中秋“兔兒爺”是男是女,?聽第四代非遺傳承人揭秘
【解說】又是一年中秋至,對北京人來說,,中秋不僅意味著闔家團(tuán)圓,,還意味著一年中請兔兒爺?shù)臅r候又到了。在北京泥彩塑第四代傳人雙彥的工作室中,隨處可見兔兒爺?shù)纳碛啊iL耳朵,、三瓣嘴,白而秀麗的兔面,,其紅袍金甲,、持杵搗藥的服裝與姿態(tài),又與人類毫無二致,,還頗有一副凜然的神色。作為中秋傳統(tǒng)文化象征之一,,北京兔兒爺具有鮮明的形象特征,。
【同期】北京泥彩塑第四代傳人 雙彥
北京兔兒爺?shù)闹饕卣骶褪墙鹂鸺讚v藥杵,山形眉三瓣嘴,,身后一桿靠背旗,。說有一年鬧瘟疫無藥可醫(yī),嫦娥派她這只玉兔下到人間,,解救這場瘟疫,,由于她是女兒身,不好單獨拋頭露面進(jìn)入陌生人家庭,,怎么辦,,她就到寺廟里面借用了韋陀的這身金盔金甲,穿在她的身上,,裝扮成男人的裝飾,,挨家挨戶去送藥。在她解救完這場瘟疫以后,,在還這身衣服的時候,,她就累倒在寺廟山門外的旗桿下。
【解說】正因這段美好的民間傳說,,每年中秋,,人們會將兔兒爺請回家中,希望能庇佑家人身體健康,,而在來年中秋到來之際,,則要將兔兒爺送走,寓意一年災(zāi)病隨之而去,。
【同期】北京泥彩塑第四代傳人 雙彥
北京兔爺?shù)淖T,,她是坐在我們中國元素當(dāng)中的吉祥瑞獸之上,比如說大象、獅子,、麒麟,、老虎、梅花鹿,。再有一些花卉類的,,比如說牡丹花、荷花,,還有一些蔬果類的,,比如說桃子、葫蘆,,這些元素都是在我們中國元素當(dāng)中吉祥之意,。
【解說】然而,脫胎于民間傳說,、又在民間日漸豐滿與流行起來的兔兒爺,,其制作工藝卻險些沉寂在歷史長河中。1958年,,為搶救民間彩塑藝術(shù),,北京開辦北京彩塑廠,將老手藝人集中起來,。但好景不長,,十幾年后,手藝人全轉(zhuǎn)行去了金屬工藝品廠,。上世紀(jì)八十年代,,兔兒爺一度在世面上銷聲匿跡。
說起兔兒爺?shù)那劢?jīng)歷,,雙彥談到了自己父親雙起翔,。作為當(dāng)年彩塑廠中最年輕的員工,雙起翔根據(jù)民間傳說復(fù)原了傳統(tǒng)兔兒爺彩塑,。雙彥從小看父親做彩塑長大,,7歲時,他開始學(xué)藝,,練習(xí)的枯燥與父親的嚴(yán)厲成為他最深刻的記憶,。1990年,雙彥并未告知父親,,便與朋友南下深圳創(chuàng)業(yè),。3年后,父親給他去電,,希望他能回家繼承泥彩塑老手藝,。
【同期】北京泥彩塑第四代傳人 雙彥
我在北京當(dāng)年我一個月掙60塊錢,,我在深圳能掙四五千塊錢,你想想是什么差距,,而且那年我才30歲,。可是我父親他跟我說了這么一句話,,他說如果你不再從事這門手藝,,這門手藝從此就消失了。
【解說】正是因為這句話,,雙彥放棄了高薪工作,,回到北京,繼續(xù)傳承兔兒爺手藝,。如今,,包括兒子雙鑫在內(nèi),他門下有四五個徒弟,。雙彥還常在外講學(xué),,讓不同職業(yè)的人們體驗兔兒爺制作技藝。又到中秋,,雙彥又忙碌起來,他說,,希望這門手藝能一直傳下去,。
范思憶 程宇 北京報道