陳嘉庚實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的家國(guó)情懷

　　愛國(guó)是近代以來(lái)閩商的光榮傳統(tǒng),，家國(guó)情懷是閩商不斷厚植的價(jià)值追求?！皯僮鎼坂l(xiāng),、回饋桑梓”，這是2004年第一屆世界閩商大會(huì)對(duì)閩商精神重要層面的一個(gè)概括,。陳嘉庚就是矢志不渝踐行“戀祖愛鄉(xiāng),、回饋桑梓”家國(guó)情懷的杰出閩商代表。

　　廣受贊譽(yù)的“華僑旗幟,、民族光輝”陳嘉庚(1874-1961)實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)歷程,，為人們所熟悉。陳嘉庚的實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)事業(yè)在上世紀(jì)20年代中期達(dá)到頂峰,。1925年,，陳嘉庚成為東南亞地區(qū)最大的“橡膠大王”和大實(shí)業(yè)家，是當(dāng)時(shí)南洋最富有的僑商,。

　　陳嘉庚將“實(shí)業(yè)”與“家國(guó)”高度融合,，“家國(guó)同構(gòu)”“家國(guó)一體”，踐行實(shí)業(yè)愛國(guó),、救國(guó),、報(bào)國(guó)、建國(guó),。他以“家國(guó)情懷”為永恒底色的實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)思想,，至今仍具有啟迪作用和借鑒價(jià)值。

　　踐行“實(shí)業(yè)救國(guó)”

　　僑居南洋的陳嘉庚對(duì)西式制造工廠這類“實(shí)業(yè)之根源”和“民生之利器”體會(huì)頗深,。他以熟悉的橡膠業(yè)為例,，指出:“歐美之盛，固不待言,，島國(guó)日本亦已設(shè)廠數(shù)百家,，獨(dú)我國(guó)則尚未萌芽?！标惣胃J(rèn)為在南洋經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)也是建設(shè)中國(guó)的重要一環(huán),，“南洋實(shí)業(yè)，日益發(fā)達(dá)……中國(guó)欲發(fā)達(dá)實(shí)業(yè),，南洋實(shí)為重要之地 ”,。其實(shí)業(yè)方向(如橡膠工業(yè))始終與中國(guó)建設(shè)相連，如把膠品制造廠作為他日返國(guó)“為祖國(guó)未來(lái)工業(yè)之引導(dǎo)”的“訓(xùn)練學(xué)?！?。

　　陳嘉庚為什么能將正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上升到家國(guó)層面? 這是閩商“原鄉(xiāng)精神”與南僑文化融合的結(jié)果。他曾說(shuō)過(guò):“對(duì)于輕金錢，重義務(wù),，誠(chéng)信果毅,，嫉惡好善，愛鄉(xiāng)愛國(guó)諸點(diǎn),，尤所服膺向往,，而自愧未能達(dá)其萬(wàn)一，深愿與國(guó)人共勉之也”,，這詮釋了陳嘉庚辦實(shí)業(yè)的大格局觀,，體現(xiàn)其經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)時(shí)鮮明的家國(guó)情懷。在陳嘉庚心中,，他辦實(shí)業(yè)不過(guò)是為盡“出乎性之自然”的“愛鄉(xiāng)愛國(guó)”,，“絕非被動(dòng)勉強(qiáng)者”?！捌髽I(yè)家要為國(guó)家,、為社會(huì)盡義務(wù)”，這種“義務(wù)”比企業(yè)贏利還重要,。

　　支援祖國(guó)進(jìn)步事業(yè)

　　與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜A商多“不問(wèn)世事”不同,，陳嘉庚關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn),希望能夠以“祖國(guó)做靠山”。他常說(shuō)：“我們?nèi)绻K日只知發(fā)財(cái),，不知救國(guó),，縱然發(fā)了財(cái)，但做了亡國(guó)奴,，有什么用,！”

