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東西問 | 黃平:面對(duì)不確定和高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代,,中國如何未雨綢繆,?

2022年05月11日 08:42   來源:中國新聞網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  (東西問)黃平:面對(duì)不確定和高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代,,中國如何未雨綢繆,?

  中新社北京5月10日電 題:面對(duì)不確定和高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代,,中國如何未雨綢繆,?

  ——專訪中國社科院香港中國學(xué)術(shù)研究院常務(wù)副院長黃平

  中新社記者 李雙南

  當(dāng)前,,世界愈趨不確定與高風(fēng)險(xiǎn),,全球化面臨諸多挑戰(zhàn)。 中國如何未雨綢繆,?如何堅(jiān)定不移地推進(jìn)共同富裕謀發(fā)展,?作為世界的一大重要變量和發(fā)展與和平的動(dòng)力,中國能給世界帶來哪些理論創(chuàng)新與制度貢獻(xiàn),?中新社“東西問”專欄就此對(duì)中國社科院香港中國學(xué)術(shù)研究院常務(wù)副院長黃平進(jìn)行獨(dú)家專訪,。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:您提出,,世界已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)不確定和高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代。中國如何未雨綢繆,?

  黃平:18-19世紀(jì)開始工業(yè)化的初期,,人們曾經(jīng)歷過不短時(shí)間的混亂,之后雖有經(jīng)濟(jì)危機(jī)乃至世界大戰(zhàn),,但仍以為,,甚至堅(jiān)信可以找到某種確定性或者叫規(guī)律和秩序的東西。但是幾個(gè)世紀(jì)下來,,特別是進(jìn)入21世紀(jì)后,,人們經(jīng)歷了“9·11”、2007-2008年的華爾街金融風(fēng)暴引發(fā)的全球金融危機(jī),;加上非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域如氣候變化,、病毒肆虐等,“不確定性”反而成了關(guān)鍵詞,。因?yàn)檫@些危機(jī)打亂了既定秩序,,顛覆或動(dòng)搖了以為已經(jīng)有或者可以找到確定性規(guī)律性的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

2019年4月,,加拿大多倫多以北大約200公里外的布雷斯布里奇(Bracebridge)鎮(zhèn)發(fā)生春季洪災(zāi),。<a target='_blank' >中新社</a>記者 余瑞冬 攝
2019年4月,,加拿大多倫多以北大約200公里外的布雷斯布里奇(Bracebridge)鎮(zhèn)發(fā)生春季洪災(zāi)。中新社記者 余瑞冬 攝

  另外,,隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)的推進(jìn)和治理能力的提高,,人們原以為,過往由于對(duì)自然不了解而產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)逐漸降低,。然而,,上世紀(jì)發(fā)生的古巴導(dǎo)彈危機(jī)、切爾諾貝利事件等,,已經(jīng)顯示出現(xiàn)代社會(huì)的高風(fēng)險(xiǎn)特征?,F(xiàn)代社會(huì)越來越把人們的生活寄托在個(gè)體無法駕馭的系統(tǒng)中,比如金融,、電力,、信息等系統(tǒng)。在某種程度上,,現(xiàn)代化水平越高,,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)反而也越高。

  中國在改革開放后的高速度,、高效率發(fā)展帶來了高收益,,以致現(xiàn)在已罕有人徹底否認(rèn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。但另一方面,中國也要預(yù)防各類風(fēng)險(xiǎn)與不確定性,,防范種種危機(jī)與“陷阱”,。

  毫無疑問,中國已深深卷入全球化,,并要在現(xiàn)代化道路上,沿著人民提高幸福與生活質(zhì)量,、國家實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛與民族復(fù)興的大道上繼續(xù)前行,。同時(shí),今天的問題已不是中國與世界的關(guān)系,,因?yàn)橹袊呀?jīng)深深地嵌入世界之中,,且是世界的一大重要變量和發(fā)展與和平的動(dòng)力,而世界各地區(qū),、各國家的變局也會(huì)牽動(dòng)和影響中國,。中共十八大后,中央更強(qiáng)調(diào)底線思維與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),,正是戰(zhàn)略上的未雨綢繆,。我認(rèn)為,面對(duì)未來的不確定性和高風(fēng)險(xiǎn),,中國要有短期,、中期、長期的戰(zhàn)略規(guī)劃和各種應(yīng)對(duì)不確定性的可行方案與實(shí)際步驟,。

  中新社記者:當(dāng)前,,中國在推進(jìn)共同富裕。請(qǐng)問,,共同富裕為何是中國發(fā)展的必由之路,?

