福建沙縣:以屏為橋,城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展
福建沙縣:以屏為橋,,城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展
央廣網(wǎng)北京11月24日消息 沙縣地處閩西北,,所在區(qū)域夾于戴云山與武夷山之間,域內(nèi)山巒疊嶂,,河川縱橫,,素有“八山一水一分田”之稱。綠水青山是資源稟賦優(yōu)勢,,亦是教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的阻障,。
教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型,勢在必行,。2022年,,依托沙縣區(qū)智慧教育(質(zhì)量提升)工程項目,沙縣區(qū)用好用足科技變量,,以屏為橋,,盤活城鄉(xiāng)教育資源,推進(jìn)區(qū)域教育高質(zhì)量發(fā)展,。
新的技術(shù)條件下,,邊界不斷打破,優(yōu)質(zhì)資源的流動路徑更加多元,、暢通,。屏的兩端,新的城鄉(xiāng)循環(huán)關(guān)系正在生成,。城鄉(xiāng)教育不再是中心與邊緣的二元相對,,他者豐富的、迥然的教育資源有效補(bǔ)充著自身的匱乏,。
以城帶鄉(xiāng):優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享
加拿大哲學(xué)家查爾斯·泰勒在《自我的根源》一書提到,,“一個人永遠(yuǎn)不能基于自身而成為自我,只有在與某些對話者的關(guān)系中,,我才是自我,。”在觀摩明市沙縣區(qū)智慧教育支撐下的遠(yuǎn)程課堂后,,筆者對這一觀點有了更為具象的認(rèn)知,。
這是一節(jié)跨越時空的課堂。智慧教育支撐之下,,沙縣城區(qū)的金沙第二小學(xué)和車程近60公里之遙的南霞鄉(xiāng)中心小學(xué)的孩子們同上《望天門山》一課,。當(dāng)智慧課堂的視頻資源,將唐人李白所見之“橫夾大江,,對峙如門”天門山勝景鋪陳在孩子們眼前,,三重時空遠(yuǎn)程連接,、交疊。共享,,在城鄉(xiāng),、古今之間發(fā)生。
“老師,,屏那邊的同學(xué)在哪里呀,?”“南霞鄉(xiāng)在哪里呢?很遠(yuǎn)的地方嗎,?”
下課鈴響起,,沙縣區(qū)金沙第二小學(xué)的學(xué)生們站起身盯著大屏另一端的同學(xué)一遍遍揮手告別,圍在授課教師廖春花的身邊不斷地詢問,。當(dāng)孩子們想要了解遠(yuǎn)方的同齡人所處身的環(huán)境,,教育超越教與學(xué)之外的更深意涵陡然清晰。
打破邊界的過程,,也是重建時空的過程,。智慧教育,擴(kuò)大了師生的生活世界,,為其提供了更為全面的認(rèn)知素材與思維框架,。如沙縣區(qū)金沙第二小學(xué)副校長廖春花所言,“智慧教育不僅豐富了課堂教學(xué)方式,,也讓城鄉(xiāng)兩邊的孩子們享受更優(yōu)的教育資源,,更為城鄉(xiāng)教師業(yè)務(wù)切磋、同儕研修提供了重要渠道,?!?/p>
以鄉(xiāng)補(bǔ)城:鄉(xiāng)土知識助力“五育”并舉
沙縣的專遞課堂主講教室,設(shè)在城市,,也設(shè)在鄉(xiāng)村,。《周禮》有言:“以鄉(xiāng)三物教萬民,?!痹谏晨h,四季輪耕,,一片土地就是一本教材,;一捧稻谷,幾盤秧苗,,也是重要教具,。
為擴(kuò)充勞育資源,,沙縣區(qū)依托區(qū)域內(nèi)豐富的農(nóng)林資源,,在南陽鄉(xiāng)大基村,、高沙鎮(zhèn)沖厚村和夏茂鎮(zhèn)東街村開設(shè)總面積300畝的中小學(xué)生勞動教育實踐基地,為全區(qū)中小學(xué)生提供包括農(nóng)耕體驗,、蔬果采摘,、茶事體驗等勞動實踐資源,推動社會實踐活動長期化,、規(guī)?;㈥嚨鼗?。
“同學(xué)們,,這就是勞育基地剛剛收割的稻谷,品種是甬優(yōu)1540,,秈粳雜交水稻……”
2022年11月2日,,一場特別的勞育課程在高砂鎮(zhèn)沖厚村的勞育基地開展。沙縣區(qū)金沙第二小學(xué)的50余名孩子在大屏前跟隨勞育基地教師李金華了解秋收秋種相關(guān)農(nóng)事知識,。
常年奔忙于田間,,李金華面龐黝黑,提起勞動教育,,他向筆者分享了一件趣事,。“七月插秧的時候,,城里來的學(xué)生在農(nóng)民的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)插秧,,孩子們覺得很新奇,以為大米是從超市買的,,到了這里才知道大米是從泥里長出來的,。”
田壟溪林,,廣闊的自然空間成為開放的教學(xué)空間,,鄉(xiāng)村的豐富資源被納入到育人體系中,讓教育獲得更強(qiáng)的扎根性,。沙縣依托“三個課堂”,,盤活城鄉(xiāng)教育資源,互通有無,,互學(xué)互鑒,。科技賦能之下,,城鄉(xiāng)以屏為橋,,正在成為日漸緊密的全面育人共同體。
如李金華所言,“城區(qū)有城區(qū)的優(yōu)勢,,鄉(xiāng)村也有鄉(xiāng)村的優(yōu)勢,,有這些智慧教育設(shè)備,城鄉(xiāng)教育可以相互補(bǔ)充,,我們的勞育也可以覆蓋到更多學(xué)生,,讓他們了解農(nóng)業(yè),了解農(nóng)村,、了解農(nóng)民,,了解自己土生土長的地方,不忘根不忘本,?!?/p>
山林沃野,果蔬稻粟,,沙縣區(qū)化域內(nèi)多元生態(tài)環(huán)境為寶貴育人資源,,將鄉(xiāng)土教育融入學(xué)校教育。在勞育基地,,農(nóng)事稼穡,、四時風(fēng)物,均發(fā)揮著重要的育人作用,。而從田間地頭到城鄉(xiāng)課堂,,僅一屏之隔。
如果將教育數(shù)字化放在更大的社會語境,、更長的歷史范疇中,,其價值或許遠(yuǎn)非技術(shù)進(jìn)步、工具更迭,。教育信息技術(shù)支撐下,,教育空間被重構(gòu),城鄉(xiāng)遠(yuǎn)程協(xié)作,,教育資源前所未有的豐富多元,、觸手可達(dá)。教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,,前所未有的清晰可見,。