　　陳嘉庚認(rèn)識(shí)到“振興工商業(yè)的主要目的在報(bào)國(guó)”，在企業(yè)營(yíng)業(yè)順利,、積累近百萬(wàn)的1910年,，他參加同盟會(huì)、籌款資助孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，躍上了實(shí)業(yè)救國(guó)的新臺(tái)階,，成了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)在海外的最大支持力量。

　　在抗戰(zhàn)爆發(fā),、國(guó)家存亡之際,，陳嘉庚身體力行，領(lǐng)導(dǎo)“南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”,，向祖國(guó)捐獻(xiàn)大量的物資金錢,，成為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)財(cái)政的重要支柱。

　　傾產(chǎn)興學(xué) 教育救國(guó)

　　《南洋商報(bào)》開辦時(shí),，陳嘉庚指出: “我國(guó)商業(yè)之不振,，推原其故，地非不大也，物非不博也,，人非不敏也,，資本非不雄且厚也，所獨(dú)缺乏者,，(是)商人不知商業(yè)原理與常識(shí)耳?！币虼?，他以“教育為立國(guó)之本，興學(xué)乃國(guó)民天職”為信條,，“立志一生,，所獲財(cái)利，概辦教育,，為社會(huì)服務(wù),，雖屢遭困難，未嘗一日忘懷,?！?/p>

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1904年創(chuàng)業(yè)到1931年企業(yè)瀕臨清盤,，陳嘉庚共支出1331萬(wàn)(新加坡貨幣),，其中1217萬(wàn)用于興辦學(xué)校。他把賺來(lái)的錢,，90%以上都用在了辦學(xué)上,，先后創(chuàng)辦和資助的各種類型學(xué)校總數(shù)達(dá)118所,，為家鄉(xiāng)和國(guó)家教育事業(yè)傾其所有,。

　　陳嘉庚將教育救國(guó)與實(shí)業(yè)救國(guó)相提并論并認(rèn)為前者應(yīng)先于后者。單純以經(jīng)營(yíng)學(xué)而論,，這種做法是悖逆資本逐利本性的,。對(duì)此，陳嘉庚有所研判:“果不幸而因肩負(fù)校費(fèi)致商業(yè)完全失敗,，此系個(gè)人之榮枯,，與社會(huì)絕無(wú)關(guān)系也?！睆慕?jīng)營(yíng)得利后對(duì)財(cái)富的理解,、用度乃至于二次分配可以看出，陳嘉庚將“用之社會(huì)”的教育,，與“取諸社會(huì)”的實(shí)業(yè)兩者對(duì)接互動(dòng),，將自己經(jīng)營(yíng)所得財(cái)富視作“為社會(huì)守財(cái)”，“教育興國(guó)”轉(zhuǎn)換成為陳嘉庚從事實(shí)業(yè)的目的。

　　企業(yè)收盤后,，陳嘉庚將廈門大學(xué)無(wú)償獻(xiàn)與政府,，還以“為善不終”而自責(zé)，以“犧牲非孟浪”來(lái)回應(yīng)外人的誤解,?！皯僮鎼坂l(xiāng)、回饋桑梓”的家國(guó)情懷使得陳嘉庚的實(shí)業(yè)活動(dòng)已不再是純粹的“為經(jīng)營(yíng)而經(jīng)營(yíng)”,，而是推升到為教育公益而經(jīng)營(yíng)的新境界,。它顛覆了看待商業(yè)的傳統(tǒng)觀念，不僅為企業(yè)自身指引了健康的方向,，而且影響其他實(shí)業(yè)家踵繼興學(xué),，營(yíng)造良好的社會(huì)效應(yīng)。從這個(gè)角度去解讀陳嘉庚,，他的實(shí)業(yè)人生因有了“教育溫度”而鮮活起來(lái),，這也是陳嘉庚與歷史上任何一位實(shí)業(yè)家最大的不同之處。

