【解說】在車水馬龍的繁華街頭,，常會見到翠袖紅裙、寬袍廣袖、青衫白褂打扮的青年,。經(jīng)過10多年發(fā)展,，漢服已從小眾青年的文化符號步入大眾審美視野。蘊含在漢服中的傳統(tǒng)文化,，正在推動青年群體走向潮流前沿,。今天，讓我們走近兩位“漢服小姐姐”,，聽她們講述漢服愛好者背后的故事,。

　　【解說】今年剛滿20歲的吳宇霏是北京大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，她從7年前開始接觸漢服,，衣柜中近50套形形色色的漢服,，她如數(shù)家珍。

　　【同期】漢服愛好者 吳宇霏

　　馬面裙,；合領(lǐng)比甲,；立領(lǐng)衫；斗篷,；褙子；宋褲,；明圓領(lǐng),；坦領(lǐng)半臂和坦領(lǐng)衫；

　　【解說】吳宇霏說,，自己有近80套漢服,，初中開始，她就開始在網(wǎng)上關(guān)注并購買漢服,。

　　【同期】漢服愛好者 吳宇霏

　　高中的時候,，一年在漢服上的消費可能一千多。就最近兩個月,，每個月都能上千,，多的話肯定會上萬。

　　【解說】由于不少熱門商家制作工期長,、價格不菲,，吳宇霏常選擇自己動手制作漢服。

　　【同期】漢服愛好者 吳宇霏

　　這個做的其實是仿南宋墓里的一件對襟,，從高一的時候開始有自己的縫紉機,。因為初一的時候當(dāng)時了解到漢服，做的第一件事就是,，我想擁有一套漢服可我沒有錢,，所以說我手縫了一套漢服，縫了一個暑假,。

　　【解說】同樣是漢服愛好者,，今年27歲的皇甫月驊是北京漢服協(xié)會的副會長,，她說，入圈十年,，漢服早已成為自己生活的一部分,，她平均每月都會入手一套心儀的漢服。

　　【同期】漢服愛好者 皇甫月驊

　　沒有200(件)也有150多(件)了吧,。199(元)一套的我也買過,，3800(元)一件的我也買過。一套下來,，便宜的三四千,，貴的可能七八千。一年365天,，我至少有一半的時間在穿漢服,。

　　【解說】對皇甫月驊來說，漢服帶給她的不僅是美麗的服飾,，更多是在審美,、生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)上的提升。

　　【同期】漢服愛好者 皇甫月驊

　　我覺得漢服對我的生活,，最大的影響就是,，一個是審美，然后再一個就是對舒適度的追求,。通過漢服,，我接觸了更多傳統(tǒng)文化相關(guān)的東西。

　　【解說】在北京漢服協(xié)會工作的十年來,，皇甫月驊見證了漢服的發(fā)展,。她說，十年前,，人們對漢服更多的是不理解,。

　　【同期】漢服愛好者 皇甫月驊

　　比較早的時候出去拍照，會打扮得比較隆重一點,，就會有人比較調(diào)笑的那種語氣,，你看穿的和服，還要來圓明園,。

　　【解說】同樣是北京漢服協(xié)會成員的吳宇霏也有相似經(jīng)歷,。

　　【同期】漢服愛好者 吳宇霏

　　有一個大爺，看見我們穿的衣服就破口大罵說,，說你們穿小日本鬼子的衣服,，但是當(dāng)時其實是跟他講了他也沒有聽，他不信，覺得我們在強行狡辯,。

　　【解說】經(jīng)過十年的發(fā)展,，北京漢服協(xié)會中的實名成員已增長到600多人，漢服愛好者群體也從十年前的“80后”發(fā)展到“90后”,，甚至“00后”,，既有在校生，也有在職人員,。在兩人看來,，現(xiàn)今越來越多人開始認(rèn)識和了解漢服。

　　【同期】漢服愛好者 吳宇霏

　　很多人的目光他們里面是帶著贊許的意思,，他們覺得你的衣服好看,，他們也會主動來問你這是什么呀，然后我們這個時候就會告訴他,，說這是漢服,，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。

　　【同期】漢服愛好者 皇甫月驊

　　我記得有一年冬天,，穿了一個交領(lǐng)的服裝,，外面套了一個羽絨服，然后從地鐵上那個門下去,，然后有一個人上車,，就一個錯肩的功夫，就聽他說了一句,，看，那是漢服,。

　　【解說】隨著漢服被人們了解和普及,，不斷更迭上新的服飾已不能滿足資深漢服愛好者。深耕服飾背后的傳統(tǒng)文化,、豐富業(yè)余生活,，成為“漢服控”們的更高追求。

　　【解說】上大學(xué)后,，吳宇霏在學(xué)習(xí)專業(yè)課外,，還選修了藝術(shù)史論雙學(xué)位。一有空,，她就會研究古代畫作中人物的服制款式,。

　　【同期】漢服愛好者 吳宇霏

　　《虢國夫人游春圖》，我會先去看它里面人物穿的衣服,，比如說你可以看到當(dāng)時的一個習(xí)俗就是胡服騎射,。

　　【解說】因為漢服，吳宇霏還迷上了攝影、水彩畫創(chuàng)作,。業(yè)余時間,，她還會配合國風(fēng)電子樂在家練習(xí)跳宅舞。而皇甫月驊則選擇在悠揚的古琴音中,，感受中華禮樂文化,。中國古代“六藝”之一射箭中的“禮射八法”，她也熟稔于心,。

　　【解說】“豈曰無衣,，與子同袍?！痹醋浴对娊?jīng)·無衣》的詩句道出了許多漢服愛好者的心聲,。漢服愛好者均以“同袍”互稱，在她們看來,，現(xiàn)今的漢服文化早已超越服飾本身定義,，而衍生出更多豐富內(nèi)涵，雖仍會遇到不理解的詬病,，但正在朝普及和多元化的方向發(fā)展,。

　　范思憶 北京報道