(東西問)“新疆”是“新的疆域”嗎,？

　　中新社北京1月17日電 題：“新疆”是“新的疆域”嗎,？

　　作者 劉姍姍

　　“新疆”在一些學(xué)者理解中,，常被誤讀為“新的疆域”,，譬如北美清史研究中較為重要的代表人物米華健就曾提出“滿洲殖民主義”觀點(diǎn)。盡管這一論斷是在對“殖民主義”重新定義基礎(chǔ)之上,，但用西方學(xué)術(shù)概念直接去套中國歷史,，往往讓人感覺與事實有所出入。

　　“新疆”是“新的疆域”嗎,？

　　僅從“新疆”二字的表面意義,，便否定新疆與中國的歷史聯(lián)系，認(rèn)為新疆歸入中國并不具備必然或天然性,，這顯然是一種概念上的誤導(dǎo),。在時光流轉(zhuǎn)中，任何事物都有可能發(fā)生表面變化,，而其性質(zhì)是否隨之突變則要謹(jǐn)慎辨別,；只有從歷史中定位、定義“新疆”,，才不至于對這一地名的解釋浮于表面,。

　　如向上追溯，“西域”這一早期更宏大的名稱基本涵蓋了現(xiàn)在新疆廣大區(qū)域,?！拔饔颉弊鳛榈孛绞褂迷跐h代已出現(xiàn)，《漢書·西域傳》中多有記載,，而在此前,，西北地區(qū)常稱某地西北國等。無論“西域”還是“西北國”,，都與中原王朝聯(lián)系密切,。

　　“新疆”用作西北地名始于乾隆時期。乾隆皇帝號稱“十全老人”，對自己有十項功績無比驕傲,，“十功者,，平準(zhǔn)噶爾為二，定回部為一,，打金川為二,，靖臺灣為一，降緬甸,、安南各一,，即今之受廓爾喀降，合為十,?！薄靶陆钡孛褪窃谇《哪?1759)平定了準(zhǔn)噶爾部、大小和卓叛亂后產(chǎn)生,，用于對天山南北一帶的統(tǒng)稱,。此用意，一是乾隆為炫耀自己的“武功”,；二是建立新的統(tǒng)治秩序,、行政體系，以便更好地管理戰(zhàn)后舊地,。

　　其實“新疆”一詞之所以產(chǎn)生歧義,，還有一個原因，即“新疆”不僅指代西北地區(qū),，在西南的云南,、貴州等少數(shù)民族聚居地也頻繁引用，只是對西北的稱呼被一直延續(xù)而已,。但在一些學(xué)者看來,，好像清朝每平定一個少數(shù)民族聚居之地便可稱之為“新疆”。這種想法顯然謬誤,，準(zhǔn)確地說,，對“新疆”的定義應(yīng)該是“故土新歸”，新疆實為“舊地”,，從漢唐起就在中國統(tǒng)治范圍內(nèi),。

　　乾隆以降至清末，“新疆”和“西域”也是混稱的,，表現(xiàn)了過渡時期的特征,，直到光緒十年(1884)新疆建省，實行了行省體制,，才基本代替“西域”一名,。

　　為何要在新疆建省？

　　以地緣政治重要性而言,，新疆地處中國西部,，其東、東北和東南諸方與甘肅蒙古青海等地交界,，南與西藏交界,，西北、正北與俄國等交界,，西及西南和阿富汗,、英屬印度交界，足見新疆地理位置十分重要,。當(dāng)時的國際形勢是，新疆處在英俄兩帝國主義勢力的交叉點(diǎn)上,，一旦失守后果將不堪設(shè)想,。

　　國內(nèi)形勢也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新疆是中國西北之屏藩,，堪謂當(dāng)時京師的第一重保障,，而自19世紀(jì)60年代陜甘回民起義后，西北戰(zhàn)火延綿數(shù)十年,，城池化為焦土,、人口損失慘重?？梢?，新疆收復(fù)對于國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定以及維持清朝統(tǒng)治都是極其重要的,。

　　從漢代到清代,，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱作西域，從張騫“鑿空”,，到漢宣帝設(shè)置西域都護(hù),，中央王朝在西域與內(nèi)地之間建立了密切的政治、經(jīng)濟(jì),、文化聯(lián)系,；即便到了南北朝割據(jù)時期，中華文化在西域地區(qū)的影響也并未削弱,，吐魯番地區(qū)甚至建立了與內(nèi)地相同的郡縣制,；至唐代，西域更是被完全納入唐王朝統(tǒng)治之下。元代在西域?qū)嵭行惺≈?，并設(shè)北庭都元帥府,、宣慰司等機(jī)構(gòu)。明代設(shè)立哈密衛(wèi)作為管理西域事務(wù)的機(jī)構(gòu),。西域自漢唐以來就與中原地區(qū)處于同一的政治結(jié)構(gòu)中,。