  黃平:經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不是一跺腳、一夜之間就能達(dá)成各項(xiàng)目標(biāo)的,。從1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國成立的三十年,,是中國人民推翻帝國主義、封建主義,,趕走殖民者侵略者,,廢除不平等條約,讓中國人民站起來的歷史時(shí)期,。

  新中國成立后,,一方面中國人民從此站起來了,另一方面國家面臨“一窮二白”的境況,,發(fā)展的起點(diǎn)很低,。經(jīng)過30年的探索,,找到了改革開放這關(guān)鍵一招。上世紀(jì)70年代末80年代初,,中國在策略,、方法、步驟上形成“讓一部分地區(qū)一部分人先富起來,,然后通過先富帶后富,,最終達(dá)到共同富裕”的思路,。

  時(shí)至今日,,中國推進(jìn)共同富裕至少有三大意義:

  第一,推進(jìn)共同富裕是社會(huì)主義順理成章,、理所當(dāng)然,、題中應(yīng)有之義,既是建黨,、建國的初心,,也是改革開放的初衷和目標(biāo)。1949-1978年這前三十年的發(fā)展,,奠定了中國很多基礎(chǔ),,比如掃盲與基礎(chǔ)教育、基本健康與衛(wèi)生事業(yè),、農(nóng)田水利建設(shè),、完整的國民經(jīng)濟(jì)工業(yè)體系等。迄今,,改革開放已有四十多年,,我們國家已經(jīng)從站起來走向富起來并正在強(qiáng)起來,已具備從一部分人,、一部分地區(qū)先富向共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)的條件,。

  第二,共同富裕不只是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和收入層面,,也要在醫(yī)療,、教育、養(yǎng)老,、住房,、美育、生態(tài)等多方面努力,。在解決貧困問題,、實(shí)現(xiàn)小康之后,就要建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,。而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程,,也就是共同富裕的過程。當(dāng)前,,已有浙江省高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),,先做試點(diǎn),但其他地方如“老少邊”(老革命根據(jù)地,、少數(shù)民族地區(qū),、邊境和邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)的統(tǒng)稱)和相對(duì)發(fā)展滯后的地區(qū)也不是“等靠要”,,而要通過自身發(fā)展,、自主發(fā)展來逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕和公平發(fā)展。不同地區(qū)雖有不同發(fā)展階段與特點(diǎn),,但都應(yīng)通過勤奮勞動(dòng)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新去實(shí)現(xiàn)共同富裕。

在浙江省玉環(huán)市龍溪鄉(xiāng)村,,公路,、稻田、民宅構(gòu)成一幅新農(nóng)村美圖,。<a target='_blank' >中新社</a>發(fā) 吳達(dá)夫 攝
在浙江省玉環(huán)市龍溪鄉(xiāng)村,公路,、稻田,、民宅構(gòu)成一幅新農(nóng)村美圖。中新社發(fā) 吳達(dá)夫 攝

  第三,,共同富裕既是經(jīng)濟(jì)改革,、對(duì)外開放之路,也是法治之路,。市場經(jīng)濟(jì)的另一面是法治保障,,對(duì)于偷稅漏稅、違法亂紀(jì)的行為,,當(dāng)然要依法懲處,,這不是“劫富濟(jì)貧”,而是按照現(xiàn)代社會(huì)的治理模式與制度要求的必須作為,。企業(yè)無論小大還是公私,,都必須合法經(jīng)營,合法納稅,。企業(yè)家經(jīng)營要遵從經(jīng)濟(jì)規(guī)律市場規(guī)律,,同時(shí)也要遵守社會(huì)法律,、符合社會(huì)公德。

  中新社記者:您提出,,中國是唯一一個(gè)要通過社會(huì)主義成為全球性大國的國家,。中國能給世界帶來哪些理論創(chuàng)新與制度貢獻(xiàn)?同時(shí),,如何盡量減少被外部否定的“話語風(fēng)險(xiǎn)”,?

