一個(gè)“同”字，表達(dá)了感同身受的喜悅心情和分享幸福的愉悅感,。

　　2000多年來,，獅子或經(jīng)陸上絲綢之路長途跋涉運(yùn)送，或借由海上絲綢之路的高桅巨舶輸送來到中國,，獅子的形象及文化也逐步漢化并扎根下來,，成為與龍、鳳,、麒麟并駕齊驅(qū)的中國傳統(tǒng)靈獸,。

　　獅文化傳至福建之后，歷經(jīng)閩都文化,、閩南文化,、客家文化等地域文化的浸染，咆哮荒野,、睥睨萬物的獅子形象,，變得更加和氣安詳、溫順可愛,，增添了不少傳統(tǒng)吉祥符號,，逐步演化成能夠驅(qū)邪納福、守護(hù)一方的瑞獸,。

　　獅身?；?相映成趣

　　對石獅子的推崇與喜愛，在福建十分普遍,。特別在泉州,，帶“獅”的地名有900多個(gè),，“獅”跡遍布宮觀寺廟、大街小巷,、道路橋梁,，可見泉州人對獅子的鐘愛。

　　在民間,，則流傳著這樣一首耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸石獅頭,，一生不用愁；摸摸石獅背,，好活一輩輩,；摸摸石獅嘴，夫妻不拌嘴,；摸摸石獅腚,，永遠(yuǎn)不生病,；從頭摸到尾,，財(cái)源廣進(jìn)如流水?！弊掷镄虚g,，流露出人們希望從獅子身上沾沾福氣，祈求吉祥如意,、幸福安康的樸素愿望,。

　　從石獅市博物館所展示的歷代石獅子中，可清晰看出獅的形象不斷演變的過程,。隋唐時(shí)期,，石獅子前肢斜伸、昂首挺胸,，氣魄非凡,、威風(fēng)凜凜；宋代,，石獅子開始配飾繡球,、如意、鈴鐺,、葫蘆,、銅錢、祥云等吉祥之物,，威武之余又添幾分祈福色彩；到了明清,，石獅子進(jìn)一步向世俗化發(fā)展,，一些民居門口的石獅子笑靨粲然,，特別是惠安石雕圣手李周的“轉(zhuǎn)頭獅”，呈現(xiàn)歡快,、親和,、熱情的萌態(tài)，生動(dòng)活潑的南獅就此走上歷史舞臺,，與威武雄健的傳統(tǒng)北獅各領(lǐng)風(fēng)騷,。

　　石獅市博物館收藏的一對清代石獅雕像，就是南獅的代表之作,。其雕刻技藝精湛,，結(jié)構(gòu)勻稱、圓轉(zhuǎn)柔滑,，線條起伏明快,、犀利清新，堪稱鎮(zhèn)館之寶,。這對石獅子一雄一雌,，神態(tài)自然、左顧右盼,、含情脈脈,，符合“陰陽和諧”“和睦安寧”的傳統(tǒng)理念。雄獅手握繡球,，代表幸福盡在掌握中,，又借由繡球的諧音，表示“有求必應(yīng)”的含義,。雌獅則手持彩帶,，表示“好彩頭”，寓意華堂煥彩,、喜氣盈門,。彩帶另一頭連接一只頑皮呆萌的小獅子，象征母子親和,、子孫延綿,。

　　在這對充滿溫馨幸福情調(diào)的石獅子身上，藝術(shù)家們把人們對幸福的追求與向往進(jìn)行了抽象和升華,，再通過諧音,、寓意等方式，讓抽象的概念具象化,，成為裝飾在獅子身上的吉祥符號,。經(jīng)過歲月浸染和藝術(shù)加工，石獅子寄托了越來越多人們對美好的希冀與愿望,。

　　不僅如此,，大到殿宇,、祠堂、寺廟,、府第,、陵園，小至民居,、檐角,、石欄桿、橋墩,；無論是鎮(zhèn)守門戶的對獅,，或是街頭巷尾的獅頭“石敢當(dāng)”，還是蹲守屋脊的“鎮(zhèn)風(fēng)獅”,；不論是福州壽山石雕“團(tuán)獅”,，還是莆田木雕、德化白瓷“瑞獅”擺件,，在福建古今建筑,、非遺技藝、民俗活動(dòng),，以及人民日常生活中,，都不乏濃厚的祈福納福寓意的獅子們躬身守護(hù)的身影。

