新華社海牙8月23日專電 專訪：讓被忽視,、被誤解的華人英雄從史料檔案中“走”出來(lái)——訪中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者荷蘭史學(xué)家包樂(lè)史

　　“早期來(lái)自中國(guó)東南沿海各省的海外華人群體是不應(yīng)被忘卻的英雄,，他們不僅為定居國(guó)的發(fā)展與福祉作出貢獻(xiàn),，同時(shí)也與故鄉(xiāng)維系著文化聯(lián)系……”荷蘭歷史學(xué)家包樂(lè)史日前在接受新華社記者專訪時(shí)說(shuō),。

　　這位70歲的華僑史專家通曉英語(yǔ),、法語(yǔ),、德語(yǔ),、漢語(yǔ),、日語(yǔ)和印尼語(yǔ),，早年曾在荷蘭萊頓大學(xué),、國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)和日本京都大學(xué)攻讀漢學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué),，26歲成為漢學(xué)博士,，40歲獲歷史學(xué)博士學(xué)位，曾執(zhí)教萊頓大學(xué),、哈佛大學(xué)和普林斯頓大學(xué),。8月23日，包樂(lè)史榮獲第十屆中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng),。

　　包樂(lè)史潛心研究歐亞關(guān)系史,、東南亞和東亞史、海外華僑史,、華僑貿(mào)易,、殖民地時(shí)代貿(mào)易與文化等課題，鉆研數(shù)十載,，著書幾十部,，挖掘整理荷蘭東印度公司的歷史檔案，以豐富的史料和獨(dú)特的視角,，重現(xiàn)了十七,、十八世紀(jì)東南亞華僑史尤其是印尼華人史、東南亞華僑貿(mào)易和當(dāng)時(shí)的華僑社會(huì),。

　　在包樂(lè)史的筆下,，被忽視,、被誤解的海外華人從散亂的史料檔案中“走”了出來(lái)，融入到厚重的學(xué)術(shù)大部頭：《看得見(jiàn)的城市：東南亞三商港盛衰浮沉錄》《中荷交往史》《荷蘭東印度公司時(shí)期中國(guó)對(duì)巴達(dá)維亞的貿(mào)易》《巴城公館檔案研究：十八世紀(jì)末巴達(dá)維亞唐人社會(huì)》《巴達(dá)維亞華人與中荷貿(mào)易》等,。包樂(lè)史還與廈門大學(xué)同行合作,，從巴達(dá)維亞華人公堂留下的司法檔案中，整理出十三輯《公案簿》,。

　　巴達(dá)維亞是印度尼西亞首都雅加達(dá)的舊稱,。1602年至1798年間主導(dǎo)歐亞貿(mào)易的荷蘭東印度公司曾在亞洲設(shè)立30多個(gè)據(jù)點(diǎn)，總部就在巴達(dá)維亞,。在荷蘭國(guó)家檔案館里,，荷蘭東印度公司——?dú)W洲大航海時(shí)代最顯赫的公司當(dāng)年從亞洲各據(jù)點(diǎn)報(bào)回的文件大多保存完好，其檔案柜總長(zhǎng)1.5公里,。印度尼西亞,、印度、斯里蘭卡等國(guó)也保存著類似史料,。

　　包樂(lè)史說(shuō),，荷蘭歷史學(xué)家研究利用這些檔案，大多是從東印度公司歷史,、荷蘭歷史的角度出發(fā),；而他認(rèn)為，換個(gè)視角,，將這些荷蘭語(yǔ)為主的檔案用于亞洲研究,，正可彌補(bǔ)亞洲史料不注重經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的不足。

　　追尋史料里的海外華人,、關(guān)注他們與其他民族的互動(dòng),、記錄他們的個(gè)體生活，是包樂(lè)史為更正和補(bǔ)充“這段常常被誤解的歷史”所做的努力,。在他眼中,，即使這些無(wú)畏的海外華人成為他們所選國(guó)家的忠實(shí)臣民，也不妨將他們視為全球公民的典范,?！八麄?yōu)楝F(xiàn)代中國(guó)在全球范圍內(nèi)尋求再度恢復(fù)其重要地位奠定了基礎(chǔ)。從他們的人生故事中我們可以獲得很多有益的啟示,?！?/p>

　　談到歷史檔案里的華僑華人，這位古稀之年的學(xué)者有講不完的故事,。誰(shuí)是最早到荷蘭的華人？他從故紙堆里翻出的答案是“恩浦”,。有據(jù)可查,，華人恩浦于1600年抵達(dá)荷蘭澤蘭省,，停留一年多后返回馬來(lái)半島，一度為荷蘭東印度公司效力,。包樂(lè)史視恩浦為自己的“穿越友人”,，他特別開心地告訴記者，最近一次“邂逅”恩浦,，是在十七世紀(jì)荷蘭澤蘭省一位律師的記事冊(cè)里,，里面有恩浦畫像和中文題記。

　　包樂(lè)史還為印尼華僑譚安妮老太太寫過(guò)傳記《葉落歸根》,。譚安妮生長(zhǎng)在印尼,，青年時(shí)代留學(xué)荷蘭，重返印尼后遭逢日本侵略,，上世紀(jì)60年代回歸故鄉(xiāng)福建,。包樂(lè)史20多年前在廈門與譚老太太相識(shí)，此后幾十年保持書信往來(lái),?！白T安妮是位富有先驅(qū)精神的女性，令人敬佩,。我以第一人稱為她立傳,，就是要從華人女性的視角呈現(xiàn)她眼中的20世紀(jì)?！?/p>

　　這位已經(jīng)著作等身的歷史學(xué)家告訴記者,，最近這兩年在研究1740年巴達(dá)維亞華人大屠殺，有生之年還想再寫兩三本書,。不過(guò),，比起獨(dú)自研究，他認(rèn)為自己對(duì)亞洲歷史研究更有用的貢獻(xiàn),，是幫助亞洲國(guó)家培養(yǎng)了一批青年歷史學(xué)者,。

　　從2001年到2011年，90多名亞洲學(xué)生在包樂(lè)史任教的荷蘭萊頓大學(xué)研習(xí)歷史學(xué),，約30人拿到博士學(xué)位,。這些亞洲青年學(xué)者利用荷蘭史料，出版了十多部有關(guān)各自祖國(guó)的史學(xué)專著,，現(xiàn)在他們大多返回亞洲擔(dān)任教職,，為亞洲大學(xué)間合作建立起了新的聯(lián)系。

　　最美好的青春時(shí)光在亞洲度過(guò),，畢生與亞洲同行交流切磋,，決定了包樂(lè)史的學(xué)術(shù)方向，也影響了他的人生?！皩W(xué)者可以一心著書立說(shuō),，也可以分身教書育人。我選了后者,，”他說(shuō),，“愿將所學(xué)所知傳予后人，也習(xí)慣了像關(guān)愛(ài)晚輩一樣關(guān)愛(ài)學(xué)生,。我年少時(shí),，亞洲老師就是這樣待我，如今我待學(xué)生當(dāng)如是,?！?(劉芳、楊昕怡)