  黃平:中國自身的發(fā)展,為廣大既想保持獨(dú)立,、又想追求發(fā)展的非西方國家,,提供了全新的參考。中國為國家大,、人口多,、底子薄的廣大非西方發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)問題的解決,帶來了新經(jīng)驗(yàn),,但也一直尊重各國自己的選擇,,并未將自身經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給他國。

  然而,,一些西方國家的人不僅不承認(rèn)中國的經(jīng)驗(yàn),,還將之妖魔化。他們從過去的“中國崩潰論”到現(xiàn)在的“中國威脅論”,,散布各種對(duì)中國的歪曲或抹黑,,除了有些是確實(shí)不了解,背后也不乏根深蒂固的傲慢與偏見,。中國是到目前為止唯一的既是非西方的,、社會(huì)主義國家,也是人口最多,、發(fā)展最快的國家,。對(duì)于誤解中國的聲音,我們應(yīng)對(duì)外增加溝通,、交流,,講好中國故事,增進(jìn)文明互鑒,。對(duì)于有意,、惡意污蔑和丑化中國的,特別是那些赤裸裸顛倒黑白的,,我們要在把自己的事做好的基礎(chǔ)上,,相信身正不怕影子斜,事實(shí)勝于雄辯,并敢于發(fā)聲,、善于發(fā)聲,。同時(shí),要繼續(xù)面向廣大發(fā)展中國家,、西方社會(huì)普通公眾客觀理性講述中國,,也相信人們的鑒別力,顛倒黑白之論的破產(chǎn)最終只是時(shí)間問題,。

  中新社記者:您提出,,全球化有一個(gè)很突出的矛盾,即經(jīng)濟(jì)和政治的分離,。中國強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)以聯(lián)合國為核心的國際體系,,但另一方面,如何優(yōu)化國際體系以解決全球化的矛盾,?

  黃平:客觀上,,全球化還主要是經(jīng)濟(jì)全球化,即跨越原有的國家邊界的限制,,使商品,、資本、技術(shù),、信息等走向更大的市場,更便利地進(jìn)入生產(chǎn),、流通,、交換、分配,、消費(fèi)各個(gè)領(lǐng)域,。但另一方面,各個(gè)國家的政治,,包括“發(fā)達(dá)國家”的政治,,基本上還局限于本地本國事務(wù),大多只關(guān)注自身及眼前的事務(wù),,這在事實(shí)上造成世界層面上經(jīng)濟(jì)與政治的分離,,以及世界政治的缺失。

航拍上海洋山深水港,。 <a target='_blank' >中新社</a>記者 殷立勤 攝
航拍上海洋山深水港。 中新社記者 殷立勤 攝

  在此背景下,,捍衛(wèi)以聯(lián)合國為核心的國際體系,,就顯得尤其重要。迄今為止,,聯(lián)合國是唯一在全球?qū)用婢哂姓?dāng)性,、合法性的國際體系,,在二戰(zhàn)結(jié)束后,為世界的和平與發(fā)展提供體制性支持,。當(dāng)然,,在維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系的同時(shí),也要對(duì)之進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代的改革,。其實(shí),,聯(lián)合國改革的議題已被呼吁多年,也一直在探索,。這既要從聯(lián)合國內(nèi)部,,解決其高官僚化、低效率化的問題,,更重要的是,,要加強(qiáng)聯(lián)合國在解決全球問題、全球挑戰(zhàn)中的地位和作用,。(完)

  受訪者簡介:

  黃平,,社會(huì)學(xué)博士(英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,1991),,現(xiàn)為第十三屆全國政協(xié)委員,、中國社會(huì)科學(xué)院研究員、中國社科大特聘教授,、中國社科院香港中國學(xué)術(shù)研究院常務(wù)副院長,、中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)港澳研究中心主任,并兼任中國世界政治研究會(huì)會(huì)長,、中華文化交流與促進(jìn)會(huì)理事長,、全國港澳研究會(huì)副會(huì)長。 主要著作包括《未完成的敘說》《西部經(jīng)驗(yàn)》《誤導(dǎo)與發(fā)展》《我們的時(shí)代:現(xiàn)代中國從哪里來,、到哪里去》(合著)《本土全球化》《夢里家國:社會(huì)變遷,、全球化與中國道路》《家國天下:中國發(fā)展道路與全球治理》 等。主編過《鄉(xiāng)土中國與文化自覺》《與地球重新簽約》《公共性的重建》《中國農(nóng)民工反貧困》《中國與全球化:華盛頓共識(shí),,還是北京共識(shí),?》、CHINA REFLEXTED等,,翻譯過《現(xiàn)代性的后果》《亞當(dāng)斯密在北京》等,。

【責(zé)任編輯:王琴】
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