　　福建是全國唯一以“?！弊置氖》?，福建人民以各種形式傳承和演繹“福”文化,。當(dāng)“獅”文化遇見“?！蔽幕豚l(xiāng)隨俗,，落地生根,，形成了別具一格的“福獅”形象，造就了獨(dú)特的“獅身?；辍?。

　　在福建歷史傳統(tǒng)、地域文化,、民俗風(fēng)情的浸潤之下,，獅子形象被賦予了越來越明顯的世俗化、擬人化特征,。在人們心目中,，獅子不僅是迎祥納福的瑞獸，也是忠誠肝膽的朋友，更是溫順可愛的玩伴,。擬人化的“獅子”,，已經(jīng)成為福建人日常生活中相伴相隨的“寵物”。

　　風(fēng)獅見證 兩岸同俗

　　在閩南石獅中,，有一類石獅子極具特殊性，它們被人們尊稱為“風(fēng)獅爺”,。

　　在閩南,，古時(shí)許多出海捕魚為生的人們相信，臺風(fēng),、颶風(fēng),、龍卷風(fēng)等都是“風(fēng)煞”作怪。為了防止風(fēng)害,，抵抗風(fēng)邪,，在民間便逐漸衍生出了風(fēng)獅爺信仰。風(fēng)獅爺信俗,，隨著閩南先人遷徙,，帶到了金門及臺灣島內(nèi)，至今保持興盛勢頭,。

　　《金門縣志》載：“浯地苦風(fēng),，村落多在藏風(fēng)處。其當(dāng)風(fēng)路口,，每見有石刻巨獸,，作猿狻張口人立狀，俗語稱風(fēng)獅爺,，云可擋風(fēng),。”

　　民俗學(xué)家周星研究表明,，閩臺兩地風(fēng)獅爺制作形態(tài)一致,，臺南等地的一些風(fēng)獅爺甚至是直接由晉江磁灶窯生產(chǎn)的。

　　泉州是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市,，唐時(shí)即有“市井十洲人”盛景,，海上貿(mào)易絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)洋航行?？啃棚L(fēng)驅(qū)動(dòng),，每逢海舶往返季節(jié)，泉州郡守或提舉市舶的主管官員率僚屬到九日山下的延福寺側(cè),，舉行祈求海舶順風(fēng)的典禮,，并將經(jīng)過鐫刻于九日山中的巖石上。

　　2004年，在泉州南安九日山,，始建于西晉太康九年(288年)的延福寺,，考古出土了一尊高大的風(fēng)獅爺，專家評估可能是五代以前的雕刻物,。泉州市文博研究員陳鵬鵬根據(jù)延福寺出土的風(fēng)獅爺,，推測泉郡祈風(fēng)之俗或在宋代之前就已形成。

　　風(fēng)獅爺信俗蘊(yùn)含了沿海先民寄托在風(fēng)獅爺身上祛邪,、避災(zāi),、祈福的美好愿望，既見證了海峽兩岸民間信仰文化千絲萬縷的淵源關(guān)系,，也展現(xiàn)了海上絲綢之路起點(diǎn)上的福建先民們探索蔚藍(lán)大海的勇氣與智慧,。

　　吉祥獅舞 匯聚人心

　　青龍陣、蝴蝶陣,、蜈蚣陣,、藤牌陣、八卦陣……這不是金庸小說的武俠江湖,，而是閩南人的舞獅世界,。

　　泉州刣獅(又稱“獅陣”)是福建武獅的典型代表。獅陣發(fā)端于宋代,，是集兵戰(zhàn)陣法與武藝訓(xùn)練于一體的傳統(tǒng)體育表演形式,，有多達(dá)10余種擺繞陣法?！熬毴^保自己,、練獅陣顧?quán)l(xiāng)里”的武獅理念，承載著驅(qū)邪祈福的美好愿景,，體現(xiàn)了樸素的家國情懷,。

　　在福建傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，舞獅是一項(xiàng)重要內(nèi)容,，含有祈禱平安,、賀年賀節(jié)的喜慶之意。福建舞獅分文獅和武獅,。文獅重形意神態(tài),，舞法細(xì)膩；武獅重威武技巧,，以泉州,、漳州、廈門的獅陣,、連城客家青獅為代表,。

