中新社合肥9月23日電 題：如何從“漢字之美”認(rèn)識(shí)中華文明,？

　　——專訪清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任,、中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬

　　作者 儲(chǔ)瑋瑋

　　漢字作為一種形,、音,、義三位一體的符號(hào)系統(tǒng),，源于日月鳥(niǎo)獸之形,，作為中華文明之標(biāo)志,，連接中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),，方正之間充滿美感,。

　　漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力源于哪里？體現(xiàn)出何種中華文明之美,？“漢字之美”如何“美美與共”,？近日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、中國(guó)文字博物館館長(zhǎng)黃德寬接受中新社“東西問(wèn)”專訪,，對(duì)此進(jìn)行解答。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：漢字是世界上唯一傳承和使用至今的自源古典文字體系,，其長(zhǎng)盛不衰的生命力源于哪里,？

　　黃德寬：漢字是中國(guó)文化的象征。世界上公認(rèn)的代表古老文明的文字體系,，如兩河流域的楔形文字,、古埃及的象形文字等，最終都無(wú)法延續(xù),，只有漢字從它誕生之日起便沿用至今,。漢字之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，我認(rèn)為最主要的原因是與漢字休戚相關(guān)的中華文明延續(xù)不竭,。

　　漢字與中華文明緊密相連,，文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續(xù)，文字的不斷延續(xù)又維護(hù)了文明的綿延賡續(xù),。盡管在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中,，中華文明的發(fā)展經(jīng)歷了一些波瀾和曲折，但其傳承從未中斷,，這為漢字的延續(xù)和發(fā)展提供了豐厚的土壤和充足的條件,。

　　另外,，漢字的構(gòu)造及其表現(xiàn)出的強(qiáng)大功能,，是其可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。漢字符號(hào)源于對(duì)物象的描繪,，經(jīng)歷了由早期以形表意的象形,、會(huì)意向形聲構(gòu)形的發(fā)展。形聲結(jié)構(gòu)造字便捷,，既傳承了早期漢字以形表意的特點(diǎn),，又開(kāi)辟了記音表詞的廣闊空間，從而較好地解決了早期文字符號(hào)系統(tǒng)與所記錄語(yǔ)言發(fā)展難以相適應(yīng)的問(wèn)題,，永葆其生命之樹(shù)常青,。因此，漢字自身的構(gòu)形特點(diǎn)及其與漢語(yǔ)相協(xié)調(diào)的和諧發(fā)展，成為漢字長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在原因,。

　　中華文明多元一體,，多民族和諧相處，共同推進(jìn)中華文明的長(zhǎng)盛不衰,。漢字漢語(yǔ)一直是中華民族通用的語(yǔ)言文字,，是不同民族、不同方言區(qū)人們交流交際的共同工具,。以漢字書(shū)寫(xiě)的典籍,，使先人思想和智慧得以跨越不同時(shí)代、地域和方言而廣泛傳播,，影響所及,，化成天下。漢字對(duì)傳承弘揚(yáng)博大精深的中華文明,、對(duì)維護(hù)和鞏固中華民族共同體,，都發(fā)揮著巨大歷史作用。

　　同時(shí),，漢字系統(tǒng)在中華文明發(fā)展的歷程中也在不斷地自我完善,、自我革新?？梢哉f(shuō),，漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力，是漢字與中華文明,、漢字與漢語(yǔ)以及漢字系統(tǒng)自身發(fā)展共同作用的結(jié)果,。

　　中新社記者：漢字作為中華文化之“根”，它能體現(xiàn)出何種中華文明之美,？

　　黃德寬：一是典雅之美,。漢字作為古典文字的代表，歷經(jīng)甲骨文,、金文,、篆書(shū)、隸書(shū),、楷書(shū)等多種書(shū)寫(xiě)形式的演變,，穿越三千多年走到現(xiàn)在，其構(gòu)形,、內(nèi)涵及其記錄的思想文化,，都體現(xiàn)了中華文明早期的審美思想和觀念形態(tài),，造就了中華文化的深厚與博大，展現(xiàn)了漢字與中華文明古老悠遠(yuǎn)的典雅之美,。

　　二是構(gòu)形之美,。漢字通過(guò)畫(huà)成其物，描寫(xiě)客觀物象來(lái)造形,，其體態(tài)變化多姿,，生動(dòng)形象；其構(gòu)形追求對(duì)稱均衡,，符合美學(xué)原則,。漢字構(gòu)形是古人智慧和巧思的生動(dòng)記錄，比如,，漢字的“字”,，以“子”記音也兼表意，“子”在房屋(“宀”為房屋的象形字)之內(nèi),，這個(gè)字的構(gòu)形本義是哺育孩子之意,。古人發(fā)現(xiàn)漢字的派生，就像生兒育女一樣,，代代繁衍,，所以就把它稱作“字”。從“字”的原初構(gòu)形義到用以指稱“文字”,，就蘊(yùn)含了古人對(duì)漢字源流演變及其形音義關(guān)系的認(rèn)識(shí),。可以說(shuō),，每個(gè)古老漢字的構(gòu)形,，都是前人思想和智慧的結(jié)晶，其構(gòu)造既美在形式,，也美在巧思,。

