對話錫雕非遺傳承人：堅(jiān)守傳統(tǒng) 盼望傳承

　　【解說】錫雕是中國一門傳統(tǒng)雕塑藝術(shù),，歷史悠久,、淵源深厚,。舊時(shí)泉州人做嫁妝,，以錫制品多少論排場,，在古城核心區(qū)的打錫街,，清朝最繁盛時(shí)期有30多家打錫作坊，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的錫雕手藝人和打錫作坊店號,。時(shí)至今日,，車水馬龍的打錫街已找不出一家錫鋪。但始創(chuàng)于1853年并傳承六代至今的楊氏錫雕“連發(fā)錫鋪”,，依然堅(jiān)守著這份稀有的手藝,。

　　【解說】9月7日，記者來到位于福建省泉州市百源清池畔的“連發(fā)錫鋪”,，見到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楊氏錫雕代表性傳承人楊峰峪叔侄?，F(xiàn)年62歲的楊峰峪是楊氏錫雕第五代傳人，也是福建省省級工藝美術(shù)大師,，談到這門祖?zhèn)鞯氖炙?，楊峰峪就打開了話匣子。

　　【同期】福建省省級工藝美術(shù)大師 楊峰峪

　　在泉州最鼎盛的時(shí)期,，明清的時(shí)期在泉州就有一條打錫街,，以一個(gè)行業(yè)命名的一條街，所以說明當(dāng)初的錫雕行業(yè)是非常發(fā)達(dá)的,。后來因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá),、發(fā)展，比如說有搪瓷制品,、塑料制品,，開始沖擊市場，所以這個(gè)行業(yè)就逐漸逐漸地沒落,。

　　【解說】1954年受泉州文化部門委托,，楊氏錫雕的第四代傳人楊炳坤歷經(jīng)兩年余，制作完成泉州代表性錫雕“東西塔”,，并于1956年被福建省手工業(yè)管理局授予“福建省民間美術(shù)工藝第一屆百花獎(jiǎng)”,，楊炳坤由此成為泉州錫雕的一代宗師級匠人。楊炳坤之后,，其子楊峰巖,、楊峰峪兄弟成為家族第五代錫雕傳人、省級工藝美術(shù)大師,，兩兄弟的作品也多次獲得國內(nèi)外多種大獎(jiǎng),。

　　【解說】錫雕在北方以素為雅，稱素雕，在南方以精雕細(xì)琢為美,，稱為花雕,。楊氏錫雕技藝是南派花雕的代表，風(fēng)格華麗,，突顯金銀秀色,，作品極為富麗堂皇，具有鮮明的閩南風(fēng)格,。楊峰峪告訴記者,，制作一件錫雕作品，至少要經(jīng)過繪制圖紙,、制作模具,、鑄造胚體、修整胚體,、焊接胚體,、打磨整形、鑲嵌鎏金等八道工序,，制作工藝復(fù)雜,、制作周期長，想要制作出優(yōu)秀的作品,，更是需要長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累,。正因如此，楊氏錫雕已是瀕臨失傳,。

　　【同期】福建省省級工藝美術(shù)大師 楊峰峪

　　想學(xué)的人要有耐心,，你沒耐心、你做了很多年了還感覺說你沒出什么成績,，有人就灰心了,、就丟棄了。所以說工匠精神一定要有這個(gè)刻苦耐勞的精神,，一定要守得住這個(gè)本分,，你才能把東西做好。我們也教了很多徒弟,，真正要熬到底的,，真的是少之又少。

　　【解說】楊氏錫雕第六代傳人楊曙宏,、楊婉紅兄妹,，多事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楊氏錫雕代表性傳承人。楊婉紅告訴記者,，如今她與自己的師父——六叔楊峰峪大師正計(jì)劃通過“進(jìn)校園”的形式,，讓更多年輕人了解這門傳承數(shù)百年的傳統(tǒng)手藝,。

　　【同期】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楊氏錫雕 代表性傳承人 楊婉紅

　　我們是考慮在9月份左右，我們會進(jìn)泉州黎明職業(yè)大學(xué),，然后進(jìn)校去開展傳習(xí),、傳承這種工作。那我們會通過繼續(xù)延續(xù)我們傳統(tǒng)的這種技藝來傳授他,，還會結(jié)合現(xiàn)代工匠的一些手藝,，教他們創(chuàng)作新的產(chǎn)品、新的藝術(shù)品,，讓這些新的藝術(shù)品,，能被更多的年輕人,、下一代所接受,、傳承，我們是守心不守形,。

　　【解說】2016年元旦,，從打錫街消失了大半個(gè)世紀(jì)的“連發(fā)錫鋪”，在距離打錫街口不足百米的百源清池畔重新開張,。在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，楊氏家族也與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)新出諸如茶具,、香具,、伴手禮等多種形式的“新錫雕”。并通過錫鋪現(xiàn)場體驗(yàn)的形式向大眾推廣這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝,。楊婉紅表示,，錫鋪不只是傳習(xí)所和大師工作室，希望“連發(fā)錫鋪”能夠成為錫雕的展覽廳甚至博物館,。

　　記者 柯寧 福建泉州報(bào)道