　　經(jīng)營(yíng)策略顯情懷

　　陳嘉庚將家國(guó)情懷內(nèi)化于公司整體認(rèn)同的價(jià)值目標(biāo),，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和生產(chǎn)者共同信仰和奉行的價(jià)值觀,，也引發(fā)社會(huì)各界人士的共鳴，受到民眾的贊許和支持,。這種社會(huì)效應(yīng)對(duì)其實(shí)業(yè)發(fā)展所起到的推動(dòng)作用是無(wú)法以金錢衡量的,。

　　1929年3月20日，陳嘉庚公司發(fā)布一則運(yùn)動(dòng)鞋廣告文案：“強(qiáng)國(guó)先由強(qiáng)身起,，強(qiáng)身須穿運(yùn)動(dòng)靴”,。將“強(qiáng)身”作為媒介，巧妙地將“強(qiáng)國(guó)”和“運(yùn)動(dòng)靴”建立起了聯(lián)系,，意在強(qiáng)調(diào)其國(guó)貨屬性,，極具家國(guó)情懷。類似的經(jīng)營(yíng)策略,，使得陳嘉庚公司在海內(nèi)外聲名鵲起,，產(chǎn)品銷路大增。

　　從陳嘉庚公司分行章程看,，體現(xiàn)家國(guó)情懷等理念的“挽回權(quán)利,，推銷出品，發(fā)展?fàn)I業(yè),，流通經(jīng)濟(jì),，利益民生”成為重要宗旨。陳嘉庚反復(fù)強(qiáng)調(diào),，企業(yè)應(yīng)該以振興中國(guó)經(jīng)濟(jì)為己任,，“戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國(guó),，商人以國(guó)貨救國(guó)；店員不推銷國(guó)貨,，猶如戰(zhàn)士遇敵不奮勇”,，“我退一寸，人進(jìn)一尺,，不興國(guó)貨,，利權(quán)喪失”。

　　他以捐資辦集美學(xué)校,、廈門大學(xué)的事例勉勵(lì)職工,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：兩校的發(fā)展，“其責(zé)尤全系于同事諸君”,，“為本公司多謀一分利益，即為國(guó)家多培養(yǎng)一個(gè)人才”,。他勉勵(lì)企業(yè)員工：“奮勉所事,，精勤厥職，直接興教育實(shí)業(yè),，間接福吾群吾國(guó)”,，以家國(guó)情懷凝聚企業(yè)價(jià)值觀。這是陳嘉庚企業(yè)管理觀極富特色的地方,，是其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠站穩(wěn)腳跟,、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的重要保證 。

　　東方企業(yè)文化之思

　　財(cái)富取自社會(huì),，如何讓財(cái)富合理地回饋社會(huì),，讓財(cái)富回歸財(cái)富本質(zhì)？“實(shí)業(yè)目的”是任何時(shí)代的實(shí)業(yè)家無(wú)法回避的一個(gè)話題,。站在大歷史的角度看陳嘉庚的實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)思想,，陳嘉庚將戀祖愛鄉(xiāng)、回饋桑梓這一中華優(yōu)秀思想文化運(yùn)用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐,，為今天東方式企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供了十分寶貴的參考和借鑒,。

　　家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸,，家國(guó)情懷是使命,，更是擔(dān)當(dāng)。時(shí)至今日,，作為“愛國(guó)企業(yè)家的典范”,，陳嘉庚的家國(guó)情懷仍然是廣大閩商最為寶貴的精神財(cái)富和智慧源泉，必將激勵(lì)閩商奮進(jìn)新征程,、建功新時(shí)代,，懷著對(duì)國(guó)家,、民族的崇高使命感和強(qiáng)烈責(zé)任感，把企業(yè)發(fā)展同國(guó)家繁榮,、民族興盛,、人民幸福緊密結(jié)合，在新的時(shí)代書寫下閩商的華彩篇章,。

　　(廖永健 集美大學(xué)陳嘉庚研究院學(xué)者）