濟(jì)南廚師變身非遺傳人 用儒家文化創(chuàng)新陶塑技藝

　　【解說】形態(tài)各異的“孔夫子”,、造型獨(dú)特的碧筒飲,、栩栩如生的“孔門七十二賢”……在濟(jì)南西城一家名為“和為貴”的工作室內(nèi),，擺放著各式各樣極具山東特色的陶塑作品,，而這些精美的作品皆出自濟(jì)南陶塑技藝傳承人王令濤之手。10月15日,，記者初見王令濤時(shí),，他便講述起自己20余年的學(xué)藝之路。

　　【解說】20年前,，王令濤曾是濟(jì)南一家五星級(jí)酒店的主廚,，由于從小對(duì)儒家文化極為衷愛，他便利用精湛刀工將果蔬雕刻成一個(gè)個(gè)帶有儒家文化元素的精美雕花造型置于餐桌之上,，其間用蘿卜雕刻的孔子像等造型深受食客的喜愛,。由于果蔬雕刻出來的作品無法長時(shí)間保存，王令濤突發(fā)奇想用泥塑來代替果蔬或許更好,。

　　【同期】陶塑技藝傳承人 王令濤

　　有好多的顧客喜歡我的作品,，想帶走、收藏,，但是果蔬有一定的局限性,，當(dāng)時(shí)還挺好看，不能夠長期的保存,，我就一直琢磨,，參考資料，濟(jì)南的泥塑能夠易于攜帶,，能夠長久的保存,，幾千年都不會(huì)壞。

　　【解說】隨著陶塑技藝的不斷精進(jìn),，王令濤辭去酒店的高薪工作,，遠(yuǎn)赴北京、廣州,、福建等陶塑發(fā)源地,，參加非遺項(xiàng)目培訓(xùn)，拜訪民間藝人,，潛心學(xué)習(xí)陶塑技藝,。經(jīng)過20余年的積累，王令濤的陶塑技藝已練就得爐火純青,。此時(shí),，王令濤一直在思考如何將自己喜愛的儒家文化和陶塑技藝融合起來。經(jīng)過長時(shí)間思考并查閱相關(guān)資料,，最終，以孔子弟子形象為創(chuàng)作靈感的“孔門七十二賢”應(yīng)運(yùn)而生,。王令濤告訴記者,，為使人物造型更加逼真,，他走遍中國各地搜羅不同顏色的泥土進(jìn)行創(chuàng)作。

　　【同期】陶塑技藝傳承人 王令濤

　　衣服是黃顏色的陶泥,，景德鎮(zhèn)的紫砂泥,、紅泥或者是黑陶泥來點(diǎn)綴它身體一些重要的方位。包括它的手就會(huì)用黃泥,，跟臉部也是相通的,。包括它的鞋子，我就會(huì)用黑泥,，鞋底就會(huì)用白瓷泥,。

　　【解說】樂觀好學(xué)的顏回、會(huì)鳥語的公冶長……一個(gè)個(gè)陶塑人物表情豐富,，已不見人們腦海中對(duì)于古代人物的刻板形象,。自王令濤帶有儒家文化元素的陶塑作品問世以來，除了吸引很多人前來購買其陶塑作品,，還吸引了很多年輕人專門學(xué)習(xí)陶塑技藝,。王令濤說，現(xiàn)階段,，有不少傳統(tǒng)技藝陷入無人傳承的境地,，作為一名青年傳承人，他將利用儒家文化創(chuàng)新陶塑技藝,。

　　【同期】陶塑技藝傳承人 王令濤

　　就是想將山東具有代表的孔子文化更好地用陶塑的方法把它體現(xiàn)出來,，能夠在研學(xué)、博物館,、展覽館過程當(dāng)中,，讓青少年更好地來了解儒家文化，我覺得,，這是陶塑應(yīng)該更好地走下去的一條更廣闊的路,。

　　楊飛 濟(jì)南報(bào)道