　　三是韻律之美。早期的漢字主要用軟筆書(shū)寫(xiě),，也有刀刻的甲骨文和鑄造的金文,。漢字在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，由于控筆操刀的緣故,，力道輕重變化、用筆(刀)起落運(yùn)轉(zhuǎn)和節(jié)奏快慢,，綜合展現(xiàn)出一種韻律之美,。對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)形態(tài)美的追求和審美意識(shí)的自覺(jué)，推進(jìn)了漢字美的升華,，從而形成了獨(dú)具特色的中國(guó)書(shū)法藝術(shù),。與世界上其他文字系統(tǒng)相比,，只有漢字既是記錄語(yǔ)言、傳遞信息的實(shí)用工具,，又兼有藝術(shù)創(chuàng)造和審美的功能,。漢字不僅是一種書(shū)寫(xiě)符號(hào)，還成為一種審美對(duì)象,。從某種意義上說(shuō),，漢字之美也就是中華文明之美。

　　中新社記者：在古代,，漢字曾充當(dāng)東南亞地區(qū)唯一的國(guó)際交流文字,；20世紀(jì)前，仍是日本,、朝鮮半島,、越南等地的官方書(shū)面規(guī)范文字。漢字對(duì)促進(jìn)人類文明的交流和發(fā)展,，發(fā)揮著怎樣的作用,？

　　黃德寬：我認(rèn)為，漢字首先是對(duì)中華文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn),。中華文明最重要的內(nèi)容之一,，是由漢字記錄和書(shū)寫(xiě)而形成的數(shù)量眾多的典籍。殷商的甲骨文,、兩周的青銅器銘文,、戰(zhàn)國(guó)秦漢的竹簡(jiǎn)帛書(shū)、歷代的石刻經(jīng)典,、手抄經(jīng)卷,、刻本印刷書(shū)籍，積累和保存了中華文化輝煌的歷史,。正是由于漢字記載和保存的歷代思想和文明成果,，中華文明才得以更好地傳承和傳播。

　　古代中華文明是世界上最重要的文明之一,。漢字則是傳播中華文明最重要的載體,，日本、朝鮮半島,、越南等都深受中華文明的影響,。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字,，這些國(guó)家加深了對(duì)中華文明的了解，甚至把漢字作為自己的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng),。漢字撰寫(xiě)的中華經(jīng)典早已在世界各地廣為傳播,，比如《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》等。近代以后,，眾多中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)更是傳向世界各地,。隨著華人向世界遷徙，華人走到哪里,，漢字就帶到哪里,，中華文化就帶到哪里。近年來(lái),，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)貿(mào),、文化、科技的合作交流更加頻繁和廣泛,，從而推動(dòng)形成國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮,。

　　中新社記者：當(dāng)下，各國(guó)民眾學(xué)習(xí)中文的人越來(lái)越多,?！皾h字之美”如何“美美與共”？

　　黃德寬：文明交流互鑒是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇,。中國(guó)作為目前世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，在推進(jìn)國(guó)際交流交往的過(guò)程中，漢字成為重要“橋梁”,。各國(guó)民眾通過(guò)漢字進(jìn)一步了解中國(guó)文化,，促進(jìn)了中國(guó)與世界的思想、文化和經(jīng)濟(jì)交流,。

　　我們應(yīng)努力創(chuàng)造條件,，積極支持不同國(guó)家和民族的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字，盡可能為他們提供幫助,，當(dāng)前中國(guó)很多高校正努力搭建這方面的平臺(tái),。世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字的人越來(lái)越多，了解中華文化的人也就會(huì)越來(lái)越多,，這將有利于中華文明和世界文明交流借鑒,，美美與共。

　　漢字怎樣更好地傳播出去,？首先,，漢字研究者要對(duì)漢字做出正確的說(shuō)解闡釋，準(zhǔn)確清楚地表達(dá)漢字的文化內(nèi)涵,；其次需要有高質(zhì)量的漢字讀物和教材,；最后，要重視漢語(yǔ)教師的培養(yǎng),，在語(yǔ)言文字教學(xué)方面注意吸收古文字學(xué)研究的成果,，更好地了解漢字知識(shí)，給予學(xué)習(xí)漢字的外國(guó)朋友更多指導(dǎo)和幫助,。

　　此外,，還可以通過(guò)現(xiàn)代化的傳播技術(shù)，大力開(kāi)發(fā)適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的漢語(yǔ)漢字教材和作品,，讓外國(guó)讀者和學(xué)習(xí)者通過(guò)數(shù)字世界更便捷地獲取關(guān)于漢字的知識(shí),，更好地了解中華文化。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　 黃德寬,，清華大學(xué)人文講席教授,，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部委員,，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)咨詢委員,，中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文字博物館館長(zhǎng),?！肮盼淖峙c中華文明傳承發(fā)展工程”專家委員會(huì)主任委員、首席專家,。曾任安徽大學(xué)校長(zhǎng),、黨委書(shū)記、安徽文史研究館館長(zhǎng),。 主要從事漢語(yǔ)言文字學(xué),、古文字學(xué)、出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明等方面的教研工作,，出版《古漢字發(fā)展論》《古文字譜系疏證》《漢字理論叢稿》《古文字學(xué)》等著作,，主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》(玖、拾,、拾壹),、《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》(一,、二)等。