能刺繡,？還能做衣服,？原來你是這樣的樹葉！

　　【解說】提到樹葉,，你能聯(lián)想到什么,？一片樹葉的生命周期大多只有一年，但是手藝人將它采集后精雕細(xì)琢,、或著以色彩,、或加工創(chuàng)作，賦予樹葉“新鮮”的生命,，只為留住自然的美,。

　　【解說】眼前的這些葉雕作品出自山西長治襄垣縣小堡底村民間藝人郝旭東之手。他將剪紙技藝融入葉子雕刻之中,，期間經(jīng)過無數(shù)次的失敗,，才把葉雕技藝基本掌握成熟。八九月份以后,，他便收集經(jīng)脈成熟的樹葉,，加入藥材進(jìn)行高溫蒸煮之后再進(jìn)行手工雕琢，然后再經(jīng)過漂白，干燥,、熨燙,、裝裱，這些技術(shù)才能把樹葉做成一個(gè)完整的作品,，從采摘樹葉到裝飾完成大概需要半個(gè)月左右,。

　　【同期】(民間藝人 郝旭東)

　　現(xiàn)在把它列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，在條件允許的情況下,，我準(zhǔn)備招幾個(gè)學(xué)員,，一個(gè)給村里面的人找點(diǎn)事做，還有一個(gè)就是把這項(xiàng)技藝能夠有更多人學(xué)會(huì),，傳承下去,。

　　【解說】繪畫的工藝不足為奇，但是在手掌大小的樹葉上繪制各種人物,、山水和自然風(fēng)光卻是有一定難度的,。南京葉畫達(dá)人王連，她是一位70后的政治老師,，平時(shí)利用課余時(shí)間琢磨樹葉畫,。王連的葉畫涵蓋了“金陵十二釵”“金陵四十八景”“京劇臉譜”、“旗袍秀”等上千幅作品,。她表示這種喜愛如同生活的小插曲,，陪伴她自己的不僅僅是物質(zhì)的喧囂，還有對(duì)生活的一份繪畫情趣,。

　　【同期】(葉畫創(chuàng)作者 王連)

　　葉畫在我們國家有上千年的歷史,，應(yīng)該說從傳統(tǒng)文化的角度來說，我自己畫畫之后,，包括讓周圍人熟悉,，某種程度上也是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)文化的一個(gè)繼承和發(fā)揚(yáng)吧。

　　【解說】除了雕刻,、繪畫,，在一片普通的樹葉上竟然還能刺繡。在貴州省銅仁市碧江區(qū),，當(dāng)?shù)孛缱謇C娘楊麗將傳統(tǒng)刺繡與樹葉相結(jié)合,，一片賣到上千元上萬元的葉脈繡出現(xiàn)了，這也成為了傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新的標(biāo)本,。從樹葉的采摘到樹葉的腐化,、清洗及刷薄，再到白醋反復(fù)蒸煮,、用特制的藥來熏,，一片葉子要經(jīng)過了26道繁瑣的過程,。她曾為此做過上千萬次的實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)致整雙手皮膚粗糙,、常常掉皮,。還曾因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中添加化學(xué)試劑，差點(diǎn)廢掉雙手,。

　　【同期】(葉脈繡制作人 楊麗)

　　那么在這個(gè)過程中,，讓我悟到了就是人生的一個(gè)哲理， 自然的就是最美的,，本我的狀態(tài)就是最好的?，F(xiàn)在我從事這個(gè)事業(yè)，我也希望作為一個(gè)繡娘,，作為一個(gè)匠人,，能夠很好的把我們?cè)械倪@個(gè)本民族(苗繡)傳統(tǒng)的手藝，給堅(jiān)守好,，傳承好，保護(hù)好,。

　　【解說】除了在樹葉本身添加一些藝術(shù)形式,，眼前的這些衣服你能猜到竟然是樹葉做成的嗎？四川德昌傈僳族自織的布俗稱“火草布”,，是將自種的火麻以及于山坡采來的火草,，分別捻成線，再用織布架自織成布,。每年的六,、七月間，勤勞的德昌傈僳族婦女們便要上山采集大山深箐里的野生火草的葉片,，然后用水浸泡后,，撕下背部的白色膜，捻成線,，繞成團(tuán),，作為織線備用?？椇没鸩莶己?，傈僳族婦女們還會(huì)根據(jù)自己豐富的想象力，在火草布上染上各種顏色,，繡上美麗的花紋,，做成像彩虹一樣的腰帶和像白云一樣的百褶裙，在上面繡上美麗的花草萬物,，做成傈僳人永不離身的花掛包,。

　　【同期】(火草麻布編織技藝傳承人熊國秀)

　　從2016年2月德昌縣國繡傈僳火草麻布制作專業(yè)合作社成立以來,，我們政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持重視，為我們傈僳族的文化大力宣傳,，然后喚醒了我們傈僳族同胞們已經(jīng)是睡著在這大山腳下的傈僳族婦女們,，已經(jīng)是喚醒了。

　　【解說】看了這些關(guān)于葉子的創(chuàng)意做法,，你是否對(duì)樹葉有了新的認(rèn)知呢,？一葉一世界，這些也印證了剪紙,、繪畫,、刺繡、織布等手藝的珍貴,。手藝人將漂亮樹葉加工,，延續(xù)了樹葉的自然之美，用新手法沖擊人們的視覺,，也讓文化得以延續(xù)傳承,。