　　清乾隆時期平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，對新疆地區(qū)實行了更加系統(tǒng)的治理政策,，1762年設(shè)立伊犁將軍,，實行軍政合一的軍府體制，有效地保障了當(dāng)?shù)厣鐣€(wěn)定,。因此,，新疆并非與中國毫無關(guān)聯(lián)的所謂“新的疆域”。盡管地處偏遠(yuǎn),，中原的文化,、制度始終能在當(dāng)?shù)卦?/p>

　　然而自19世紀(jì)中葉以來，沙俄與英國對中國的西北地區(qū)虎視眈眈,，侵略之心昭然若揭,。1865年阿古柏在沙俄及英國支持下趁機(jī)入侵新疆，沙俄更厚顏無恥地喊出“代為收復(fù)”口號,，借機(jī)強(qiáng)占伊犁,。清朝在新疆的統(tǒng)治岌岌可危,，統(tǒng)治者意識到新疆關(guān)乎中國西北穩(wěn)定，甚至影響京師安全,，為此同意左宗棠出征西北,。

　　1876—1878年，左宗棠消滅阿古柏勢力,，成功收復(fù)南北疆廣大領(lǐng)土,，1881年，曾紀(jì)澤與俄方簽訂《中俄伊犁條約》與《改訂陸路通商章程》,，成功收復(fù)伊犁等地,，但仍割讓霍爾果斯河以西、伊犁河以北大片領(lǐng)土,。1877—1882年,，左宗棠先后5次提議設(shè)新疆行省。與此同時,，參與收復(fù)新疆的劉錦棠與陜甘總督譚鐘麟也聯(lián)名上奏,，提出更符現(xiàn)實需求的建省方案。左宗棠等人收復(fù)新疆后的第一要務(wù)就是快速恢復(fù)社會秩序,，在此目標(biāo)基礎(chǔ)上，行省制變成了當(dāng)時新疆的最佳選擇,。

　　1884年新疆建省是歷史發(fā)展的自然結(jié)果

　　1884年,，清廷在西域設(shè)省，取“故土新歸”之意,，改稱“新疆”,。但關(guān)于新疆建省的提議，并不是左宗棠等人平定叛亂后空前絕后的想法,。早在19世紀(jì)初期,，清代著名詩人、思想家龔自珍曾提議在西域設(shè)置行省,，他在《西域置行省議》中建言實施郡縣制以使新疆長治久安,。之后，思想家魏源重申此事,，并在《答友人問西北邊事書》等文中表達(dá)了宜在西北置郡縣的觀點(diǎn),。

　　若回溯歷史，在新疆實行郡縣制更實非清代所特有,，北朝隋唐時期即已有之,。也非到了近代才再次出現(xiàn)，在龔自珍等人之前,，乾隆帝就多次強(qiáng)調(diào)新疆“與內(nèi)地?zé)o殊”,，因此在修《大清一統(tǒng)志》時,，要求將“伊犁之東西路，回部自哈密,、辟展至和闐,，撰新疆一門，次于直省之后”,，在迪化(今烏魯木齊),、鎮(zhèn)西(今巴里坤)也都先后實行了郡縣制?？梢?，晚清新疆建省毫無疑問是乾隆時期新疆觀念的延續(xù)。魏源等人的主張不僅是清代統(tǒng)治政策的自然延伸,，更是歷代王朝邊疆治理觀念的延續(xù)與發(fā)展,。

　　在行省制度前，清代新疆實行的是軍政合一的軍府體制,，并根據(jù)天山南北的不同情況再在具體操作上進(jìn)行調(diào)整,，這正是中國自古以來在此地區(qū)統(tǒng)治依據(jù)的“因俗而治”傳統(tǒng)的體現(xiàn)，旨在加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,。清末新疆能夠成功建立行省制度,，就是得益于此前清朝對新疆地區(qū)實行了比較系統(tǒng)的治理政策基礎(chǔ)；在晚清新疆百廢待興的前提下,，相對成熟完備的行省制也就成為維護(hù)清廷在新疆統(tǒng)治的最優(yōu)選擇,。

　　因此，左宗棠收復(fù)新疆與提倡建省的想法,，反映了一個有著幾千年悠久歷史,、豐富文化遺產(chǎn)和政治智慧的大國，在近代邊疆危機(jī)背景下對外策略的轉(zhuǎn)變——從一種地方性,、分散應(yīng)對模式,，向整合的對外戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，是隨著環(huán)境變化而進(jìn)行歷史選擇的自然結(jié)果。

　　1884年新疆建省充分表明,，在長期的歷史進(jìn)程中,，中國疆土既有割據(jù)時期又有統(tǒng)一時期，統(tǒng)一與割據(jù)交替循環(huán),，國家統(tǒng)一發(fā)展始終是主流,。新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況，但不論這些政權(quán)割據(jù)時間有多長,、局面有多嚴(yán)重,，最終都走向重新統(tǒng)一。(作者為中國社科院中國邊疆研究所博士后,，文化和旅游部清史纂修與研究中心助理研究員)(完)