　　此外,，還有通過繩索操縱的寧德霍童線獅、福州連江仁山拉線獅,，用木棒控制的福州永泰舞紙獅,、泉州德化紙獅，與儺面舞結(jié)合的龍巖漳平吾祠游儺獅舞,、三明永安畬族打黑獅,，以及與燈舞結(jié)合的南平松溪獅子燈等舞獅種類，等等,。

　　福建舞獅還遠(yuǎn)播海外,，成為華人華僑慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)、舉辦重大活動(dòng)必不可少的重頭戲,，濃濃鄉(xiāng)土氣息激發(fā)了海內(nèi)外福建人守望相助、情系桑梓的情懷,，也向海外展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。

　　傳承發(fā)展 為民造福

　　言而有信者，必獲守信之福,。

　　談?wù)摢{文化,，就不得不提及中國唯一以“獅”命名的省轄縣級市——石獅市。隋唐以來,，一尊威武雄壯的石獅子就靜靜地蹲坐在石獅市鳳里庵前,。千年來，石獅人離鄉(xiāng)出行常常約定在鳳里庵“石獅”這個(gè)地方會(huì)合,。久而久之,，一個(gè)彼此信守的約定演化成地名，轉(zhuǎn)化成一座城市誠信為先,、拼搏進(jìn)取的精神象征,。

　　奮斗本身就是一種幸福。

　　在石獅城市入口處,，屹立著一尊造型威武雄健,、神態(tài)朝氣蓬勃的“東方醒獅”。這尊由旅菲愛國僑胞黃光坦,、黃光贊捐資興建“石獅城雕”,，象征著石獅人博大的胸懷、開闊的眼界以及開拓創(chuàng)新,、愛拼敢贏的情懷,。

　　在泉州，獅文化一直是擔(dān)當(dāng)有為,、拼搏奮斗的象征,，體現(xiàn)了泉州人“敢為天下先,、愛拼才會(huì)贏”的精神特質(zhì)，也是這座城市最為重要的文化性格之一,。正是以這種舍我其誰的擔(dān)當(dāng),、攻堅(jiān)克難的魄力和愈挫愈勇的進(jìn)取精神，引領(lǐng)僑鄉(xiāng)泉州勇于開拓,，砥礪奮進(jìn),，創(chuàng)造了“晉江經(jīng)驗(yàn)”“泉州模式”，成為福建省乃至全國發(fā)展最快,、最具活力的地區(qū)之一,。

　　“祈福”的情感寄托,，化為“造?！钡膶?shí)際行動(dòng)。

　　今年3至4月,，福建部分地區(qū)發(fā)生新冠肺炎疫情,。在泉州、寧德等地涌現(xiàn)出一支支以“福獅”命名的醫(yī)療隊(duì),、志愿隊(duì),、先鋒隊(duì)，他們在疫情來臨的關(guān)鍵時(shí)刻,，挺身而出,、沖在一線，彰顯了人民至上,、生命至上的價(jià)值追求,，展現(xiàn)了以福獅精神守護(hù)一方百姓、護(hù)佑家園平安的壯舉,，為打贏疫情殲滅戰(zhàn)做出積極貢獻(xiàn),。有獅文化專家感嘆：“福獅文化生動(dòng)地詮釋了大愛是福的道理?！?/p>

　　石獅市博物館館長李國宏長期研究福獅文化的形成與發(fā)展,。他認(rèn)為，“如果說迎祥納福,、祈求平安是人們的一種美好愿景,；那么，福獅文化所象征的誠實(shí)守信的人文氣質(zhì),、威武奮發(fā)的進(jìn)取精神和大愛無疆的優(yōu)秀品質(zhì),，更是福建人民內(nèi)心深處的追求?！?/p>

　　不馳于空想,、不騖于虛聲,。融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的福獅文化，正不斷傳承創(chuàng)新,，激勵(lì)著這片熱土上的人們在新的征程上,，先行先試、勇立潮頭,，開放包容,、合作發(fā)展，踔厲奮發(fā),、為民造福,，成為新時(shí)代的追夢人。(吳拏云 莊建平 李國宏 尼松義 王娟娟）