苗,、侗族非遺傳承人走進臺灣少數(shù)民族部落 交流技藝
苗,、侗族非遺傳承人走進臺灣少數(shù)民族部落 交流“非遺”技藝
【解說】當?shù)貢r間9月12日,,來自大陸貴州省的苗族,、侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走進臺灣臺東縣的少數(shù)民族部落,,與他們一起交流“非遺”技藝,,歌舞互動,。
【現(xiàn)場聲】課間鈴聲
【解說】臺東縣介達小學位于臺東縣金峰鄉(xiāng)正興村,,是一所以當?shù)嘏艦匙遄拥軐W生為主的學校,。當天上午,在學校操場上,,學生們以一曲《我們都是一家人》為交流活動開場,。
來自貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目苗族泥哨的傳承人王登書,走上講臺,,向?qū)W生們介紹苗族泥哨的制作技藝,。苗族泥哨,工藝制作精美,,生動傳神,,尤以十二生肖造型最富盛名。王登書給每一個同學一個泥哨的半成品,,并指導他們?yōu)槟嗌谏仙?。一筆紅色、一筆黃色,,同學們認真的為泥哨的 “身體”勾畫上五彩線條,。泥哨上色完畢后,活潑好動的學生們,,還不時相互“攀比”一下各自的作品,。
隨后,鼓聲和樂聲響起,,學生們獻上了排灣族的民族舞蹈“勇士禮贊”,。
【現(xiàn)場】
【解說】雄壯高昂的歌聲,,強勁利落的動作, 搭配孩子們顏色鮮艷的民族服飾,,使得排灣族民族舞蹈“勇士禮贊”別具魅力,。
隨后,貴州的非遺傳承人們拿出自己的“絕活”輪番登場,,苗族蘆笙舞滾山珠,,將蘆笙吹奏、舞蹈表演,、雜技藝術融為一體,,演員在吹奏蘆笙的同時,又做出高難度的雜技動作,。侗族大歌被聯(lián)合國列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,,是一種多聲部、無伴奏,、自然和聲的民間合唱形式,。演員們身著侗族民族服飾,在無伴奏的情況下引吭高歌,,精彩的表演,,不時引起學生們的驚嘆和鼓掌。
【同期】臺東縣金峰鄉(xiāng)介達小學六年級學生 李永婕
我覺得他們唱得很自然,,沒有音樂加進去,,然后唱出來的聲音又很清晰,又很自然,,感覺就像在山野里面聽他們合唱,。
【解說】學校的校長告訴記者,得知貴州的朋友們要來互動表演,,孩子們非常高興,,這樣的交流也加深了孩子們對貴州的了解。
【同期】臺東縣介達小學校長 朱慧清
很高興,,孩子們可以看到,,不同族群,來自對岸也是少數(shù)民族的,,來這邊做一個深度的文化交流,,對于這樣的一個交流活動,讓孩子,,他的視野,,走出課本,也許他聽過貴州,,他在課本上讀過地理,,他知道貴州,,可是他沒有親眼去看到貴州的服飾,貴州的歌舞,。所以今天來到現(xiàn)場,,這樣交流了以后,能夠讓孩子開拓視野,。
【解說】當天,四位“非遺”傳承人還走進當?shù)佤攧P族的住所,,了解他們的民風民俗,,并現(xiàn)場教授泥塑、刺繡等技法,。
入夜,,排灣族的部落里,升起燈火,,兩地的朋友們載歌載舞,,交流情誼。據(jù)介紹,,此次交流活動,,是第四屆兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流月系列活動的一部分,這也是這項活動首次組織兩地少數(shù)民族的“非遺交流”,。來自貴州的非遺傳承人們走進臺灣少數(shù)民族的學校,、部落,與他們面對面的交流民族的歌舞,、傳承的文化和技藝,。當天的交流結(jié)束后,大家都意猶未盡,。
【同期】臺灣臺東縣政府文化處 處長 鐘青柏:
我們非常樂意看到這樣的發(fā)展,,就是說兩地的文化交流可以慢慢的深入到更基層社區(qū)和部落,我們發(fā)現(xiàn)了彼此在很多方方面面上相似,,相親的層面,,我們感到非常高興,這樣的交流對于促進兩地的認識跟情誼,,是有非常積極正面的意義,,那我們也非常期待,這樣雙方的交流可以更密切,,更多方面的來舉辦,,有機會我們也樂意到貴州走走看看,我相信我們找到很多共通的點,。
【同期】貴州省文化廳副廳長 袁偉
通過交流,,才能夠相互了解,,只有交流以后才能建立友誼和感情,這個橋梁和紐帶作用才能發(fā)揮,,通過這次(交流),,我覺得臺灣和貴州,文化的發(fā)展好多東西是共通的,,通過文化這個紐帶,,來把好的文化傳統(tǒng)傳承下去,發(fā)揚下去,,也作為自己發(fā)展的動力,,優(yōu)勢所在。
記者 趙安源 臺灣臺東報道